三夏之土：戊土、己土生于巳月午月未月八字命理分析

夏月之土，其勢燥烈。

徐樂吾曰：火與土勢力并行，火旺則土亦旺，三夏為火主旺之時(shí)，亦為土主旺之地，性質(zhì)燥烈，夏土之體也。

方先生曰：三夏之土，土與火勢力并行，火旺則土亦旺，三夏為火主旺之時(shí)，亦為土主旺之季，性質(zhì)燥烈，此夏土之體性。土得水火相資，生機(jī)勃然，木不生火而克土，土旺反喜用水。夏土不能生金，無取乎泄，水在絕地，要有金生。若金生水旺，則妻財(cái)有益。見比劫為助，比劫則能爭財(cái)，主蹇滯不通,如太過又宜木疏。

四月孟夏之土，火氣還沒有到達(dá)極盛，仍需有火助土，但不能缺水，否則氣勢偏于一方，格局太燥，不能為貴，且多主刑克。不宜見木，四柱若見木旺，木能生火，火旺土焦，無疑仍是非貧即夭之命。見水為財(cái)，主錢財(cái)富足。四柱見木而有金，木有金制主貴，如若見水，反泄金生木，則主貧瘠。

五六月之土，陽勢旺盛，火旺土燥，萬物枯焦，喜有水滋。干支如若再見有火，則會有陽亢傷陰，風(fēng)熱燥結(jié)，熱盛風(fēng)動之災(zāi)，輕者危，重者死，需有水為救。或生于夜間亥子丑時(shí)，雖然仍會有災(zāi)病，但不甚危險(xiǎn)。凡五六月之土，有水滋潤，可長養(yǎng)萬物，人命得之，文章錦繡，財(cái)?shù)撓嚯S。再見有木疏通土性，為人多主聰明豁達(dá)。四柱遇金，五六月火旺金衰，有木而金不能制，燥土不能生金，金無以為用。

得盛水滋潤成功，忌旺火鍛煉焦坼。木助火炎，水克無礙；金生水泛，妻財(cái)有益。見比肩蹇滯不通，如太過又宜木克。

徐樂吾曰：此言夏土之用。三夏火旺之時(shí)，火土同行，火炎土燥。得盛水滋潤，萬物發(fā)榮，正是土潤溽暑，大雨時(shí)行，草木遇之而暢茂，故云滋潤成功。旺火鍛煉，生機(jī)盡滅，木助火炎，為煞印相生，以財(cái)破印黨煞為忌（參閱鑛天髓補(bǔ)注）母慈滅子節(jié)）。如火旺無水，則如亢旱之時(shí)，田地焦坼，草木枯槁，喜水以成土之用，忌火以促土之生機(jī)也。旺火鍛煉，生機(jī)盡滅，木能生火，增火之焰，然四柱有水，則不足為害。蓋土得水火相資，生機(jī)勃然，木不生火而克土，土旺反喜用水也。夏土不能生金，無取乎泄，特水在絕地，有金生之，水，財(cái)也，言金有益于妻財(cái)也。

獨(dú)有夏月之土，為最旺之時(shí)，無勞比劫之助，木助火旺，不忌見水，蓋調(diào)候?yàn)榧?，生克暫作緩論也。夏月水臨絕地，用水喜見金以發(fā)水之源，故金生水泛，妻財(cái)有益也。夏土得火，生扶而旺，多見比劫，重見土旺，蹇滯不通。土旺太過，又宜用木克制，用木疏之，以損為益。特用木制土，必須有水為配合，否則，木助火旺，反焚木而增土旺勢，為無益有害，故夏月之土，不能離水也。

