要為真理而斗爭，歡迎回到2049。

公元2020年初，一場突如其來的疫情，橫掃全球，一時間，很多正常的社會活動陷入停擺，一場危機主宰了人類世界。但百萬年的歷史無數(shù)次證明，任何危機都從未阻擋人類前進的腳步，每一次危機，都會成為全人類進步的階梯。于是我們再一次直面挑戰(zhàn)，在克服危機的同時，也在從危機中尋找機遇。2020年夏天，加州大學伯克利分校迎來了畢業(yè)季，由于防疫規(guī)定，畢業(yè)生們無法像往年一樣舉辦盛大的畢業(yè)集會，于是他們平地起高樓，重新創(chuàng)造了一個校園，只不過這個校園不在加州，也不在美國，而是存在于虛擬世界——沙盒游戲《我的世界》中，在這里，他們以虛擬的方式，完成了畢業(yè)典禮，雖然走出傳統(tǒng)略有遺憾，但這種打破常規(guī)的全新模式，也必將使他們終身難忘。也是在去年，美國頂流說唱歌手特拉維斯·斯科特，在游戲《堡壘之夜》中，舉辦了一場盛大的虛擬演唱會，最終有1230萬人參與其中，打破了《堡壘之夜》在線人數(shù)的歷史記錄。

虛擬世界中的加州大學伯克利分校

2020加州大學伯克利分校畢業(yè)典禮

特拉維斯·斯科特

斯科特虛擬演唱會

而隨著兩大活動的成功舉辦，很多人開始思考一種全新的可能，長久以來有一種觀點都認為，人類存在于一個虛擬世界之中，是由更高級的智慧利用代碼模擬出來的，馬斯克就提出，人類生活在真實世界的可能性微乎其微。對此，受制于意識的局限，我們無法證明，也無從證偽，只能對這一說法持開放態(tài)度。但不論真相如何，我們都不必因此感到樂觀或是悲觀，因為終極真理永遠無法洞察，即便我們現(xiàn)在被告知世界并非真實，也是無力回天。但至少，人類畢竟是作為一種擁有智慧的存在，既然如此，就沒有什么可以阻擋我們，也創(chuàng)造一個虛擬世界，它不僅是此在世界的延伸，更是平行于此在世界的另一番天地。在這里，我們制定自然法則，掌控宇宙運行的規(guī)律，在這里，我們建立全新的社會關系，塑造更為良性的生產(chǎn)關系?；蛟S在這里，我們可以創(chuàng)造一個更加美好的世界，或許也是在這里，當某一天，未知的巨大風險襲來之時，人類文明的火種將得以延續(xù)。所以很多年后，當我們再度回憶起2020年時，我們想到的也許不只有肆虐的疫情，還有一個新紀元的開始，這就是元宇宙元年，而它真正的起點，則可以追溯到30年前。

1992年，美國科幻作家尼爾·斯蒂芬森，出版了科幻小說《雪崩》，在這部小說中，斯蒂芬森構(gòu)想了一個平行于現(xiàn)實世界的超現(xiàn)實主義的數(shù)字空間，他將其命名為Metaverse，由單詞meta和universe組合而成，其中meta的意思既是指本源，也含有超越的意思，所以Metaverse不只是一個全新的世界，更是一個超脫于現(xiàn)實的宏大宇宙，元宇宙的概念就此誕生。此后沒過多久，元宇宙便被搬上了電影熒幕，1999年，《黑客帝國》和《異次元駭客》相繼上映，充滿奇思幻想、精彩紛呈的虛擬世界，讓世人為止驚嘆。2009年，電影《阿凡達》上映，伴隨著IMAX技術的運用，一個更為磅礴的虛擬世界，突破了人類想象的極限。雖然這些電影在宣傳的時候，都并沒有強調(diào)自己是在構(gòu)想元宇宙，但是正是通過這些潛移默化，世人逐漸對生活在一個虛擬世界中，產(chǎn)生了向往和思考。而到2018年，一部真正以元宇宙為主題的電影終于問世，這便是《頭號玩家》，它仿佛將我們帶入一場夢境之中，看完之后只有八個字：大開眼界，天馬行空。

