一、五星

（一）五星圖解

五行：指的是五大行星：木星、火星、土星、金星、水星。

來自網絡圖片

五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮(zhèn)星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行，以二十八宿舍為區(qū)劃，由于它的軌道距日道不遠，古人故用以紀日。

來自網絡圖片

木星

木星：色青，每天三時（寅時）和八時（未時）見于東方；每月逢三、八（初三、初八、十三、十八，二十三，二十八）日月會木星于東方；每年三月、八月夕見于東方。故曰：三八合木，或天三生木，地八成之。

火星

火星：色赤，每天二時（丑時）和七時（午時）見于南方；每月逢二、七（初二、初七、十二、十七，二十二，二十七）日月會火星于南方；每年二月、七月夕見于南方。故曰：二七合火，或地二生火，天七成之。

土星

土星：色黃，每天五時（辰時）和十時（酉時）見于中央；每月逢五、十（初五、初十、十五、二十，二十五，三十）日月會土星于天中；每年五月和十月夕見于中宮。故曰：五十合土，或天五生土，地十成之。

金星

金星：色白，太白金星。金星每天四時（卯時）和九時（申時）見于西方；每月逢四、九（初四、初九、十四、十九，二十四，二十九）日月會金星于西方；每年四月、九月夕見于西方。故曰：四九合金，或地四生金，天九成之。

水星

水星：色黑，水星于每天一時（子時）和六時（已時）見于北方；每月一、六（初一、初六、十一、十六、二十一、二十六）日月會水星于北方；每年十一月、六月夕見于北方。故曰：一六合水，或天一生水，地六成之。

綜上所述，可知：

木星：色青，每三和八見于東方。

火星：色赤，每二和七見于南方。

土星：色黃，每五和十見于中央。

金星：色白，每四和九見于西方。

水星：色黑，每一和六見于北方。

（二）五星出沒規(guī)律

據上可畫出五行的出沒方位圖，如下：

上圖可記為：38東方木，27南方火，5、10中央土，49西方金，16北方水。

二、河圖

（一）原始河圖

文字還沒出現的遠古時期，古人觀察到的星象，用黑白子來記錄。黑白子表示行星也最為形象直接。白子奇數為陽，黑子偶數為陰。如下圖：

此無字天書叫河圖。河圖白子25個，為1、3、5、7、9之奇數和；黑子30個，為2、4、6、8、10偶數之和。

所以河圖是古人用黑白子記錄五大行星出沒規(guī)律的時間方位圖。古人比較嚴謹，天上有五星出沒，地上有龍馬負圖。天垂象，地成形。天有星圖，地有河圖。

我們對五星的運行規(guī)律比較陌生，遠不如對太陽視運動規(guī)律清楚。對五行的學習可回歸資料、典籍，從中獲取證據。

一、可從現代天文找證據。

二、遵從文獻資料，以經典資料為準。我們的中華文明代代相傳，史書記載的歷史事件被考古出土越來越多的證據證實，反證了我們經典史籍的可靠性。中華文明之根，從河圖洛書始，為《易經》之源頭?！兑捉洝酚譃槿航浿祝瑢笫烙绊懮钸h，尤其是中醫(yī)。如《傷寒論》的經方傳承到現在獲得越來越多的認可，也佐證了經典的正確性和可靠性。再有現今中醫(yī)本科教材——《中醫(yī)運氣學》，如下圖：

國家級本科教材《中醫(yī)運氣學》的出現，是國家層面對我國傳統歷法準確性和可靠性的認可。運氣學的法理基礎是陰陽五行干支化合的規(guī)律。這同樣也通過了國家層面的驗證。同時，《運氣學》本身就是《內經》的一部分，只是以往大家讀不懂，不會用。清代經學家廖平，曾將《詩經》、《易經》、《內經》三者反復印證，證實了《內經》理論來自《易經》，而易之數理又取則于河洛。圣人行其道而葆其真，河洛相為經緯，八卦九章相為表里?？梢哉f：懂河圖洛書就懂了中醫(yī)。

