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北宋年間,一篇《縱囚論》橫空出世,歐陽修尖銳犀利的措辭,引起了眾多文人志士對唐朝皇帝又一輪的熱烈討論。 有不少人覺得歐陽修言之有理,這太宗皇帝就是為了沽名釣譽(yù);也有的人覺得這想法太過晦暗,不過是以己度人…… “縱囚”這一典故出自唐朝貞觀年間,說的便是“太宗皇帝下令讓390名死囚犯回家過年,與他們約定待到家中事了了,便自愿前來受刑”的故事。 只是,作為犯下死罪的人,得到了逃離監(jiān)獄的機(jī)會(huì),他們又真的會(huì)乖乖回來送死嗎? 今天,就跟大家聊聊這個(gè)故事。 李世民作為被歷史學(xué)家們公認(rèn)的,我國歷史上著名的皇帝之一,他的功績自然不可置否:結(jié)束了天下亂世,開創(chuàng)了貞觀之治,讓無數(shù)百姓安居樂業(yè),為大唐盛世打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 然而,他的一生卻有一件極富爭議性的事,也是無數(shù)人對他充滿詬病的一件事——玄武門兵變。 李世民出生于公元598年,自幼便聰穎不凡,展現(xiàn)出了過人的機(jī)智和卓越的遠(yuǎn)見。文武雙全的他,自少年時(shí)期就跟著父親上陣殺敵,立下了赫赫戰(zhàn)功。 公元616年,天下群雄并起,隋朝氣運(yùn)已決,他也趁機(jī)勸說父親李淵加入起兵反隋的浪潮,而他自此也開始了兵戈鐵馬的生活。 兩年之后,李淵得以順利登基改國號為“唐”,李世民也憑借自己的功績,被父親冊封為秦王和大將軍。接下來的幾年間,他一直在征戰(zhàn)沙場,將隋唐時(shí)期的割據(jù)勢力一個(gè)又一個(gè)的消滅。 隨著李世民在百姓心中聲名鵲起,他卻遭到了父親的猜忌。 公元626年,國家大一統(tǒng)的形勢已經(jīng)確立,沒有了“外患”之后,他與太子李建成的競爭越發(fā)激烈。為了能夠不受制于人,李世民決定先行一步,發(fā)動(dòng)了史上頗受詬病的“玄武門兵變”。 “玄武門兵變” 無論后人如何評說,此時(shí)的李世民已經(jīng)順利登基稱帝,將年號“武德”改為“貞觀”。次年,他又派兵大舉進(jìn)攻梁師都和朔方東城,徹底統(tǒng)一全國。 作為依靠著農(nóng)民起義的浪潮,而成功建立的國家,李世民深知農(nóng)民力量的強(qiáng)大,為了鞏固李唐王朝的統(tǒng)治,他知道自己必須要成為一個(gè)明君,否則,隋煬帝就是最鮮明的例子。 對于與將士們在戰(zhàn)場上拼殺出一條血路的李世民而言,他深知底層人民的生活以及百姓的現(xiàn)狀。想要成就一個(gè)強(qiáng)盛的王朝,想要成為一名百姓口中人人稱贊的明君,皇帝不僅要能夠知人善用,同樣也要?jiǎng)?lì)精圖治。 在魏征、房玄齡、長孫無忌等人的輔助下,“貞觀”伊始,李世民就非常順利地實(shí)行了均田制和租庸調(diào)制,底層百姓的生活質(zhì)量也獲得了很大幅度的提升。 一天,李世民在總結(jié)歷朝歷代的興亡時(shí)曾感嘆道:自古以來,皇帝都太過于任性,喜歡憑借自己的喜好做事。如果開心了,就開始大肆封賞那些無功之人;如果生氣了,就開始肆意濫殺無辜之人,所以說天下的興衰暴亂都是由此而來的呀! 所以他非常清楚法治的重要性,除了要改善百姓的生活,還要完善唐朝的律法。在修訂律令時(shí),他對歷代沿襲下來的殘酷死刑如腰斬、分尸、凌遲等殘酷的刑罰都廢除了。 修訂后的唐朝律法共計(jì)500條例,確立的刑罰名稱20等,比隋朝的法律減少了92條,減流放做勞役71條。 在對刑犯判刑的時(shí)候,除了那些十惡不赦的罪犯,其余的也會(huì)從寬、從簡處理,更是明令禁止,反對苛待、虐待犯人。 除此之外,李世民還要求在量刑時(shí)不能一罪多罰,衙門里判案的時(shí)候,更不能憑借遠(yuǎn)近親疏或者自己的好惡進(jìn)行評判。 “貞觀”六年,百姓人人安居樂業(yè),趕走了在國境旁虎視眈眈的突厥之后,李世民已經(jīng)成為了周邊國家口中赫赫有名的“天可汗”。 此外,他知道要得到百姓的愛戴,就要聽取人民的呼聲,了解百姓的疾苦,于是下詔廣開言路,允許天下百姓自由地向他和百官提出各種意見。 但是詔書下了很久,提出建議的人卻寥寥無幾。 于是,感到十分奇怪的李世民再次下令:提出建議的人可以憑借進(jìn)言的優(yōu)劣,得到不同程度的賞賜。 然而,就連官員們都少有響應(yīng)。 喜歡讀史書的李世民,自幼便知曉“周厲王止謗毀國”的故事,但是在封賞之下,百姓們卻都不敢開口,究竟是為什么呢?明明他們的生活現(xiàn)在已經(jīng)變得更好了呀,難道不希望再進(jìn)一步嗎? 一日,長孫無忌在陪李世民下棋的時(shí)候,給了他一些暗示:原來是之前玄武門兵變,讓他在百姓心中留下了不好的印象,百姓們都以為他是一個(gè)心狠手辣、翻臉無情的君主,從而擔(dān)心向上進(jìn)言會(huì)得罪他。 那如何扭轉(zhuǎn)百姓們對他的這個(gè)固有印象呢?李世民陷入了進(jìn)一步的思索。 一天晚上,他在連夜批閱奏折,卻發(fā)現(xiàn)今年秋后,竟然還要處決390名死囚!他不由得有些懷疑是否是自己的政令出現(xiàn)了一些問題? 在登基后,他就廢除了許多隋朝的嚴(yán)苛律令,呈現(xiàn)出一派歌舞升平的景象,在這樣的政令下,為什么還會(huì)有這么多人會(huì)犯下殺頭之罪呢? 李世民腦中快速轉(zhuǎn)過了很多思路,究竟是官僚欺上瞞下、政令實(shí)施地不徹底,還是百姓遇到了什么無法解決的問題? 為了能夠了解事情的真相,他決定親自去大獄里看一看,這或許也是扭轉(zhuǎn)百姓們對他觀念的一個(gè)好時(shí)機(jī)。 “貞觀”七年臘月,在輕兵簡行的隊(duì)伍下,大理寺卿戴胄躬身陪同著太宗一起視察朝廷大獄。監(jiān)獄中充滿了絕望的氣息:有人還正在刑具上被嚴(yán)刑逼供,有的人則因?yàn)槭芰舜笮烫稍诘厣贤纯喟Ш俊?/p> 那390名即將在秋后處決的死囚,也在獄卒的押送下來到了皇帝面前。 在得知自己面前這個(gè)充滿威嚴(yán)的年輕男子是皇帝之后,緊接著便是一陣陣的哭泣、訴苦的聲音。獄卒們也怕他們的哭泣聲惹來皇帝的厭煩,開始小聲的喝斥,然而卻無濟(jì)于事。 其中有一個(gè)人引起了李世民的注意,他的行為與眾人截然相反,看到皇帝不僅沒有恐慌,向他訴說自己的苦衷,反而一副渾不吝的樣子。 “你叫什么名字?”李世民好奇地問道。 “皇帝陛下,小人名叫張武。” “你為何不向朕祈求,減輕你的處罰呢?” “小人殺了人,殺人本就該償命,天經(jīng)地義,又何須祈求您的寬恕呢?”他的言辭讓李世民更加欣賞了。 “那你又為何要?dú)⑷四??”他問道?/p> 只見那張武回話:“我們家本是在東市開了一家燒餅鋪?zhàn)?,沒成想縣令的侄子趙多寶看上了我的妹妹,非要她去做小妾。雖然我們也只是平民百姓,但是只想過的平安喜樂,并不想去高門大院里爭什么榮華富貴!” 他停頓了一下,想到自己慘死妹妹,繼續(xù)說道,“要都保本,不是什么良人沒成想他巧取不成?竟夜半非要強(qiáng)擄了我妹妹去,她不堪受辱,跳河自盡了。為了給她報(bào)仇,我就殺了趙多寶。” “你為何沒有報(bào)官呢?”李世民問道。 “報(bào)官又有何用?他叔叔是縣令,我連衙門的大門都進(jìn)不去。不過這樣也好,我為我妹妹報(bào)了仇,自然也進(jìn)得去他衙門了。只是可憐我那孤苦伶仃的母親,無人照料,無人為她養(yǎng)老?!睆埼湎氲竭@里,不禁也紅了眼眶。 “果然是有官僚不作為!”李世民心想。 緊接著他又抽調(diào)了幾名死刑犯,詢問他們犯罪的原因,基本也都是大同小異。 “如果我們有更好的解決方式,誰會(huì)想要拼上自己的性命呢?”