尼爾·斯蒂芬森

雪崩

異次元駭客

阿凡達

頭號玩家

現(xiàn)代社會，技術的迭代總是飛速發(fā)展，可能所有人都沒有預想到，熒幕上的元宇宙，會如此快速地走進現(xiàn)實生活，繼加州大學伯克利分校的畢業(yè)典禮和斯科特的虛擬演唱會之后，資本之手開始向元宇宙發(fā)起沖擊。今年3月份，元宇宙第一股、世界最大的多人在線創(chuàng)作游戲——羅布樂思Roblox，在美國紐交所上市，上市第一天，市值便超過了380億美元，目前它的總市值已經(jīng)達到了450億美元。7月份，社交巨頭Facebook宣布，要在五年內(nèi)，轉(zhuǎn)型為一家元宇宙公司，上個月28號，F(xiàn)acebook更是直接把名字改成了Meta，其開創(chuàng)元宇宙的野心可見一斑。8月份，又一大巨頭——芯片巨頭英偉達突然宣布，已經(jīng)斥資數(shù)億美元，推出了為元宇宙打造的模擬平臺Omniverse，翻譯成中文就叫全能宇宙。至于國內(nèi)，騰訊、阿里巴巴、百度、字節(jié)跳動等互聯(lián)網(wǎng)巨頭，也是不甘人后，紛紛加入到元宇宙的競爭之中。

羅布樂思

Meta

站在歷史的十字路口，我們沒有足夠的智慧去預測元宇宙，是否會主導人類未來的生活，甚至我們也不能確定，它是否會成為人類生活的一部分，但在這個變幻莫測的時代，我們總要對所有的可能性敞開心扉，融入到人類科技發(fā)展的洪流之中，為即將到來的未來做好準備，正所謂：未來已來，只是還沒有平均分布。歡迎收看大型娛樂節(jié)目回到2049《元宇宙》。

什么是元宇宙？一言以蔽之：元宇宙就是人以【數(shù)字身份】，在【完全獨立】的狀態(tài)下，去【自由參與】和【共同生活】的，【多種可能】的數(shù)字世界，發(fā)展到極致，將對生存進行【重新定義】。當然這一言有點長，再重復一遍你體會一下：元宇宙就是人以【數(shù)字身份】，在【完全獨立】的狀態(tài)下，去【自由參與】和【共同生活】的，【多種可能】的數(shù)字世界，發(fā)展到極致，將對生存進行【重新定義】。可以這么說，放眼全世界，沒有比我這個定義更精準的，沒辦法，這就是智慧。

這其中的第一個關鍵詞，就是“數(shù)字身份”，這很好理解，元宇宙不是現(xiàn)實世界，不是物理世界，而是一個數(shù)字世界、虛擬世界。既然如此，你想?yún)⑴c到這個世界，載體就不可能是肉身，你也塞不進去，而是要借助一個數(shù)字身份，是一串代碼。這么聽起來，元宇宙也沒有什么高端，似乎和現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)沒有什么兩樣，比如說你在B站申請一個賬號，起名就叫“科學精神晚期患者”，這就是你的數(shù)字身份，然后你用這個身份作為載體，在B站這個虛擬世界中，將我猛烈批判一番。在其他網(wǎng)站也是如此，你擁有一個數(shù)字身份，或是社交、或是買東西、或是叫外賣、或是發(fā)視頻、或是叫一個上門按摩。那么元宇宙到底和今天的互聯(lián)網(wǎng)有什么不一樣呢？

這就要說到第二個關鍵詞“完全獨立”。你可以思考一下，今天你在網(wǎng)上流竄的時候，你的數(shù)字身份是不是完全獨立的？也就是說，數(shù)字身份是不是獨立于你的真實存在？我想答案顯然是否定的。比如說你用注冊的賬號在外賣平臺叫一份飯，那么最后誰是干飯人？是虛擬的數(shù)字身份嗎？顯然不是，干飯的是你這個具體的人，這種情況下，我們就不能說你在外賣平臺中擁有獨立的數(shù)字身份。還比如黃博士用微信和女神聊天，在對方的腦海中，她必然知道和她聊天的不是一個虛擬身份，而是一個正在拿著手機、露出猥瑣笑容的普信男。所以，如果黃博士在聊天過程中，對女神進行了騷擾，那么最后承擔責任的，也不是這個名叫“黃小帥”的數(shù)字身份，警察當然可以采取措施，對黃小帥的賬號進行封禁，但最后吃牢飯的，還是黃博士這個活生生的法外狂徒。

所以在今天的互聯(lián)網(wǎng)上，雖然我們擁有各種賬號，頂著不同的賬號，我們也擁有著不同的身份，但事實上，所有這些數(shù)字身份，都不是完全獨立的，而是要依附于一個個真實、具體的人，它們只是人的現(xiàn)實行為的某種延伸，說破天只是一個服務于人的工具。不過元宇宙并非如此，元宇宙中的數(shù)字身份本身，既擁有實實在在的權(quán)利，也要承擔相應的責任和義務，在這個世界中，數(shù)字身份并不依附于現(xiàn)實的人，元宇宙有自己獨特的社會法則，如若違背，最終受到懲罰的，就是數(shù)字身份本身。你可能認為這沒有什么大不了，別著急，一會兒我就告訴你，此事干系重大。