1、現代天文證據

古人用身體感受白天，感受夜晚。圣人還能感受到五大行星之氣：木之氣，火之氣，土之氣，金之氣，水之氣。也可叫氣場或磁場。

首先說木星：八卦里，震卦長男，為雷，屬木，巽卦長女為風屬木。五運六氣里面木的全稱為：厥陰風木，所以木星木氣的特征為：木的生發(fā)之氣及風之氣。

據網絡天文資料可知：

木星

木星有三大特點：1、氣態(tài)：主要由氫氣組成占比90%，氦約9%。2、亂流和風暴，強度可以到50級臺風。3、木星磁場十分強大。

這是現代天文觀測到的。古人認為木屬春天，生發(fā)條達，春風秋雨。巧合的是：1、氫氣在地球上是上升的；2、木為風，木星表面有50級臺風。類似古人的感受：木星對地球的影響是春天的感覺，萬物生發(fā)，多風。

火星：

火星：1、橘紅色的外表是火星地表的赤鐵礦（氧化鐵）；2、與火相關的是火山；3、外包一層熔巖；4、二氧化碳稀薄。5、火星古代叫熒惑星，因為他熒熒如火。

土星

土星：1、土星和木星組成很像，氣態(tài)，土星外圍的大氣層包括96.3%的氫和3.25%的氦；2、土星的風速高達1800公里/時，明顯的比木星上的風速快；3、在古人眼里土屬于濕氣，在天為云，在下為霧，在地為土，季節(jié)是長夏。古人說土生萬物，土星有生發(fā)之性。

金星

金星：1、金星色白，古代中國有太白或太白金星之稱。古人認為金是白色的，指的就是太白金星；2、金星大氣中，二氧化碳最多，占97%，二氧化碳下沉，符合金降。

水星

水星：1、中國稱之為辰星。水星是一顆類地行星，離太陽最近，耐受力非常強。水星物質的密度將是最高的——未經重力壓縮的水星物質密度是5.3克/cm3；2、水星的大氣非常少，主要成份為氦（42%）、鈉（氣體）（42%）和氧（15%）；3、《素問·臟氣法時論》“肝欲散……心欲軟……脾欲緩……肺欲收……腎欲堅……”，以五行替代五臟則為：木散，火軟，土緩，金收，水堅。這里水星密度最高，屬堅。

2、古代天文證據

河圖是用黑白子來記錄的五星圖。黑白子表示行星最形象直接。右下圖則是由數字代替黑白子數的簡化圖。

下圖為五行數字方位圖：

由上圖可知：

1、五大行星方位圖（東西南北中）：有時間，有方位，也叫時空圖。

2、五色：木星青、火星赤、土星黃、金星白、水星黑。

3、五星時間圖（3、8為木，2、7為火，5、10為土，4、9為金，1、6為水）

4、五星陰陽圖：木（3為陽木、8為陰木），火（2為陰火、7為陽火），土（5為陽土、10為陰土），金（4為陰金、9為陽金），水（1為陽水、6為陰水）。

5、五星口訣：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之；天為陽，地為陰。

（二）五行（五星動態(tài)運行規(guī)律）

再看看五星動態(tài)運行規(guī)律，簡稱五行。

“五星運行不似月亮日行一宿，而是出沒各有節(jié)候，一般按木、火、土、金、水的順序，相繼出現于北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。木、火、土三星軌道大而在外，恰合乾策216之數；金、水二星軌道小而在內，恰合坤策144之數。五星若按時中天，名曰勝，可測其相對不見之星以印證。這顆相對不見之星，名曰負。如水星當位，可測其相對位的火星印證之，則水星為勝，火星為負，余仿此。”——《中國易醫(yī)學》鄒學熹

由上可知：

1、五行：五星運行簡稱五行，指的是五大行星的運動出沒規(guī)律。

2、五行相生：按木、火、土、金、水的順序，每星各行72天，五星合周天360度（為一年）。五行相生順序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