張武說道?!安贿^小人能在死前親眼看到皇上,也算是光宗耀祖了!” 李世民問道:“那你們覺得自己的刑罰判得重嗎?” 已經(jīng)聽了囚犯們痛哭了數(shù)個(gè)時(shí)辰的李世民,早已做好了聽這些人請求自己給他們減刑的準(zhǔn)備了,但是事情的走向卻截然相反。 這些人竟然說: “我們都是犯了死罪,縣令們的刑罰判的也沒有錯(cuò)。” “殺人償命,本就是應(yīng)該的?!?/p> “男子漢大丈夫,十八年后又是一條好漢!” 沒成想這些人臨近死期,雖覺得冤枉,卻沒有祈求自己能夠?qū)捤∷麄儭?/p> “那如果朕說現(xiàn)在可以滿足你們一個(gè)愿望,你們想要什么呢?”聽到這話,眾人的眼睛分分也都亮了起來。 他們爭先恐后的說著自己的想法,但是卻都大同小異,匯總成一句話就是:“我們想要在臨死前回家看一看。” 考慮到現(xiàn)在已經(jīng)是臘月了,于是李世民便說:“那朕現(xiàn)在就跟你們立一個(gè)君子之約,現(xiàn)在正可以放你們回去過年和家人團(tuán)聚,等到來年秋后問斬之際,你們來這里赴約,如何?” “好!” “我同意!” 得知自己還有機(jī)會(huì)回家,過最后一個(gè)年的死囚犯們,都非常開心,他們在熱鬧一番之后齊刷刷地跪下,俯首說道:“吾皇萬歲萬歲萬萬歲!” 就在這時(shí),大理寺卿戴胄再也按捺不住了,上前一步說道:“皇上,這些人可都是罪大惡極之人呀!他們可都是些殺人,越貨不眨眼的人,哪里會(huì)有什么信用呢?再說他們本是死囚犯,現(xiàn)在放他們歸家,約定之日一到,他們要是不回來該怎么辦呢?” 說罷他俯身鞠了一躬,“皇上,您三思而后行呀!” 聽到戴胄的勸阻,李世民并沒有太過擔(dān)心,反而回勸戴胄:“無妨!無妨!用誠心才能換到忠心,朕相信他們不會(huì)辜負(fù)朕的信任的?!?/p> 雖然皇帝說的信誓旦旦,但是隨同的人卻對此將信將疑,這未知的事情,誰又能夠確保他無虞呢? 此件事了,太宗又回到了宮中,繼續(xù)廢寢忘食的批閱奏章,似乎也完全沒有將這件事放在心上。然而,這些死囚犯回家的消息,卻如同一滴滴水落入了滾燙的油鍋之中,快速傳遍了長安城的大街小巷。 “誒,你聽說了嗎?之前那個(gè)殺人的張武竟然回家了!” “是呀是呀,不只是他,我還聽說好多個(gè)都被放回家了呢?” “這究竟是為什么呀?死囚犯也能赦免嗎?現(xiàn)在又不是大赦天下的日子?!?/p> “嗨,誰知道呢?這上面的心思咱也說不準(zhǔn)!” 街道里傳遍了關(guān)于這件事的討論聲。 自然也有好事的人,找上了那些被放回家的死囚犯了解情況?!皬埼洌氵@怎么回來了呀?” “還是要感謝皇上的大恩大德呀!”說罷,他便朝著皇城的方向深深鞠了一躬,“皇上在得知我們的情況之后說要跟我們立下一個(gè)君子之約,給了我們一個(gè)陪家人過年的機(jī)會(huì),說等到秋后問斬的時(shí)候再去自愿領(lǐng)罰。” “你說的可是真的?” “我人都站在你面前了,這還能有假?”這樣的對話陸陸續(xù)續(xù)發(fā)生在每一個(gè)囚犯身邊。 至于這些囚犯歸家之后,究竟愿不愿意再去赴刑,還要等到來年的秋天才能揭曉答案了。 貞觀八年九月初四這一天,長安城寬達(dá)一百五十米的朱雀大街上,早早地?cái)D滿了從各處趕來的百姓。人們把這里圍的水泄不通,都想要親眼看一看這個(gè)即將被揭曉的謎底,去年那390名囚犯今天能回來多少呢?他們又真的愿意履行當(dāng)初的約定,自投羅網(wǎng)、主動(dòng)送死嗎? “唉唉唉,你擠著我了!” “看著點(diǎn)兒呀,碰到人了!” “能不能給我留一個(gè)位置?我也想要看一看?!?/p> “現(xiàn)在回來幾個(gè)人了?” “已經(jīng)有一百多個(gè)了!” “嘿!還真不少呢!” “你們說這真的能全部都回來嗎?