元宇宙的第三個關鍵詞，就是“自由參與”。直觀感受是，我們今天在各個互聯(lián)網(wǎng)平臺也是很自由的，只要我不違法，只要我愛祖國、愛人民，我想吃什么就吃什么，想說什么就說什么，我已經(jīng)享有了充分自由度。事實確實如此，但這個自由，還遠達不到元宇宙的級別。你可以仔細思考一下，今天的你在互聯(lián)網(wǎng)上真是自由的嗎？其實不是。就比如吃飯，美團餓了么上有成千上萬的商家，各種風味的菜品一應俱全，但我今天啥也不想吃，就想吃屎，如果放在現(xiàn)實世界，這很好辦，我上哪不能找一坨屎？人屎不好找，狗屎還找不到么？但是你去美團外賣上點一坨屎給我看看，它壓根就沒有這個選項。但是元宇宙就可以，黃博士這個小人在這走來走去，突然他看見了潘博士的小人，于是黃博士就說，我給你5個比特幣，請你給我一坨屎，然后潘博士就照辦了，這就是元宇宙高度的自由，當然不論是產(chǎn)出還是消化這坨屎，參與者都不是潘博士或黃博士具體的人，而是他們在元宇宙中的數(shù)字身份，這也正是元宇宙數(shù)字身份的獨立性。還比如說打游戲，王者榮耀，里面有很多角色供你選擇，但我今天就想扮演蔡徐坤，對不起，做不到，因為騰訊沒有開發(fā)。而在元宇宙中，這就不是問題，大不了我這個數(shù)字小人，自己做一個背帶褲，再加上一件黑色高領T恤，然后再把頭發(fā)梳成中分，這不就妥了么。這就是元宇宙，我們可以深度參與，創(chuàng)造自己的行為模式。

第四個關鍵詞是“共同生活”。什么叫共同生活，就是在一起搞，今天的互聯(lián)網(wǎng)，其實在互動性上，已經(jīng)做到了充分開發(fā)，比如說你現(xiàn)在看我的視頻，你可以實時發(fā)彈幕，既可以表達自己的觀點，也可以和其他人互相撕。甚至今天我們看足球籃球比賽，如果你愿意花錢，轉(zhuǎn)播方都會給你提供不同的機位。但是不論如何，今天的互聯(lián)網(wǎng)生活，其實本質(zhì)上都是一種“旁觀”。元宇宙就不一樣了，在元宇宙中你看一場足球比賽，這不只是純粹的看，而是一場一群人的共同體驗。如果你去現(xiàn)場看過球賽或是演唱會就會知道，單純地在屏幕上看，和花好幾百塊錢去現(xiàn)場看，這是兩種完全不同的體驗。所以元宇宙要帶給我們的，正是這種身臨其境的感受，這里雖然虛擬，但其實就和真實的物理世界一樣，我們可以實現(xiàn)實時的、真實的、充分的人與人之間的互動。說白了，元宇宙就是再造了一個“真實”世界，讓你模糊真實世界與虛擬世界的界限，打破物理空間的束縛。就像扎克伯格所說：元宇宙不是我們在手機或電腦屏幕上看到的互聯(lián)網(wǎng)，它是一個我們參與的、可以置身其中的全新世界。

今日互聯(lián)網(wǎng)充分的互動性

元宇宙的第五個關鍵詞是“可能的世界”。這就是重點了，啥意思？意思就是說，目前我們還不清楚元宇宙最終的形態(tài)，它有著多種可能，整體上看，大致就是兩大類，一是狹義的元宇宙，二是廣義的元宇宙。所謂的狹義就是說，把現(xiàn)實世界投射到虛擬世界之中，這樣的元宇宙，有可能是現(xiàn)實世界的延伸，其實這件事現(xiàn)在已經(jīng)在緩慢發(fā)生，像是在疫情期間，很多學校把課堂搬到了網(wǎng)上，在虛擬世界中，老師也是為人師表，沒有一邊摳腳一邊敲鍵盤，學生也是聚精會神、坐姿端正，而且學生與老師之間，也可以像課堂上一樣充分互動。當然未來的元宇宙，肯定要高端很多，它要比現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)，映射更為充分，要素更加完備，場景也要更加真實，體驗更是不知道高到哪里去了。發(fā)展到極致，也有可能完全取代現(xiàn)實世界，以后所有的人類活動，就全部在元宇宙進行了。