3、五行相克：五星若按時中天，名曰勝，可測其相對不見之星以印證，這顆相對不見之星，名曰負。如水星當位，可測其相對位的火星印證之，則水星為勝，火星為負，余仿此。 

第3點的意思是，水星當位（值班——勝）火星退位（下班——負），或者說水星最亮之時，火星就暗，不容易看到。這種有我則無他的對應關系叫相克，常用不在的行星（負）來判斷當位的行星（勝）。五行的相克順序為：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

1、五行相生模型

數字化的河圖如下：

五行相生位置圖

五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相生順序圖

五行相生的順序圖，為順時針方向，與太陽運動陽節(jié)律相一致。

2、五行相克模型

五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

下圖為五行相克的方位圖

“五星若按時中天，名日勝，可測其相對不見之星以印證，這顆相對不見之星，名日負。如水星當位，可測其相對位的火星印證之，則水星為勝，火星為負，余仿此?！?/p>

由關鍵詞“相對”“相對”“相對位”可知：按位置圖可以看出，五行相克為五星相對或者正對關系，即180度的相反方向。五行之間的關系為：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

五行相克位置圖

五行相克的順序為：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

如下相克順序圖：根據陰陽相對，方向相反的道理，五行相生和太陽運動節(jié)律一致，為順時針，可以推定，五行相克為逆時針。

五行相克順序圖

3、五行相克順序推演

按陽順陰逆理論推定五行生克方向?？聪聢D：16為水、克27火、克49金、克38木、克5土、克16水。五行相克為逆時針旋轉。

4

9

2

3

5

7

8

1

6

洛書九宮圖

上圖為九宮圖，洛書的地盤圖，此圖不方便方向對比。看下圖洛書天盤圓圖：16水，27火，49金，38木，5土，為逆時針方向旋轉。

洛書天盤圓圖

按照洛書排列的五星五行位置圖，是相克的，為逆時針方向旋轉。

洛書五星五行位置圖

把洛書的五行相克圖和河圖的五行相生放在一起對比如下：

兩圖對比可見：

1、洛書五行圖與河圖五行圖，互為180度反轉，即方向相反。如果河圖為陽，洛書則為陰。

2、河圖為順時針，洛書為逆時針。

3、河圖為五行相生順序：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。與太極圖陽節(jié)律一致。

4、洛書為五行相克順序：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。與太極圖陰節(jié)律一致。

歸納總結如下：

1、河圖是五行時間圖、五行方位圖、五行相生圖、五行順時針運行圖。河圖還是后天八卦的母圖。河圖中五行運行的是太極圖的陽節(jié)律運動，陽順。

2、洛書是太極圖、先天八卦圖、五行的相克順序圖、五行逆時針運行圖。洛書還是先天八卦的母圖。洛書中五行運行屬于太極圖的陰節(jié)律運動，陰逆。

3、矛盾的是，前面我們知道了洛書是太陽運行的太極圖、陰陽量化的數字圖，這個陽節(jié)律的數字圖，卻是五行相克圖，是陰逆方向，即與太陽的陰節(jié)律運行一致；而河圖是五星圖、五行圖、五行相生圖，是順時針方向，即與太陽的陽節(jié)律運行一致。為何如此？

“水星于每天一時（子時）和六時（已時）見于北方；每月一、六（初一、初六、十一、十六、二十一、二十六）,日月會水星于北方；每年十一月、六月夕見于北方。故曰一六合水，或天一生水，地六成之。

