文/ 空青

人生該是追求美的旅程。

靜下來，讀讀詩吧。

【緣起】

一天下午，南宋著名的理學(xué)家、思想家、教育家朱熹，坐在自己的書房里。

正是初春時節(jié)，窗外繁花滿眼，慢慢就把朱熹的眼光從書上吸引了過來。

盯著院子里百花爭艷，朱熹的心思，卻隨著春風(fēng)，漸漸飄向遙遠(yuǎn)的北方。

飄到那曾經(jīng)是大宋土地，身為宋人卻沒資格駐足的長江以北、中原大地上。

畢竟是南宋，汴京早已經(jīng)失陷了多年，曾經(jīng)只為“臨時安定”的“臨安”被一群茍且偷生的貴族占據(jù)住，就差改名“永安”了。

想到這些，朱熹內(nèi)心一震，但隨即又聯(lián)想到了更加重要的東西。

想到了儒家的至圣先師——孔夫子。

孔夫子是在齊魯大地上活動的，那是朱熹這一輩子都沒去過的地方。

但這不妨礙他暢想，暢想自己在河邊聽孔子的講學(xué)，就像諸位圣人聽鴻鈞講道一般虔誠又沉醉。

就這樣暢想著，想到動情處，朱熹萬分感懷，寫下了這首流傳千古的《春日》。

【詩篇】

春日朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

【誦析】

單看這首詩的題目以及主題，很多人會先入為主把它當(dāng)成一首春游詩。

就連注釋千家詩的文人王相也把這當(dāng)成一首含義簡單的踏青春游詩來解讀；還有人認(rèn)為內(nèi)容中“勝日”兩字暗示了作者朱熹的好心情。

有這種觀點，都是因為詩歌鑒賞時候的細(xì)節(jié)沒有把握到位。

袁行霈先生曾為我們介紹過欣賞詩歌的要領(lǐng)。最基礎(chǔ)是要搞清楚寫作背景，其次弄懂字句、典故、藝術(shù)手法，其次看全篇行文結(jié)構(gòu)，最后再試著結(jié)合個人經(jīng)歷理解作者的情感與意境。

我們先來說這首詩的創(chuàng)作背景。

首先，泗水是古代河流名字，在山東省。

其次，朱熹從來沒去過山東省。所以“勝日尋芳泗水濱”這句詩在現(xiàn)實中不成立，只能是朱熹坐在書房里的想象。

所以朱熹為什么要這樣寫呢？我們再來看詩歌的具體內(nèi)容。

趁著大好的春光去泗水岸邊踏青。因為春天的到來，大地上也一掃冬日之沉寂，無邊無際的花草樹木受了春風(fēng)的吹拂，也是生機勃勃、煥然一新。

河岸兩邊，春光滿眼，很容易就能看到春風(fēng)留下的痕跡。這一句與第二句相呼應(yīng)，說明春光之盛。

第四句則更進(jìn)一層，說明春風(fēng)給大地帶來了多么翻天覆地的變化：“萬紫千紅總是春”，到處都是春天。

單從內(nèi)容來看，確實像游春詩。

但前文已經(jīng)否定了這種可能性，我們就一起來看看，詩人筆下這些春天的景物，到底有著怎樣微妙的含義。

“泗水之濱”，那是孔夫子曾經(jīng)講學(xué)的地方。

因此，“尋芳”即是追求圣人之道；“無邊光景”即道之混沌無際；“一時新”即常學(xué)常新。

長輩教育的好，對我們很溫柔，常用“春風(fēng)拂面”來形容。這里的“東風(fēng)”也是類似含義。最后一句“萬紫千紅總是春”，則是在說孔子之道包容萬物，任何事物都是道的反映。

朱熹這首詩的本意，就是將孔夫子的圣人之道比喻成春風(fēng)，寓理趣于形象之中。

當(dāng)然了，上面這一大堆分析也只是我的一家之言，大家如果有什么不同意見、覺得分析哪里有問題，歡迎提出來大家一起討論！

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編輯 空青