當然也許有一天人類突然感覺，當下這個世界實在沒意思，科技鎖死、生活無趣、人心不古、世態(tài)炎涼，社會也充滿病態(tài)，完全不值得留戀，那么我們也可以創(chuàng)造一個超脫于現(xiàn)實的世界，這就是廣義的元宇宙。它不是對現(xiàn)實物理世界的映射，而是純粹建立在數(shù)字世界中的虛擬時空，與現(xiàn)實世界沒有關系，所有的法則和關系，在廣義元宇宙這里，都將獲得重建，比如說電影《頭號玩家》中的虛擬世界，就是如此。也就是說，對于狹義元宇宙來說，現(xiàn)實世界是必要的，甚至也繼續(xù)處于主導地位。但對于廣義元宇宙來說，現(xiàn)實世界就不是必要的，發(fā)展到極端情況，物理世界也就無所謂了，一坨肉在這躺著插根管子，維持基本生存，再搞個腦機接口，整個人就活在虛擬世界中。更極端的觀點則認為，物理世界不存在也沒問題，咱們就作為一個代碼，活在虛擬世界中，個體的榮譽感、成就感、幸福感，所有作為一個人的物理感受和精神感受，全都可以在元宇宙得到實現(xiàn)。

除了與現(xiàn)實世界的關系之外，狹義元宇宙和廣義元宇宙還有一點不同，這就是數(shù)量上的不同，由于狹義元宇宙是對現(xiàn)實世界的映射，所以它發(fā)展到終極階段，就必然只剩下一個與現(xiàn)實世界完全融合的虛擬世界。但在理論上，廣義元宇宙可以有無數(shù)個，不同的元宇宙有著不同的法則，你可以根據(jù)自己的喜好和需求進行選擇，甚至可以建立一個屬于你自己的元宇宙，你就是上帝，你就是造物主，你就是這里的商紂王。

好了說到這里，請你再回憶一下第二個關鍵詞“完全獨立”，說數(shù)字身份在虛擬世界中，既享有權(quán)利，同時也要承擔責任和義務，如果違背了虛擬世界中的“法”，受到懲罰的也是數(shù)字身份本身。你可能會認為，這沒有什么大不了，無所謂，無非就是封了賬號，網(wǎng)絡世界就是法外之地，哥們我在現(xiàn)實世界中還是春風得意。但你要知道，在元宇宙時代，元宇宙的重要性將非同小可，這就是最后一個關鍵詞“重新定義”，對生存重新定義。剛才說到，當元宇宙發(fā)展到一定程度之后，它不僅會成為現(xiàn)實世界的巨大延伸，甚至會完全取代現(xiàn)實世界、超越現(xiàn)實世界。也就是說，現(xiàn)在存在于現(xiàn)實中的很多社會活動，乃至生物行為，未來都將在元宇宙進行，如果你的數(shù)字身份遭受懲罰，必然是你難以承受的。

打個比方，說未來某一天，什么學校、補習班，在現(xiàn)實世界不復存在，全都搬到了虛擬世界，你提高知識水平，只能在元宇宙進行，比如說給你分到元宇宙第三小學，如果你不遵守元宇宙學校的規(guī)定，導致自己被開除，那么請問，你還可以去哪里提高知識水平？雖然受懲罰的，只是一個數(shù)字身份、一個虛擬賬號，但其實你已經(jīng)喪失了受教育的權(quán)利。更進一步的，如果虛擬世界完全取代或超越了現(xiàn)實世界，你本身的肉身，只要在那個已經(jīng)衰落的現(xiàn)實世界中，維持最基本的生存就足夠了。那么在事實上，虛擬世界就已經(jīng)成為了現(xiàn)實世界，在這樣的世界中，如果對你的賬號進行封禁，無異于在今天的時代，對你肉體的消滅。畢竟人的本質(zhì)，就是所有生產(chǎn)關系的總和，消滅了你的生產(chǎn)關系和社會屬性，你還得瑟什么？只能淪為行尸走肉，那真是生不如死。

好了以上就是元宇宙，一個最為基本的解釋，無非就是六大要素：虛擬的世界、獨立的身份、自由的參與、共同的生活、世界的重塑，發(fā)展到極致，便是對生存的重新定義。把這些理解透徹之后，你就會明白，虛擬世界與今天的互聯(lián)網(wǎng)是不一樣的，不是你叫個外賣、看個視頻、買個東西這么簡單。但是這里面我們還沒有排除一個特殊選項，這就是游戲。

你可以對比一下，今天的游戲其實和元宇宙非常像：虛擬世界這當然沒問題。是獨立身份嗎？當然是，游戲中你的行為，不管是去殺怪物，還是被其他玩家反殺，展開行動和最后承擔責任的，都是數(shù)字身份，而不是你這個人，不是說你在游戲里把黃博士打死了，現(xiàn)實中的公安局就得把你抓起來，黃博士的復仇，也是在游戲中完成。至于自由參與，游戲也沒有問題，當然大部分游戲，有著角色的限制，不過已經(jīng)有很多游戲，擁有著極高的自由度，像是現(xiàn)在十分流行的我的世界和羅布樂思。再者對于游戲來說，共同生活這個要求就比較低端了，早在十幾年前，我們干魔獸世界的時候，那是耳麥一帶，誰也不愛，進去副本幾十號人互相溝通、團結(jié)協(xié)作，叮咣五四一頓亂干，我跟你講，比現(xiàn)實中群毆黃博士還要爽。那么游戲是對世界的重塑，甚至可以對生存進行重新定義嗎？我認為，答案是肯定的。游戲世界有自己的法則和運行規(guī)律，它有可能和現(xiàn)實世界很像，也有可能截然不同，總之它本身就是一個龐大的虛擬社會。當然了如果你的游戲賬號被封禁，在今天，這并不會影響你的現(xiàn)實存在，但對于某些人來說，游戲就是他生命的全部，或許他在現(xiàn)實中失意落魄，自己的價值只有到游戲中才能實現(xiàn)，如果游戲賬號不復存在，極端一點的，感覺活著也沒有什么意思了。那么這是否就意味著，游戲就是元宇宙的初級階段，元宇宙就是游戲的高級階段？

