一

交往，這是教育教學(xué)的核心。一切教育教學(xué)活動(dòng)如果離開了交往，就將不復(fù)存在。

交往，是師生精神交融、心靈豁朗的必由之路。

交往，是師生以知識(shí)、智慧、情感、價(jià)值等為經(jīng)緯在編織相互的生活。

交往，是忘掉了身份界限和教育目的卻又處處展現(xiàn)身份和目的的共建活動(dòng)。

蘇霍姆林斯基說：大家知道，任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育者的意圖，它的教育效果就越大。

我們把這條規(guī)律看成是教育技巧的核心，是能夠找到通向孩子心靈之路的基礎(chǔ)，是能夠那樣去接近他，以至于達(dá)到使吸引他投入其中的任何一項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于他都成為需求和迷戀向往之事，而教師則成為他的同事、朋友和志同道合者的這種境地的基礎(chǔ)。

二

點(diǎn)歌的時(shí)候，才能夠感受得到我們之間一種叫代溝的存在。

“給老師點(diǎn)的歌，就得是那種吼的。”

作為一個(gè)從亢奮的時(shí)代過來的人，我們一直是扯著嗓子在吼，還不一定能夠讓我們的聲音被人重視。

當(dāng)亮用一種溫柔、細(xì)弱、綿軟的聲音唱新生代的歌時(shí)，才覺得時(shí)代的細(xì)弱病已經(jīng)大規(guī)模地蔓延并成為一種時(shí)代文化無法抗拒的存在。

交往，從這里開始。

《父親》《母親》《懂你》并不能使一切恢復(fù)到原初，而在我看來語無倫次的歌詞、跌宕無序的曲調(diào)、綿軟輕柔的音色讓這個(gè)時(shí)代的病癥顯露無疑。

突然失語。

無法解釋這種情境對(duì)心靈的撞擊。

歸來的路上，我無數(shù)次再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，試圖找到一個(gè)打開它的窗口和通道，但我無疑地失敗了。

文化的變遷是時(shí)代變遷的象征。

忽然覺得，作為教師，通往年輕人的心靈的道路并非一番風(fēng)順。

蘇霍姆林斯基為此探索了一生，寫下了不朽的教育著作《給教師的建議》《帕夫雷什中學(xué)》《怎樣培養(yǎng)真正的人》……

活生生的教育學(xué)，一切生硬的定義和概念都不復(fù)存在，存在的只有每天在校園里發(fā)生的活生生的教育生活，學(xué)生的心靈的成長，思維的成長，精神的成長，道德的形成，健康的大腦的塑造……

一切在無聲無息卻有轟轟烈烈中進(jìn)行，一切都在蘇霍姆林斯基的筆下成為教育教學(xué)的真諦。

三

愿意用一種平等的姿態(tài)去跟學(xué)生進(jìn)行交往的老師不多。

而用一種偽裝的姿態(tài)去跟學(xué)生進(jìn)行交往但卻為了達(dá)到自己的目的的老師不少。

那種完全從學(xué)生的視角來看待教育教學(xué)生活的教師就少之又少了。

交往，讓師道尊嚴(yán)受到極大的挑戰(zhàn)。

李鎮(zhèn)西在《民主與教育》中為此進(jìn)行了探索，因之而獲得朱永新的博士學(xué)位。

這，確實(shí)是一個(gè)值得探討的話題，甚至是教育上一個(gè)永恒的話題。

教師—學(xué)生不是簡單的線性關(guān)系，不是在那兒就夠了。

不是只要教師有著一種姿態(tài)就夠了。也不是學(xué)生的一廂情愿。

是師生雙方在交往中建立的一種復(fù)雜的相互關(guān)系，有時(shí)似乎很牢固，有時(shí)又非常脆弱。

一個(gè)不經(jīng)意的眼神就可以將它擊碎，而要重新建立起來，卻需要漫長而艱苦的努力，還不一定能夠達(dá)到最初的關(guān)系模式。

有意之錯(cuò)或無意之錯(cuò)，對(duì)教師的素養(yǎng)提出了極高的要求。一輩子的修煉都不一定達(dá)到。而對(duì)這個(gè)問題的意識(shí)，至少會(huì)有一個(gè)開始。而且，也只有如此，才能夠與一個(gè)真正的開始。

看下面一段師生之間的對(duì)話：

師：蘇霍姆林斯基常常收到大量師范生的來信，幾乎所有的信里都提出一個(gè)問題：究竟在教育工作中什么是最重要、最主要的？他說，我對(duì)這個(gè)問題已經(jīng)思考了32年。他的回答是：在我們的工作中，最重要的是要把我們的學(xué)生看成活生生的人。學(xué)習(xí)——這并不是把知識(shí)從教師的頭腦里移到學(xué)生的頭腦里，而首先是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關(guān)系。

蘇霍姆林斯基果然是大師。那種冷冰冰的，程式化的師生關(guān)系只會(huì)破壞掉教學(xué)的一切和一切的教學(xué)。

生： 這還需要思考32年，直接問學(xué)生就啥都明白了，你一定要給我們某某老師說哈。

師： 看似簡單的結(jié)論，也是教育大師經(jīng)過32年艱苦探索得來的。

生：不要看大師，只看他說的啥，要是你早點(diǎn)問我上物理課的感受，我脫口說出。

生：我覺得應(yīng)試教育不好就在這，你看吧。就是有的老師當(dāng)我們死了，就這！你就不說了，特別是有的老師，真的，我無語，你想活，他都給你殺了！我替學(xué)弟學(xué)妹們擔(dān)心，學(xué)習(xí)本是很快了的。

師：是，學(xué)習(xí)本來應(yīng)該是很快樂的事。

我相信，任何一個(gè)真正思考教育、熱愛教育人看到這段對(duì)話不會(huì)無動(dòng)于衷。

這就是師生交往的過程和產(chǎn)生的效果。

交往，應(yīng)該成為師生關(guān)系的主題。