年年腸斷，月夜松岡

——品讀蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

曾子睿

（河北傳媒學(xué)院，河北石家莊051430）

摘  要：該詞是蘇軾為悼念已故十年的妻子而作的一首詞，《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》每一字都深深刻出了蘇軾對(duì)亡妻的思念和哀痛。上闋寫實(shí)，直抒胸臆表達(dá)了對(duì)妻子王弗的愛意；下闋寫虛，飄渺中如居夢(mèng)境之所，與妻子在那相逢，互訴衷腸。上下闋虛實(shí)結(jié)合，使該詞情意綿長(zhǎng)，沁人心脾，讓讀者為之心顫。

關(guān)鍵詞：蘇軾；悼念詞；婉約詞;賞析

一、相關(guān)背景

(一)伉儷情深

究竟是怎樣的感情，能讓詞人寫下如此的詞句——“相顧無(wú)言，惟有淚千行”；究竟是什么樣的深愛，能讓詞人在十年后依然“不思量，自難忘”，懷著這份疑問，我探尋了蘇軾與他妻子王弗的愛情之路。

1. 喚魚姻緣

蘇軾小時(shí)候在他父親蘇洵的好友王方老師的書院讀書，蘇軾從小就特別聰明，老師也特別喜歡他。有一次蘇軾到河邊看書的時(shí)候，欣賞水中的景色，就尋思：“水里怎么會(huì)沒有魚呢？”于是拍了三下手，水里居然就出現(xiàn)了幾條魚，蘇軾特別興奮，他建議他的老師王方給這一幕取一個(gè)美好的名字，王芳欣然應(yīng)允，邀請(qǐng)了很多的文人雅士，讓他們來(lái)取一個(gè)名字，結(jié)果都不盡人意，不是太高雅，就是太粗俗。最后，蘇軾的蘇軾亮出了他取的名字，喚魚池。大人們都擊節(jié)稱贊。這時(shí)，王方的女兒王弗，她的丫鬟從家里送來(lái)一張紅紙，上面是她起的名字，眾人看見她寫的也是喚魚池，和蘇軾寫的一字不差，感慨道：“不謀而合，韻成雙璧”。王芳十分欣賞蘇軾的才學(xué)，又有此事作為契機(jī)，于是就把16歲的王弗許配給了19歲的蘇軾。

2.長(zhǎng)相廝守、相濡以沫

王弗是一個(gè)特別聰慧的女子，他與蘇軾結(jié)婚之后，完全不曾和蘇軾說(shuō)過(guò)自己讀過(guò)什么書，但在每次蘇軾讀書，寫文章或者工作的時(shí)候，她都會(huì)陪在旁邊。耳濡目染之下，當(dāng)蘇軾出現(xiàn)了一些疑問或者小錯(cuò)誤時(shí)，她都能及時(shí)的指正，而當(dāng)蘇軾說(shuō)到一些其他書目時(shí)，她也都能略說(shuō)一二，給蘇軾帶來(lái)新的靈感。除了聰慧之外，王弗還特別明事理。在蘇軾選擇在官場(chǎng)打拼時(shí)，他會(huì)給以蘇軾一些非常有用的告誡，當(dāng)蘇式面見一些賓客時(shí)，王弗會(huì)躲在屏風(fēng)后旁聽，在客人走后，會(huì)告訴蘇軾該人的品性和交往方式。而就是這樣一位知書達(dá)理，美麗溫柔，明事理的賢內(nèi)助，卻早早的離開了蘇軾，讓他大受打擊。十年的“生死兩茫?！?，加上仕途坎坷，這是何等的凄涼哀愁！

(二)坎坷仕途

蘇軾如其他學(xué)子一樣進(jìn)京趕考，他文風(fēng)清新灑脫，一下就吸引住了主考官歐陽(yáng)修，甚至錯(cuò)判為是他自己弟子曾鞏寫的文章，為了避嫌，只給了蘇軾第二名。事后知道了這個(gè)誤會(huì)，歐陽(yáng)修更是向他人介紹和稱贊蘇軾的文章，很快整個(gè)京都都認(rèn)識(shí)了蘇軾，可謂是風(fēng)頭一時(shí)無(wú)二。一旦蘇軾有新的作品，就會(huì)立刻傳遍整個(gè)京都。但好景不長(zhǎng)，治平三年，蘇洵病逝，蘇轍、蘇軾守孝三年，三年后蘇軾還朝，王安石變法正如火如荼地開展，蘇軾發(fā)現(xiàn)了其中的弊端，反對(duì)新法，提出和王安石截然不同的政見，最終由于自身力量薄弱，人輕言微，無(wú)奈之下被迫離京。熙寧四年，蘇軾直接上書指出新法的問題，這使得王安石大為震怒，直接將蘇軾貶為杭州通判，三年后，因牽掛胞弟蘇轍，蘇軾來(lái)到密州，回顧這十年，又想起一直深藏心底的亡妻，悲從中來(lái)，便寫下了這首悲傳千古的悼亡詞,真可謂“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”！

二、內(nèi)容分析

(一)詞義解析

十年生死兩茫茫,不思量, 自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。

（我們夫妻倆陰陽(yáng)兩分，生死相隔已經(jīng)有十年之久了，我哪怕不去刻意地想你，也永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷你與我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。如今，我遠(yuǎn)在你長(zhǎng)眠之所千里之外的密州，心里有無(wú)窮無(wú)盡的思緒想向你傾訴，卻無(wú)法跨過(guò)這生死的間隔，唉。要是現(xiàn)在，我們哪怕在路上再相逢，你怕是要認(rèn)不出我了吧，我早已不復(fù)當(dāng)年的青春年少，滿腔熱血與抱負(fù)，有的僅是滿鬢的白發(fā)，風(fēng)塵仆仆的面龐。）