這都兩百多個(gè)了。” “誰知道呢,現(xiàn)在離午時(shí)三刻還有半個(gè)時(shí)辰,且等著吧!” 從早上開始,一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……待到午時(shí)三刻時(shí),獄卒們數(shù)一數(shù)發(fā)現(xiàn)竟然回來了389名囚犯。只剩下一個(gè)家里住在京畿扶風(fēng)的死囚徐福林還遲遲未到! 看到此情此景的官員們已經(jīng)非常滿意了,因?yàn)榍舴笟w來的數(shù)量遠(yuǎn)超他們的預(yù)想。 但是此時(shí)死囚犯們卻竊竊私語了起來,甚至有點(diǎn)按捺不住自己心中的憤怒。他們并不是因?yàn)樽约杭磳⒁惶帥Q而憂心,而是為了自己那一個(gè)失約的同伴覺得痛心疾首。 ![]() 說好了的君子之約,又怎能罔顧呢?這時(shí),眾多官員的目光都轉(zhuǎn)向了太宗皇帝,想要聽從他的下一步指令,他卻揮手說道:“再等一刻鐘!” 話音剛落,不遠(yuǎn)處傳來了車輪前進(jìn)的聲音,還伴隨著車夫的吆喝聲:“讓一讓!讓一讓!我這正帶著人前來赴約呢!” 聽到這聲音,人們也自覺地開辟出了一條供牛車前進(jìn)的小路。這時(shí),一個(gè)人從牛車?yán)锾匠鲱^,這不正是那個(gè)徐福林嘛!只是看起來面黃肌瘦的,似是生了一場大病。 原來,他在返回京城的路上病倒了,自己沒辦法趕路,就只好雇了一個(gè)牛車前來,這也導(dǎo)致比約定的時(shí)間遲了一個(gè)時(shí)辰。 ![]() “真的全都回來了呀?” “可不是嘛!三百九十人,一個(gè)不落呀!” “那皇上會(huì)怎么做呢?真的要把他們?nèi)慷继帥Q嗎?” 是呀,這390名囚犯如約而至,皇帝究竟要怎么做呢?看著眼前浩浩湯湯的百姓,以及恪守約定的囚犯,李世民的臉上也露出了笑容,一揮手,旁邊的總領(lǐng)太監(jiān)拿出了早已準(zhǔn)備好的圣旨。 這些囚犯最終靠著他們的誠信得到了被赦免的機(jī)會(huì)。此消息一出,眾多囚犯振臂高呼,而百姓們也紛紛稱贊:“皇上圣明!” 至此,他再也不是百姓心中那個(gè)殘暴弒兄的皇帝了,留下來的則是他英明神武、德心仁厚的形象。 在此之后,李世民廣開的言路也終于派上了用場,種種建議紛沓而至,而他英明神武的形象也越發(fā)深入人心。為了能夠篩選出對國家有用的人才,他還完善健全了傳承下來的科舉制度,開辟了一條憑考試而非憑關(guān)系、靠學(xué)識而非靠門第的客觀通道。 “民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇廉恥耳。”他總是深切地體察民情,了解民之所思,民之所想。 數(shù)年之后,“貞觀”十一年,《貞觀律》正式頒布,真正實(shí)現(xiàn)了海內(nèi)升平,路不拾遺,外不閉戶。 ![]() 以我們現(xiàn)在的目光再去看李世民的“縱囚”一事,就能發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是和他“安人寧國”、“先存百姓”的治國方略,以及“用法寬減”“恤刑慎殺”的整個(gè)主張是密不可分的。 他知道,籠絡(luò)人心,靠的是緩和階級之間的矛盾,而不是武力鎮(zhèn)壓;他知道要恢復(fù)國家的元?dú)?,就需要保護(hù)好人口;他知道,即使是犯了死罪的人,也并非是不可教化的。 對于開創(chuàng)了“貞觀之治”的李世民而言,他的一生足夠波瀾壯闊,而他的是非功過也早已被無數(shù)人評說過。但是不可否認(rèn)的是,他在位期間勵(lì)精圖治,為開創(chuàng)大唐盛世打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 |
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