我的世界

事情并沒有這么簡單，其實通過剛才說的，你應該可以發(fā)現(xiàn)，元宇宙雖然虛擬，但其實本質(zhì)上，等于是重新創(chuàng)造了一個現(xiàn)實世界，那么我們把現(xiàn)實世界和游戲世界做個對比，二者究竟有著怎樣根本的區(qū)別？答案就是：游戲是中心化的，而現(xiàn)實世界則是去中心化的。

在游戲中，存在著三大基本要素，一是身份系統(tǒng)，二是價值系統(tǒng)，三是運行系統(tǒng)。這很好理解，每一個玩家都有一個身份，這是參與游戲的前提。你打一個小怪，得金幣50，打一個大怪，得金幣100，打一個超級大怪，得金幣1000，然后你用金幣，可以和其他玩家交易，可以購買游戲道具。至于RMB玩家，也可以通過充值獲得金幣，比如說10塊錢100個金幣，這就是價值系統(tǒng)。毫無疑問，元宇宙的構(gòu)建，也必然擁有這兩大要素。但二者的區(qū)別正在于，游戲世界存在一個至高無上的神，它存在一個超級權(quán)限，這就是所謂的“中心”。

比如說王者榮耀，這個中心就是騰訊的游戲開發(fā)部門，原則上說，你游戲角色的生死大權(quán)，完全掌握在騰訊手中，它其實可以不需要任何理由，就對你的賬號進行封禁，或是刪除所有信息。當然了現(xiàn)實中，騰訊不會這么干，就算這么干，你也可以去法院告它，不過不論你怎么告，這都是現(xiàn)實世界的問題，回到游戲世界中，騰訊還是那個絕對主宰，更何況，你聽說過深圳南山必勝客嗎？身為互聯(lián)網(wǎng)上的個體，其實我們十分脆弱，都要謹言慎行，那是如履薄冰。這是身份系統(tǒng)的中心化，價值系統(tǒng)也是如此，一塊皮膚賣多少錢，一個裝備賣多少，現(xiàn)實世界的錢與游戲世界的錢，二者之間是怎樣的兌換比例，所有這一切，都是游戲運營商的主觀決策，它說多少就是多少，你愛玩不玩。運行系統(tǒng)就更好理解了，你想從0級升到100級，必須完成游戲安排的一系列任務。

但是現(xiàn)實世界和元宇宙，就不是中心化，而是去中心化。當然你可能會說，現(xiàn)實世界怎么沒有中心，每個國家都有政府，有首腦有元首，放眼全球，還有一個唱高調(diào)的聯(lián)合國，這不是中心么？是。但此中心非彼中心，我們說的去中心化的意思是，世界的發(fā)展并沒有一個提前寫好的劇本，說英國國王在17、18世紀就寫好劇本了，安排一場鼠疫禍禍倫敦，然后讓一個叫牛頓的小子去鄉(xiāng)下避難，再叫一個蘋果kucha砸牛頓頭上，后來又安排一個名叫瓦特的哥們，說你給我搞個蒸汽機，我要稱霸世界啦！現(xiàn)實世界的發(fā)展，是各種偶然因素綜合作用的結(jié)果，不以個人意志為轉(zhuǎn)移，哪怕個人意志可以左右一時一地，也無法洞悉人類社會的運行趨勢，智慧如馬克思，也只能把話說到這個份上，說人民是歷史的創(chuàng)造者。

至于身份系統(tǒng)和價值系統(tǒng)，也是如此，也是去中心化的，沒有一個絕對主宰可以不用負任何責任、無任何理由地決定你的生死，也無法決定全社會的價值體系，不論是道德價值，抑或是經(jīng)濟價值。當然了在帝制時代，理論上說，皇上只要愿意，隨時可以剝奪你的生命，但皇上就是絕對主宰么？他本身也是歷史偶然性的一部分，就算皇上今天把你宰了，你也有反抗的余地，比如說你兒子將來把他宰了，有道是：將相本無種，男兒當自強。江山輪流坐，今日到咱家!而在中心化的游戲世界中，面對游戲運營商，你是無力的，世界是它造的，規(guī)則是它定的，說法是它給的，哪怕遭受你所認為的不公，也只能認命。

