作者：詩道駿言

律詩中“對仗“格局的變體形式

我們知道八句四韻的近體律詩，通常要求頷聯(lián)和頸聯(lián)（第二、第三聯(lián)）的出句和對句應(yīng)該對仗，這是正體律詩的理想模式，寫律詩應(yīng)該盡量遵守。有些格律書和格律論文，把這一點(diǎn)說得特別絕對，“律詩的中間兩聯(lián)必須講對仗。不講對仗就不能算是律詩。”（吳雨華1989年）這種絕對化、僵硬化的說法，既是不符合實(shí)際的，又是不負(fù)責(zé)任的。因?yàn)?，這樣的說法會(huì)誤導(dǎo)格律詩學(xué)習(xí)者，使學(xué)習(xí)者眼界狹窄，思維僵化，從長遠(yuǎn)來看不利于詩歌創(chuàng)作。其實(shí)，在唐朝人的實(shí)際創(chuàng)作中，符合理想模式的詩作固然是大多數(shù)，但與理想模式不吻合的情況也是五花八門、屢見不鮮的。

今天，我講一下律詩中對仗格局的四類變體形式。

從對仗聯(lián)的數(shù)量和位置看，有如下類。

A.四聯(lián)全對仗。

例如：杜甫的《冬至》

年年至日長為客 ,

忽忽窮愁泥殺人 。

江上形容我獨(dú)老 ,

天涯風(fēng)俗自相親 。

杖藜雪后臨丹壑 ,

鳴玉朝來散紫宸 。

心折此時(shí)無一寸 ,

路迷何處是三秦 。

據(jù)說這種八句全對仗的律詩，是由唐初詩人宗楚客創(chuàng)始的，所以，又叫“宗楚客體”。

B.三聯(lián)對仗，又分兩種情況：

（1）首、頷、頸，三聯(lián)對仗。五律如：杜甫的《月》

天上秋期近 , 人間月影清 。

入河蟾不沒 , 搗藥兔長生 。

只益丹心苦 , 能添白發(fā)明 。

干戈知滿地 , 休照國西營 。

七律如杜甫的《示撩奴阿 段》:

山木蒼蒼落日曛, 竹竿裊裊細(xì)泉分 。

郡人入夜?fàn)幱酁r , 豎子尋源獨(dú)不聞 。

病渴三更回白首 , 傳聲一注濕青云 。

曾驚陶侃胡奴異 , 怪爾常穿虎豹群。

（2）頷、頸、尾，三聯(lián)對仗。五律如杜甫的《隨章留后新亭會(huì)送諸君 》 :

新亭有高會(huì), 行子得良時(shí)。

日動(dòng)映江幕, 風(fēng)鳴排檻旗。

絕葷終不改, 勸醉欲無辭。

已墮峴山淚, 因題零雨詩。

七律如杜甫《秋 興八 首》之二 :

夔府孤城落日斜 , 每依北斗望京華。

聽猿實(shí)下三聲淚 , 奉使虛隨八月槎。

畫省香爐違伏枕 , 山樓粉堞隱悲笳。

請看石上藤蘿月 , 已映洲前蘆荻花 。

C.單聯(lián)對仗

通常是全詩只有頸聯(lián)對仗，頷聯(lián)不對仗。這種只有頸聯(lián)一聯(lián)對仗的體式叫“蜂腰格”。

五律，例如杜甫的《天末懷李白》:

涼風(fēng)起天末, 君子意如何?

鴻雁幾時(shí)到, 江湖秋水多。

文章憎命達(dá), 魅魅喜人過。

應(yīng)共冤魂語 , 投詩贈(zèng)汨羅。

七律，例如杜甫的《詠懷古跡五首》之二：

搖落深知宋玉悲, 風(fēng)流儒雅亦吾師。

悵望千秋一灑淚, 蕭條異代不同時(shí) 。

江山故宅空文藻, 云雨荒臺(tái)豈夢思!

最是楚宮俱泯滅, 舟人指點(diǎn)到今疑。

D.全詩無對仗。主要見于五律，

例如李白的《夜泊牛渚懷古》:

牛渚西江夜 , 青天無片云。

登舟望新月, 空憶謝將軍。

余亦能高詠, 斯人不可聞。

明朝掛帆去, 楓葉落紛紛。

上述四大類特殊情況，其中A、B兩類，是對仗詩聯(lián)數(shù)量多于正體律詩的要求，屬于超標(biāo)準(zhǔn)完成任務(wù)，不能算律詩的缺點(diǎn)。但是，C、D兩類，則是對仗詩聯(lián)數(shù)量沒有達(dá)到正體律詩的理想化標(biāo)準(zhǔn)，屬于特殊情況，但是，我們不能因?yàn)閷φ滩环侠硐牖瘶?biāo)準(zhǔn)，僅僅根據(jù)這一條原因而斷定，這些詩不是律詩。

要當(dāng)格律通，莫做格律控！