方先生曰：夏令火旺當(dāng)權(quán)，子隨母旺，火土同行，土亦當(dāng)令得勢，最為旺盛。但旺火炙烤焦土，火炎土燥，氣勢偏于一方。厚土雖旺，但土燥物病，猶如田園干旱，萬物則不能長養(yǎng)發(fā)育。水性至陰，能潤焦燥之土，能滋養(yǎng)萬物，但夏水干涸，決不可無金配合。若水無根，火土燥烈，水不能自存，仍為僧道孤貧之命，骨肉亦多刑克。四柱地支如有亥子申酉為水之根，或得庚辛透出生水，身強(qiáng)財(cái)旺，富貴格局，亦可仕途顯達(dá)。故夏月之土取用，不能離水，若有水滋，萬物則可發(fā)榮，原文所謂“得盛水滋潤以成功”。最忌見火，若見火助，火勢炎烈，焦坼田園，旺火鍛煉，生機(jī)盡滅，土則無生機(jī)，草木盡皆枯槁，此原文“忌旺火鍛煉而焦坼”之意，有水為配合，方能顯其大用。

木能制土，為土之官殺，但亦能生火，夏月用木，如若無水，木反生火而不制土，木能生火，增火之焰，火旺土燥，則如亢旱之時(shí)，田地焦坼，最喜水以潤澤，成土之用，方有生機(jī)。夏月之土用水，以癸水為上，無癸可用壬水，亦可取富貴，但壬水為江河湖海之水，猶如人為之灌溉，不如癸水天然之潤澤，富貴出于自然，所以用壬不如用癸。但四柱不見癸水，退而取其次，用壬亦可，此為不得巳而用之。四柱有水，有土回克，火則不怕水克，有木亦不足為害，水潤物生，財(cái)能去印之有余，而滋七殺之枯燥，財(cái)生殺旺，殺旺有印泄殺，只要水木火土，相互配合得宜，定然富貴可取，此原文“木助火炎，水克無礙”之意。

金能泄土秀氣，但夏土焦燥，不能生金，既然燥土無生金之情，則金亦沒有泄燥土之意，所以燥土用金，并不是取其泄秀。只是因?yàn)樗诮^地，土干水涸，難以為繼，必須有金相生，方為有源生之水，但即使有金，燥土亦不能生金，又必須有水潤土，土得水潤，方有生金之力，夏土用金用水，都不能單獨(dú)使用，金水必須相互護(hù)衛(wèi)，金賴水以養(yǎng)，水賴金以生，才能有相生之意。水，土之財(cái)，財(cái)亦為妻，所以原文說“金生水泛，妻財(cái)有益”。但若無水潤土養(yǎng)金，庚辛金值衰敗之地，且土隨火旺，夏土焦燥，燥土不能生金，則不能取之為用。燥土脆金，格局休廢，刑克孤僻，終為無所作為之人。如果無金生水，地支若見亥子旺根，亦可起到潤土的作用，但終為無源之水，不如有金相生為佳，大運(yùn)亦喜行西北金水之地。

三夏之土：戊土、己土生于巳月午月未月八字命理分析，原文說“見比肩蹇滯不通”者，是因?yàn)樗募局?，?dú)有夏月之土，旺火當(dāng)權(quán)，土隨火旺，為最旺之時(shí)，無勞比劫之助。如再見劫比助身，則土太厚重，火炎土燥，氣勢偏枯，缺乏生機(jī)，猶如城墻堤岸之土，不能長養(yǎng)萬物。人命遇此，則主蹇滯?！板俊闭?，是指行走困難，時(shí)命乖違；而“滯”，意思是遲鈍，不流通，不靈活。所以夏土遇比劫，又不見木疏土者，則主終生蹇澀悖逆，不得通達(dá)，難言吉利。凡木厚重堅(jiān)實(shí)者，最宜用木疏劈，但夏令木被火泄，其性軟怯，無力克土，必須有水滋木，木方得有生氣，如地支見亥子之水，水可潤土，亦可滋木，土有財(cái)生官殺，用木疏土，以損為益。此原文所謂“如太過又宜木克”。特別應(yīng)該注意的是，用木制土，必須有水為配合，否則，木助火旺，反焚木而增土旺勢，為無益有害，所以夏月之土，不管用官用殺，或用食傷，皆不能離水。

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