元宇宙也和現(xiàn)實世界一樣，它沒有絕對主宰，沒有事先寫好的劇情，更沒有游戲打通關那樣的終點。所有元宇宙的參與者，都是社會與歷史的創(chuàng)造者，無人可以洞悉整個元宇宙的發(fā)展趨勢，這就是它獨特的魅力。至于如何在元宇宙中實現(xiàn)這種去中心化，這就需要一種全新的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，你也肯定知道，這就是區(qū)塊鏈技術。什么是區(qū)塊鏈，過去我們曾經(jīng)做過專題節(jié)目，今天再簡單解釋一下。其實本質(zhì)上看，區(qū)塊鏈就是一個賬本，是一種全新的記賬模式，我們將其稱為“去中心化節(jié)點構(gòu)成的分布式賬本”。打個比方，黃博士找潘博士借50塊錢，潘博士怕他不還，那怎么辦？好辦，現(xiàn)實世界的解決方式，就是找一個作為中心的節(jié)點，比如說銀行。潘博士把自己的50塊錢存到銀行，黃博士到銀行貸款50塊錢，二人之間雖然沒有達成明面上的借貸關系，但事實上，在銀行的過渡之下，借貸行為還是實現(xiàn)了。黃博士去借錢，不必低三下四，過一段時間，潘博士想取走自己的50塊錢，銀行也會支付幾分錢利息，兩個人都十分方便，也很放心。

區(qū)塊鏈

但是這種中心化的記賬模式，雖然安全系數(shù)很高，但也不是全然沒有風險，萬一銀行黃了呢？要知道，銀行也只是一個以經(jīng)營為目的的公司，它完全有倒閉的可能性，潘博士把錢存進銀行，本質(zhì)上也是一種投資行為，投資就有風險，很有可能血本無歸。那么潘博士借給黃博士50塊錢，該如何避免黃博士賴賬呢？解決辦法就是去中心化。現(xiàn)在潘博士把50塊錢給了黃博士，記錄這筆借款的，不是潘黃二人自己，也不是銀行，而是全世界所有人，70億人，每人都作下了一個記錄：某年某月某日，潘博士借給黃博士50元錢，黃博士承諾在某年某月某日前歸還。這就是區(qū)塊鏈。可以發(fā)現(xiàn)，在這種情況下，黃博士不論是想賴賬，還是想篡改、偽造賬本，都是不可能的，因為他無法和70億人達成共謀，這就叫區(qū)塊鏈的不可篡改性和可追溯性，如此一來，賬戶的安全就得到了充分保證。

回到元宇宙，也是如此，我創(chuàng)建了一個身份，記錄這個身份的存在，以及它產(chǎn)生的所有行為，并不是一個處于中心位置的管理員，而是元宇宙中所有的人，如此一來，就不存在一個開發(fā)者或是管理者可以消滅你的身份，復制你的身份，或是毀滅你的價值，所以元宇宙的身份系統(tǒng)，是建立在區(qū)塊鏈技術之上的。除此之外，元宇宙的價值系統(tǒng)也是如此。在今天的游戲世界中，一件道具值多少錢，完全是開發(fā)者的主觀定價，你愛買不買，但是到了元宇宙，由于不存在絕對的中心，所以定價這件事，就要按照市場規(guī)律辦事。那么一樣東西或一種行為，我們該怎么確定它是否具有價值，以及到底價值多少呢？在現(xiàn)實世界，一個很重要的依據(jù)就是三個字——稀缺性。有稀缺性，就可以產(chǎn)生交換價值和交易價值。高稀缺性價值就高，低稀缺性價值就低。比如說黃金為什么要比空氣值錢，LV的包為什么要比鴻星爾克的包值錢，就是因為黃金和LV有著高稀缺性，還比如說我為什么唱歌可以賺錢，你唱歌就不能賺錢，原因也是我獨一無二的唱功。