火星每天二時（丑時）和七時（午時）見于南方；每月逢二、七，日月會火星于南方；每年二月、七月夕見于南方。故曰二七合火，或地二生火，天七成之

木星每天三時（寅時）和八時（未時）見于東方；每月逢三、八，日月會木星于東方；每年三月、八月夕見于東方。故曰三八合木，或天三生木，地八成之。

金星每天四時（卵時）和九時（申時）見于西方；每月逢四、九，日月會金星于西方；每年四月、九月夕見于西方。故曰四九合金，或地四生金，天九成之。

土星每天五時（辰時）和十時（酉時）見于中央；每月途五、十，日月會土星于天中；每年五月和十月夕見于天中。故曰五十合金，或天五生土，地十成之。

五行運行，以二十八宿舍為區(qū)劃，由于它的軌道距日道不遠，古人故用以紀日。五星運行不似月亮日行一宿，而是出沒各有節(jié)候，一般按木、火、土、金、水的順序，相繼出現于北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。木、火、土三星軌道大而在外，恰合乾策216之數；金、水二星軌道小而在內，恰合坤策144之數。五星若按時中天，名曰勝，可測其相對不見之星以印證，這顆相對不見之星，名曰負。如水星當位，可測其相對位的火星印證之，則水星為勝，火星為負，余仿此?！?/p>

——《中國易醫(yī)學》鄒學熹

可見：

1、日月會水星于北方；日月會火星于南方；日月會木星于東方；日月會金星于西方；日月會土星于天中；

2、五星若按時中天，如水星當位；

3、古人故用以紀日。

細讀可以發(fā)現：日（太陽）為陽、月（太陰）為陰。五星借陰、陽之力成日、月、星三合局，成三合之力：

（1）五行指日月星交會，如：日月會水星于北方。

（2）五星的五行力量要借助日、月才能發(fā)揮出來，有時間和空間屬性，如：五星若按時中天，如水星當位，可為水局。

（3）五星只是五行的參照物，并不是五行的主要力量來源，主運（主五行）來自太陽，客運（客五行）來自五星，如：古人故用以紀日，五星是太陽運行的參照物，五星可以參照五行，（先有陰陽、后有五行之說，五行為陰陽所化），所以五行規(guī)律服從陰陽規(guī)律。具體五星的五行力量有多大影響，在本書中篇“五運六氣篇”會有詳細論述。太陽系8大行星，古人只具體論述了6個，還有2個顏色和水星一樣，古人并沒有論述，如女有卵巢兩顆，男有睪丸兩個，或與此有關，不再解讀。

三、自然界應五行的有趣現象

河圖數字圖

自然界也會有一些有趣現象，應五行數，如38為木，下面這棵樹有根莖葉3部分，應木，木為3。

2為火，火不會單獨存在，火依附于物，物＋火＝2。

16為水

三杯水能夠合而為一，一為水，這是水的特性。三塊石頭就不會融合成一個石頭。

16為水，雪花為6，可視為水的另一種狀態(tài)。

四、五行應五臟

肝屬東方木，主升。肝與樹象形，主升發(fā)，生長，發(fā)散。

如圖：肝像一顆樹，直立的樹，升發(fā)向上生長。

肝臟門脈系統

肺屬西方金，主降。肺的氣管像一顆樹干，分成兩叉的樹，倒立的樹，如果直立的樹主升，倒立自然就是主降了。

心像一顆躺著的樹，不上不下，為浮。

腎如豆芽，冬天藏著的嫩芽，期待春天的來臨。

五、五行生克相關論述

（一）五行相生

《春秋緯》曰：“天左旋，地右動”為生和克的明象。這里要告訴大家的是，天左旋和地右動是一個事物的兩面，是一回事兒，也可以理解為生和克，只是看待問題的角度不同。例如，我們看到的太陽視運動，太陽從東方升起，西方落下，為順時針，實為地球逆時針自轉引起的。所以說天左旋，地右動是一回事兒，只是參照物不同。古人常指的天盤、地盤，是一個事物的兩面。如下圖：五行相生走的卻是太陽節(jié)律。

五行相生陽順圖

1、五行相生的相關論述

（1）五行木火土金水的相生方向與天左旋、太陽的節(jié)律一致。稱為相生，即木生火、火生土、土生金，金生水。

（2）古人認為的地右動：《河圖緯》“地恒動不止而人不知，譬如人在大舟之上閉牅而坐，舟行而人不覺”；《列子》“運轉靡已，大地密移，疇覺之哉”；秦代李斯在《倉頡篇》中有“地日行一度”。古人把周天分365.25度，地球繞日公轉一周要365.25天，“地日行一度”是十分準確的地球公轉概念。天左旋地右動也是洛書的含義。

