【感悟道德經(jīng)】?《道德經(jīng)》：能知道自己不足的，都是有大智慧的人

情緣半島 2021-12-27

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《道德經(jīng)》第七十章講“夫唯無知，是以不我知”，意思是說，由于我們的認識上出了偏差，所以沒辦法了解有高超智慧的得道者。而很多時候，我們也沒辦法了解自己，那問題出在哪里呢？

《道德經(jīng)》第七十一章回答了這個問題。本章雖短，但意蘊深長、道理深刻。今天，我們就一起進入本章，來探秘其中隱藏的三條宇宙生命規(guī)律。

規(guī)律一：

規(guī)律一：上等人，知道自己不知；有毛病的人，不知道自己不知。

原文：“知不知，上；不知知，病。”

老子說，明白自己不知道、有局限、有不足需要完善，這是最有智慧的。反過來，明明不知道卻說自己知道，不懂裝懂是思想上的大病。

年輕時，曾讀過蘇格拉底的一句話“我只知道自己一無所知。”當時的我無法理解：蘇格拉底這樣的智者，為什么說自己一無所知呢？如果連他都一無所知，那普通人豈不是更無知嗎？后來讀《道德經(jīng)》第七十一章時，我才恍然大悟。老子說，上等的人，知道自己不足；有毛病的人，卻不知道自己問題何在。這句話看起來很繞，其實是真理。

老子指出，要破除狹小眼界的局限，讓思維得到解放，才不至于走進認知的死胡同，而喪失更新自己、探求真理的動力！而越是學(xué)識淵博、能力卓越的人，在這一點上越容易鉆牛角尖——因為他們過于自信，認為自己所了解的已經(jīng)是窮盡天下所有了。其實有了這種想法，就離危險和失敗很近了！

“知不知”才是真正的智慧！但老子并不是要我們摒棄所謂的知識，以“不知”為智，這是老子將人類的“小智”與宇宙的“大智”進行比對才得出的結(jié)論。因為，任何事物只要與浩瀚宇宙相比，都顯得太過渺小。我們只有認識到這一點，然后謙卑自處，才不會因為盲目自大而做出蠢事。

規(guī)律二：

規(guī)律二：知道越多的人，越發(fā)現(xiàn)自己無知。

原文：“圣人不病，以其病病。”

老子說，一個有智慧的人沒有病，也沒有缺點。為什么呢？因為他知道自己的問題所在、短板所在，這就是“以其病病”。

在老子看來，“病”不是錯誤，“病病”更不是被動地承受。任何事物都有自己的兩面性，有利必有弊，這就是規(guī)律。老子之所以將“病病”視為符合道的正確行為，是因為他清醒地認識到：承認錯誤，才是避免進一步犯錯的必要前提！這也符合老子“大成若缺”的觀點，即世上沒有完美可言，與其徒勞地追求完美，還不如抱殘守缺，建立一套自我彌補的完善機制，讓自己不斷進步、不斷穩(wěn)定，讓思維逐漸趨于“常”、趨于“大”。

圣人正是因為知道自己的短處，所以謙虛謹慎，不會把自己當做完人、不懂裝懂；同時，圣人懂得借人之力，使自己得以彌補，令事情得以圓滿。所以“以其病病”最后成就了圣人的一番功業(yè)。反過來，有人總認為自己什么都行，做什么都是自己水平最高，這樣的人是很難成為一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者、優(yōu)秀家長、優(yōu)秀人才的。

其實，有什么不懂的，坦率承認，一點都不丟臉。多向別人請教、主動求助，反而是與他人的一種最好連接。得道者，并不是完美的人，而是清晰認識自己、坦然面對自己無知的人，所以他們總是不斷學(xué)習(xí)、不斷進步、不斷成長。這就是老子說的“圣人不病，以其病病。

規(guī)律三：

規(guī)律三：知道自己不足，才是大智慧。

原文：“夫唯病病，是以不病。”

老子說，知道自己身上有很大的毛病，那如何來療愈這種病呢？方法就是“夫唯病病，是以不病。”這句話的大意就是，把缺點當缺點看，才有機會改正缺點，從而沒有缺點。就像發(fā)現(xiàn)自己“有病”，但不諱疾忌醫(yī)，及時對癥下藥，最后反而就沒有病了。

古人說：“人貴自知之明”，但能認識自己是大智慧。大多數(shù)普通人都是一向自我感覺良好，要么總是很輕松就能挑出別人的毛病，卻永遠看不見自己的問題；要么即使看見了自己的問題，也不是想盡辦法改正，而是只會逃避、掩飾、推脫，絕不允許別人說自己一句不好……我們身邊，這樣的人實在太多了！

所以，對一個有智慧的人來說，特別是對于管理者或領(lǐng)導(dǎo)者來講，當周圍的人都在說好話、阿諛奉承時，如果此時還能保持“豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之釋”的低調(diào)謙卑和清醒認知，那正是他們對“道”有深刻理解、對自己有清醒認知以后，內(nèi)心的真實寫照！

《道德經(jīng)》可以給我們的思維調(diào)頻！關(guān)注自己的思想維度，就是彰顯每個生命體的家國情懷！人生中所有的發(fā)生，都是愛的呼喚；所有的重大災(zāi)難，都是一面鏡子，這都是讓我們重新看清自己、成就偉大自己的絕佳契機！認識自己，就能讓心清靜下來、沉淀下來；當清靜的力量很強大時，就能克制外界的躁動，守住自己內(nèi)心的根本——人的根本就是自己的精氣神。