在現(xiàn)實世界，這套法則可以良好地運行起來，但是到了虛擬世界，就變得不再容易。比如說我在虛擬世界畫了一幅畫，名叫《黃娜麗莎》，看起來它是一幅畫，但本質(zhì)上，它不過是一串代碼，既然是代碼，就可以無限復制。別人只要搞到一樣的代碼，那么不論從任何角度看，他手中的《黃娜麗莎》都和我手中的《黃娜麗莎》，是一樣一樣一樣的，極端情況下，元宇宙中的人為了獲得利益，會復制出無數(shù)《黃娜麗莎》，最終導致它一文不名，那么我的付出不就打水漂了么？如何解決這個問題，辦法同樣是區(qū)塊鏈。具體的看，這又是區(qū)塊鏈中的一項新技術，名為Non-Fungible Token，意思是非同質(zhì)化代幣，簡稱NFT。這東西到底是什么，我也很難說清，專業(yè)性非常強，簡單來說，它就是元宇宙里的數(shù)字版權(quán)，是數(shù)字物權(quán)的一個合約。有了這個東西，元宇宙中的數(shù)字物品，就具有了不可分割、不可復制的特性，哪怕你在視覺上，搞出了一個一模一樣的東西，人們也知道這是盜版?，F(xiàn)在NFT技術已經(jīng)獲得了應用，這就是目前美國非?；鸬腘FT頭像，一個模模糊糊的小破頭像，價值動輒數(shù)萬美元，為什么這么貴，原因就是無法復制。

NFT頭像

所以去中心化的存在，是元宇宙得以運行的首要前提。目前來看，最符合這種設定的，就是游戲羅布樂思，因為它正是采用了去中心化的發(fā)展方式，十分接近元宇宙的初級形態(tài)，所以稱它為元宇宙第一股，并非夸大其詞，更不是什么炒作概念。可以設想，隨著技術的不斷進步，當沉浸式的游戲體驗，與羅布樂思這種游戲完美結(jié)合之后，元宇宙時代將真正到來。當然我們著急，我們想預知未來，我們想提前做好準備，那么一個真正的元宇宙，到底何時才會到來呢？要想預測，現(xiàn)在我們不妨站在歷史的起點，來思考一下到底怎樣創(chuàng)建一個元宇宙。很簡單，就和把大象裝冰箱一樣，統(tǒng)共分三步。

這第一步，就是首先你得有個冰箱，對應到元宇宙，冰箱就是基礎設施。理想中的元宇宙，可以同時容納百萬級、千萬級，甚至是億級數(shù)量的人，同時在線開展活動。這要比現(xiàn)在的吃雞游戲，不知道高到哪里去了，所以依靠今天的網(wǎng)絡基礎設施，肯定玩不轉(zhuǎn)，現(xiàn)在這個網(wǎng)，玩兒個吃雞都能卡。支撐元宇宙的運行，必須要有強大的電力系統(tǒng)，超低延遲的通訊網(wǎng)絡，超強算力的云計算，還有全新的開放的網(wǎng)絡協(xié)議。當然有這些還不夠，這些固然可以支撐元宇宙的運行，問題是你自己的設備帶不動，所以基礎設施還要包括各種硬件。

說起這個硬件，我們首先想到的，應該就是目前很火熱的VR和AR，剛才也講到，沉浸式體驗應該是元宇宙的一項重要特征。所以這個硬件，就不可能是簡單的屏幕，至少也得是《頭號玩家》中的VR頭盔，更高級的技術就是《黑客帝國》里的腦機接口，反正就是越沉浸越好。不過現(xiàn)在也有一種相反的觀點認為，并不是感知越沉浸，我們距離元宇宙就越近，像是Decentraland、The Sandbox，還有CryptoVoxels，這三個公認的早期元宇宙，人家就不用借助沉浸式設備，直接就在電腦上干。有人認為，如果過分強調(diào)沉浸式體驗，有可能會讓人的認知產(chǎn)生混亂，就像《盜夢空間》一樣，小李子的老婆最后瘋了跳樓了。當然了如果有一天，肉身不再重要，人可以變成代碼活在虛擬世界中，這就另當別論。除了沉浸式體驗之外，我們的設備也要具備強大的算力，專業(yè)說法叫“邊緣算力”，這就不用解釋了，芯片產(chǎn)業(yè)還是要繼續(xù)努力。

Decentraland

妥了第一步各種基礎設施和硬件解決之后，現(xiàn)在就要搞第二步了，把大象裝進去，這個大象就是各種場景和應用，有了這些東西，我們才能在元宇宙中展開行動。關于這一方面，那想象就可以天馬行空了，現(xiàn)實世界有什么，都可以搬進去，現(xiàn)實世界沒有的，也可以憑空創(chuàng)造，現(xiàn)在讓我去預測元宇宙會有怎樣的應用場景，我覺得意義也不大，總之超乎想象。

最后一步第三步，把冰箱門帶上，基礎設施、軟件、硬件全都搞定之后，二者一結(jié)合，元宇宙的時代就此到來。目前來看，人類已經(jīng)開始了初步的探索階段，而且卓有成效，底層的區(qū)塊鏈技術已經(jīng)越來越成熟，應用越來越廣泛，各種軟硬件供應商，也紛紛加入到激烈的競爭之中。Facebook就豪言，要用五年時間，開啟元宇宙的時代，它的這個說法也不是毫無根據(jù)，因為現(xiàn)在NFT的市場規(guī)模，大約是200億美元，而全球GDP高達80萬億美元，如果說元宇宙時代到來，那么NFT的市場規(guī)模，至少也得搞個萬億美元，按照目前的發(fā)展速度，到達元宇宙的臨界點，差不多就是五年時間。