（3）五星以木火土金水次序依季節(jié)順序出現于北極上空，所以古法以五星定四時。

（4）《史記·天官書》曰：天有五星，地有五行。每年的春、夏、長夏、秋、冬，年年如此的自然現象，與五星相符合。

（5）五運六氣中，主運年年不變，角徵宮商羽，即木火土金水。每年木運起于大寒，每運主一時（73天零5刻）合計365天零25刻，與五行相符。東方為木，天象斗柄指東，天下皆春，萬物萌長；南方為火，斗柄指南，天下皆夏，陽氣盛大而萬物繁茂花實；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

可見，五行的出現與日月星及天文歷法密切相關。依據天人合一觀念，天有五星，地有五行，時間上有五時，空間上有五方，人體有五藏……《內經》云：“夫五運陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，可不通乎！”“五行者，金木水火土也”五行相生，所謂相生，有相互滋生、培育、助長之義。五行相生的規(guī)律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木又復生火……有了相互相生的關系，才能使五行綿綿不絕，循環(huán)不盡。在相生關系中，任何一方，都有“生我”和“我生”這兩方面的關系。生我者為母，我生者為子?！峨y經》稱之為“母子關系”。

結論：天有星圖，地有河圖；按木火土金水順序與天左旋相一致，為相生，所以五行相生是以五星為參照的陰陽相交運動變化的自然規(guī)律，與天左旋相同，為陽順。（順時而為，順為順時針）

（二）五行相克

1、五行相克的相關論述

洛書上陰逆的方向為：16（水）→27（火）→49（金）→38（木）→5 10（土）為不相生，為逆，為克；所謂相克，有相互克制、制約、制服之意。一行相克的規(guī)律是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克土、木又復克土……這種相克的關系，也是往復無窮的。在相克關系中，任何一方，都有“我克”和“克我”兩個方面的關系。我克者為我所勝者，克我者為我所不勝者?！栋谆⑼ā罚骸疤斓刂?，眾勝寡，故水勝火也。精勝堅，故火勝金也。剛勝柔故金勝木也。專勝散，故木勝土也。實勝虛，故土勝水也。

胡輿曰：“五行之辨，始于圖書，皆自開卦以后，歷歷驗之，有以高證其所由然也。河圖之左旋而順者，相生之機也。洛書之右旋而逆者，相克之機也。生克既定，而五行具焉，而六親分焉，而六十四卦之列為八官，別為升降，循為歸游，亦由此定焉”。以上是說，河圖洛書之中本具五行生克之理。河圖左旋（順時針方向）而相生，即一六之水左旋至東則為水生木，又旋而南則為木生火，又旋而中則為火生土，又旋而西則為士生金，又旋而北則金生水。如此反復循環(huán)而生，故日“相生之機也”。而洛書右旋（逆時針方向）而相克，即一六之水右旋至西則為水克火，又旋而南則為火克金，又旋而東則為金克木，又旋而中則為木克土，又旋而北則土克水。如此反復循環(huán)，故曰“相克之機也”。

胡胞又說：“五行非五行也，即剛柔太少之所別也。

張景岳認為，五行之理，原出自然，天地生成，莫不有數。

——《周易與歷法》常秉義著

結論：天有陰陽，地有洛書；洛書由陰陽化生，體為五星之行，按水火金木土水順序與地右動相一致，為相克。所以五行相克是以五星出、沒為參照的陰陽相對運動變化的自然規(guī)律，與地右動相同，為相克，為陰逆。

