笛卡爾有句名言：我疑，故我思；我思，故我在。

哥白尼因為質(zhì)疑地心說，于是有了日心說；伽利略質(zhì)疑亞里士多德，于是有了自由落體定律；對中世紀(jì)神學(xué)的質(zhì)疑產(chǎn)生了人文主義思想；對“應(yīng)試教育”的質(zhì)疑孕育出了“素質(zhì)教育”的思想。這就是質(zhì)疑的力量。

蘇霍姆林斯基正是憑借其質(zhì)疑精神，不為陳規(guī)束縛，不為成見桎梏，大膽質(zhì)疑，深入思考，將思考的觸須幾乎伸向了教育教學(xué)的方方面面，才多所創(chuàng)見，形成了自己的教育理念和教育思想，蔚然成為一大家。

這是因為在學(xué)校生活的最高領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。

教師沒有時間，因而不僅傷害學(xué)校的工作，而且損及教師的家庭生活的問題，這是怎么回事？

這個問題也像學(xué)生的智力發(fā)展問題一樣，是涉及整個學(xué)校生活的綜合性問題之一，它是完全取決于學(xué)校的全部活動是怎么安排的結(jié)論。并說教師要用終生的時間來備課，怎樣進(jìn)行這種備課呢？這就是讀書，每天不間斷的讀書。

面對后進(jìn)生，該怎么辦？！

幫助這些學(xué)生盡可能多讀書。當(dāng)然，他所謂的讀書，是真正意義上的讀書，而不是只讀課本，只刷題！

許多教師認(rèn)為知識這個概念就意味著會回答提出的問題，誰能把知識儲藏到記憶里，一旦就是要求，立刻能把它倒出來，那么他就被認(rèn)為是有能力有知識的學(xué)生，這是對的嗎？

誠如他自己所說：33年的教育勞動充滿了緊張的探索和思考。在我們的教育教學(xué)中，同樣有許多值得我們質(zhì)疑和思考的地方。

“我疑，故我思”。因為有了這樣一種質(zhì)疑精神，我們就會不斷地去思考?！拔宜?，故我在”。因為我們在思考，我們便必然存在。

可見，思考是我們存在的意義和價值的體現(xiàn)；思考是我們讓生命綻放出燦爛花朵的養(yǎng)料；思考能讓我們的存在更加放射出特有的光芒；思考能讓我們的存在更加具有絢麗的色彩。