當然了即便元宇宙已經(jīng)創(chuàng)立，這也僅僅是個開始，因為現(xiàn)實世界中的各種問題，在元宇宙也必然存在，比如說我們該如何在新的世界中建立共識，這應該是一個美好的元宇宙，還是一個暴力的元宇宙，這應該是一個能者多得、不勞無獲的元宇宙，還是一個絕對平坦、按需分配的元宇宙？元宇宙最終的目標，究竟是創(chuàng)建一個怎樣的世界？這還只是最基本的，除此之外，政治、經(jīng)濟、文化、法律、價值觀、倫理，等各種問題，都需要人類進行持續(xù)的探索，而且還要考慮到虛擬世界對現(xiàn)實世界的反向影響。所有這些，目前我們都無法做出合理預測，那就干吧，正所謂：預測未來最好的方式，就是把它創(chuàng)造出來！

好了今天的最后，我們要回到一個本源性的問題，這就是我們?yōu)槭裁葱枰钪?？關于這個疑問，很多人給出了不同的解答，有人提出，人類可以在元宇宙中，衍生出全新的職業(yè)，從而創(chuàng)造出全新的價值。有人提出，人類可以在元宇宙中，探索現(xiàn)實社會的發(fā)展模式，從而創(chuàng)造更美好的人類社會。還有人提出，人類可以在元宇宙中，達成更高效的協(xié)作，從而推動文明的進步。這些回答固然有著現(xiàn)實意義，未來也很有可能達成實現(xiàn)，但我認為，它們其實都沒有觸及到問題的本質(zhì)，我的答案是，元宇宙，就是文明發(fā)展的必經(jīng)之路，而且這個答案，或許早在1950年，就已經(jīng)隱約閃現(xiàn)，雖然當時還沒有互聯(lián)網(wǎng)，甚至第一臺計算機ENIAC，也只誕生四年時間。

1950年，在一次閑聊中，意大利科學家費米提出，原則上看，宇宙是無窮大的，恒星尚且數(shù)不勝數(shù)，行星更是不計其數(shù)，在這樣的宇宙中，智慧生命絕非地球獨有，外星人一定存在，但另一方面，它們又在哪里呢？為什么外星人從來沒有到訪地球，甚至都未曾與人類建立任何聯(lián)系。這就是著名的費米悖論。70年間，對于費米悖論，無數(shù)人給出了無數(shù)解答：有人說，文明發(fā)展到一定程度之后，就會毀滅于核戰(zhàn)爭；有人說，宇宙是一個黑暗森林，任何文明都不敢貿(mào)然暴露自己，否則必將萬劫不復；還有人更為極端，認為費米的假設是錯誤的，智慧文明在宇宙中少之又少，面對浩渺的宇宙，文明之間產(chǎn)生交流的幾率幾乎為0。

那么你是否想過這樣一種可能，比人類文明高級的外星文明普遍存在，但他們對外部世界并不感興趣，全都躲在家里打游戲。這種解釋看似荒誕至極，但卻細思極恐。因為小至一個城市，大至一個國家，乃至更大的星球文明，任何一個文明的發(fā)展，必然伴隨著空間的擴張，否則資源必然耗盡，最終滅亡。而空間擴張的第一種方式，毫無疑問就是走向太空，但或許不論任何文明，在太空擴展之路上，都會遭遇必然的技術瓶頸，這種瓶頸可能是燃料，可能是材料，也有可能是生命體自身的極限，不論為何，都導致走向太空存在著一個極限。而當?shù)竭_極限之后，空間擴張的唯一方向，便只剩下虛擬空間。

在這樣世界中，空間得以無限延展，甚至肉體的存在變得不再必須，但即便如此，生命仍在生息繁衍，價值依然在不斷生成，文明依舊永續(xù)發(fā)展?；蛟S今天的人類世界，也正是這樣一種虛擬文明，只不過受限于算法的極限，我們依然要繼續(xù)向內(nèi)尋求，去創(chuàng)造并探索一個全新的元宇宙。這會是一個更好的世界嗎？我們不知道，但該來的總歸會來，一旦來了，就必須接受。而此刻，站在歷史起點的我們，也只能報以樂觀的期待，當有一天，人類文明走進了元宇宙，我希望，在那里，我們不再有俗務的紛繁；在那里，處處是夢里高尚的靈幻。在那里，心情可以編織，編織成溫柔且宜人的湖畔；在那里，信念也在生長，生長成綿延而堅固的山巒。你，會在我的臨川，默默地為我們勞作，那永不著涼的菜飯；我，會在你的彼岸，靜靜地為我們打造，那即將遠航的風帆！