六、后天八卦

周、文王畫后天八卦。背景，文王被囚羑里，求吉，畫后天八卦。在先天八卦里，依卦意，地天泰為大吉。文王畫后天八卦以地天泰卦為吉，取陰陽之象。陰上陽下。陰陽交合。

1，如圖：陰在上，陽在下為泰卦。

2，天道陽順為生，取五行相生為吉，木火土金水也，天有星圖，地有河圖，五行之位出

3，一為天，二為地，三為人。邵子曰：“天開于子，地辟于丑，人生于寅”。地辟于丑，則地陽生于丑時，那么地之子午為丑未，丑未線與地軸一致。坤卦為陰土，艮卦為陽土，所以后天八卦，坤卦居于西南，艮卦位于東北，以應之

后天八卦圖

后天八卦是以先天八卦為體，以河圖之五行相生為用，為陰陽五行圖。

后天八卦圖用河圖，后天八卦數用洛書，這樣后天八卦是集太極、陰陽五行、河圖洛書、先天八卦易理之大成之象。

據1987年考古工作者在河南濮陽西水坡，出土的蒼龍白虎等文物，距今約6000到7000年，已經有后天八卦的思想。早于文王三千多年。河圖洛書，先后天八卦屬于帝王之術，秘而不宣。類似今天的國家特別重大科技項目，保密。

我們再來簡單的認識下后天八卦：

上圖的說法是：先天八卦的乾坤兩卦陰陽交合，乾卦真陽進入坤卦形成坎卦，坎卦藏真陽，由于坎卦是坤卦藏陽而來，故有水土合德；離卦由乾卦藏坤卦真陰而來，所以真陰在離。

上圖對比下先后天八卦陰陽含義，圖中后天八卦陰上陽下，陽升陰降，陰陽和合，同心同德。中間圖，先天八卦第2圈，陽上陰下，白天和黑夜，與日出日落相一致，與赤道一致。

坤土與艮土為軸，中間圖為先天八卦第一圈，左陽右陰，與地軸一致

長夏濕土，為夏火與金秋之間；河圖相生火金之間為土；洛書相克，木水之間為土。后天八卦坤土與艮土為軸線，與四季一致，與河圖一致，與洛書一致。

學到這里我們對前面內容總結一下：

十天干圖十天干有方有位有五行

學到這里我們對前面內容總結一下：

↗陰陽→太極圖→洛書→先天八卦→十二地支

天文（日月星）

↘五行→星圖  →河圖→后天八卦→十天干

本書的目的是中醫(yī)的入門課程，介紹最基礎的中醫(yī)常識?！兑捉洝窞槿航浿祝瞧渌浀涞幕?。本書希望能成為中醫(yī)愛好者讀懂經典的小幫手。

先生真跡

五行屬性表

五行

木

火

土

金

水

五星

木星

火星

土星

金星

水星

五方

東

南

中

西

北

五靈

青龍

朱雀

麒麟

白虎

玄武

五季

春

夏

長夏

秋

冬

六氣

風

熱、火

濕

燥

寒

五促

生

長

化

收

藏

五時

日旦

日中

日西

日入

午夜

八卦

震巽

離

坤艮

乾兌

坎

天干

甲乙

丙丁

戊己

庚辛

壬癸

地支

寅卯

巳午

辰戌

申酉

子亥

五數

三、八

二七、

五、五

四、九

一、六

五臟

肝

心(心包)

脾

肺

腎

五腑

膽

小腸、三焦

胃

大腸

膀胱

五體

筋

血(脈)

肉

皮

骨、髓

五藏

血

脈

營

氣

精

五志

怒

喜

思

憂、悲

恐、驚

五液

淚

汗

涎

涕

唾

五竅

目

舌

口

鼻

耳

五聲

呼

笑

歌

哭

呻

五音

角

徵

宮

商

羽

五智

魂

神

意

魄

志

五指

食指

中指

大拇指

無名指

小指

五性

曲直

炎上

稼穡

從革

潤下

五變動

握

憂

噦

咳

栗

五腧

井(出)

滎(溜)

俞(注)

經(行)

合(入)

五色

青

赤

黃

白

黑

五味

酸

苦

甘

辛

咸

五味所入

酸入肝

苦入心

甘入脾

辛入肺

咸入腎

五味所合

肝欲酸

心欲苦

脾欲甘

肺欲辛

腎欲咸

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