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

（夜幕降臨，我不知怎么倏來(lái)一夢(mèng)，夢(mèng)里我好像又回到了故鄉(xiāng)，那熟悉的破舊門窗，你還是那么端莊秀麗，正專注地梳理妝容。一轉(zhuǎn)頭，相視無(wú)言，良久，千言萬(wàn)語(yǔ)如鯁在喉，只有眼淚，止不住地流落。不知又過(guò)了多久，夢(mèng)醒，更加強(qiáng)烈的哀思涌上心頭，一輪明月懸空，松崗上郁郁蔥蔥，那就是讓我年復(fù)一年肝腸寸斷的地方。）

(二)意境解析

這首詞雖然字里行間都是在寫對(duì)妻子的哀悼之情，但刻畫出的意境依舊深遠(yuǎn)凄美，使人潸然淚下。上闋寫實(shí)，道出了蘇軾的心境，一個(gè)“孤”字寫盡了人世滄桑，寫出詞人世界之大卻又孤身一人的凄涼之感，令人痛欲斷腸。下闋進(jìn)入夢(mèng)境，描繪夢(mèng)中的所見所嘆，以“小軒窗，明月夜，短松岡”為意象描繪出了一幅在明月點(diǎn)亮夜空中回到與妻子曾經(jīng)的所在，相見卻無(wú)言的景象，而后“淚千行”，也更加體現(xiàn)出了蘇軾當(dāng)時(shí)的心境，讓我們感同身受，久久不能釋懷。

(三)藝術(shù)手法

1、分合頓挫、虛實(shí)結(jié)合的描寫手法——上片主寫實(shí)，下片主寫虛，生動(dòng)地傳遞了濃烈而飽含哀愁的情緒，給讀者莫大的觸動(dòng)。

2、白描手法——字字句句沒有晦澀難懂的詞匯，字字從肺腑鏤出，無(wú)比自然而貼切，使整首詩(shī)更加富有層次。

3、倒敘的表述方式——先寫夢(mèng)醒之后，作者對(duì)亡妻的萬(wàn)分思念，再寫入夢(mèng)之景，縷縷愁情縈繞在夢(mèng)境之中，使文章更引人深思，觸人內(nèi)心。

4、語(yǔ)言風(fēng)格自然清新，不落俗套——全詞情意纏綿，字字真情，字字心傷。

三、文學(xué)價(jià)值

在我國(guó)文學(xué)史上，從春秋年代開始，“悼亡詩(shī)”就悄然登上歷史舞臺(tái)。擅長(zhǎng)寫此類文章的有西晉的潘岳和中唐的元稹，再到晚唐的李商隱。他們的悼亡詩(shī)皆凄楚動(dòng)人。有的寫愛侶故去，獨(dú)處一室而黯然神傷；有的寫自己已然富貴，回首過(guò)去，感嘆世事無(wú)常；有的在詩(shī)中寄托了無(wú)盡的思憶之情，用迷幻婉轉(zhuǎn)的文字和色彩抒發(fā)出來(lái)，使見者無(wú)不心傷。而蘇軾是第一位，寫一首詞來(lái)悼亡亡妻的。這首《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》不僅是史上第一首悼亡詞，更是被無(wú)數(shù)學(xué)者追評(píng)為“千古第一悼亡詞”。很多人在慣性思維和東坡豪邁詩(shī)詞的光輝下產(chǎn)生了蘇軾不善言情的觀念，“蘇門六君子”之一的陳后山曰：“風(fēng)韻如東坡，而謂不及于情，可乎？”在我看來(lái)，蘇軾之情，愛的極深，愛的極真，這才使詞中一字一句都使人心顫。

四、結(jié)語(yǔ)

蘇軾大文豪一生中佳作無(wú)數(shù)，是宋詞豪放派的領(lǐng)軍人物，如那《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭》《定風(fēng)波》《臨江仙》……但我獨(dú)獨(dú)沉醉于這一首《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，起首一句，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”就讓人深深地揪緊了心——十年悄然過(guò)去，這十年沒有你，我想把我所有經(jīng)歷的坎坷、我的感嘆、我的愁緒傾訴給你，只可惜陰陽(yáng)兩分。思念之情沒有隨時(shí)間淡去，而是愈久彌深、愈濃。整首詞的最后三句話，看似話鋒一轉(zhuǎn)描繪了一幅畫面，但那種景致被描繪出后，給以讀者的沖擊和心靈的劇痛才更加綿長(zhǎng)深遠(yuǎn)。尤其是“明月夜，短松岡”兩句話，凄涼孤寂，黯然魂銷，正所謂“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。

這首詞中運(yùn)用了多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，如分合頓挫、虛實(shí)結(jié)合、白描手法等，表達(dá)了作者對(duì)亡妻的思念和情感，這十年的坎坷不忿的閱歷被他糅合到對(duì)亡妻的追憶中，從而使這份深沉而熱烈的情感得到了深刻而真摯的表達(dá)，使人們讀后無(wú)不痛心、動(dòng)容。蘇軾這首作品與前人的作品對(duì)比，它的藝術(shù)表現(xiàn)力具有特色的魅力。這首詞主題是“記夢(mèng)”，明確寫了夢(mèng)中的情境，但是實(shí)寫“記夢(mèng)”，其實(shí)只有下闋五句，其他都是表達(dá)自己情感地真實(shí)流露。蘇軾是悼亡詞的首創(chuàng)者，一生中寫下了不少悼亡詞，這些詞實(shí)踐了其“無(wú)事不可寫，無(wú)意不可入”的詞學(xué)觀念，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，值得我們不斷地去鉆研、學(xué)習(xí)。

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