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鄉(xiāng)村振興 圖書(shū) 十佳苗歌 九妹說(shuō): 陸興鳳,男,苗族,1921年12月4日出生于云南省嵩明縣,1993年12月20日逝世,曾任云南省昆明市尋甸自治縣副縣長(zhǎng)職務(wù)。陸興鳳是我國(guó)西部苗族民間文學(xué)先驅(qū),搜集出版苗族民間敘事長(zhǎng)詩(shī)《紅昭和饒覺(jué)席那》、苗族民間神話長(zhǎng)詩(shī)《昭蒡儉和高帕施》、《西部苗族古歌》等珍貴苗族經(jīng)典書(shū)籍,為苗族文化事業(yè)方面做出杰出貢獻(xiàn)。 1921年12月4日,在距離云南省嵩明縣城三十多公里的“三轉(zhuǎn)彎”偏僻苗寨里,年近四十的馬有明迎來(lái)一個(gè)新生命,這個(gè)降生在“杈杈房”里的男娃就是陸興鳳。 1928年春天,馬有明帶領(lǐng)全家老小身背土鍋石磨、懷揣干糧雞仔踏上了艱辛逃荒路。步行多日后,一家人輾轉(zhuǎn)在尋甸縣七星鎮(zhèn)一處有水源的山坳里安下了家。 他們的“家”是用樹(shù)枝搭房架、茅草蓋房頂?shù)摹拌捐痉俊?。他們落腳的這片山地屬?gòu)埿盏刂骷?,全家依靠租種地主的山地討生活。這個(gè)小山坳,就是后來(lái)的“昆明市苗族文化廉政示范村”——尋甸縣七星鎮(zhèn)窩子田村。 |1983年11月8日陸興鳳為苗文培訓(xùn)班授課(陸志堅(jiān)) 1930年,父親把9歲的陸興鳳送到離家九公里的“小湯姑”教會(huì)小學(xué)讀書(shū)。1935年,陸興鳳考入離家五十公里的功山鎮(zhèn)朵馬嘎“威寧縣石門(mén)坎光華高等小學(xué)光明分校”就讀。 三年后,陸興鳳又以?xún)?yōu)秀成績(jī)考回總?!挥谫F州威寧縣的西南邊疆私立石門(mén)坎初級(jí)中學(xué)就讀,成為這所苗語(yǔ)、漢語(yǔ)、英語(yǔ)“三語(yǔ)”教育名校的早期中學(xué)生。 當(dāng)年,同樣出身窮苦家庭的苗族知識(shí)分子、民間民族文化傳承人楊芝先生是陸興鳳學(xué)習(xí)的榜樣,他立志向楊芝先生一樣,做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)民族有用的人。 1945年,時(shí)年24歲的陸興鳳考入了重慶國(guó)立邊疆學(xué)校。在重慶的學(xué)習(xí)經(jīng)歷不但增強(qiáng)了陸興鳳的民族自信心,同時(shí)拓寬了他的學(xué)習(xí)視野。 |1988年陸興鳳攝于赫章縣(陸志堅(jiān)提供) 遺憾的是,由于1948年國(guó)內(nèi)時(shí)局激劇動(dòng)蕩,陸興鳳未能在該校繼續(xù)就讀,便受聘回到母?!?span style="color: rgb(211, 21, 21);box-sizing: border-box;">功山鎮(zhèn)朵馬嘎光明高等小學(xué)任國(guó)文兼英文教師,次年兼任校長(zhǎng)。 1950年,尋甸全境解放,人民政府成立。文化程度比很多同齡漢族同胞還要高的陸興鳳積極投身新中國(guó)建設(shè)事業(yè)。1953年底,陸興鳳被曲靖專(zhuān)員公署任命為縣人民政府文教科副科長(zhǎng),成為縣人民政府最年輕的無(wú)黨派民主人士。1956年初,陸興鳳任尋甸縣人民委員會(huì)委員,同年底,正值風(fēng)華正茂、35歲的陸興鳳當(dāng)選尋甸回族自治縣人民政府(委員會(huì)第二屆)副縣長(zhǎng)。 陸興鳳的當(dāng)選,在滇中及滇東北廣大苗族同胞中產(chǎn)生了極大影響,對(duì)增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)民族自信賦予了深遠(yuǎn)的時(shí)代意義,更為他在民族文化事業(yè)方面做出杰出貢獻(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 |1986年陸興鳳攝于威寧縣馬踏鄉(xiāng)(陸志堅(jiān)提供) 1956年,陸興鳳與本土知名苗族文化人士王弘道及兩位南下干部呂世敏、周誠(chéng)協(xié)同合作,翻譯整理校注的民間敘事長(zhǎng)詩(shī)《紅昭和饒覺(jué)席那》公開(kāi)出版。 此著作的出版,首開(kāi)西部苗族文學(xué)先河,創(chuàng)下了全國(guó)和地方歷史、乃至苗族世界文化史上諸多第一:第一部漢文版苗族民間敘事長(zhǎng)詩(shī);第一部國(guó)家級(jí)民族文學(xué)公開(kāi)出版物;第一部印刷冊(cè)數(shù)超一萬(wàn)以上的苗族文學(xué)鉛字出版物;第一部由名家繪制插圖,呈現(xiàn)圖文并茂的繁體字苗族文學(xué)出版物。 同時(shí),也是第一部在《邊疆文藝》(1956年第九期)上發(fā)表的西部苗族敘事長(zhǎng)詩(shī)、第一部苗族西部方言滇東北次方言以老苗文記錄的書(shū)面文學(xué)作品轉(zhuǎn)譯成漢語(yǔ)漢文的苗族民間文學(xué)作品。 《紅昭和饒覺(jué)席那》的成功,讓陸興鳳看到了民族民間口傳文化的春天。陸興鳳的父親馬有明是一位多才多藝的苗家漢子,他一有空就給大家講故事、唱古歌。 陸興鳳從小深受父親熏陶,對(duì)那些訴說(shuō)民族悠久歷史的古歌以及具有豐富想象力、懲惡揚(yáng)善、寄托美好心愿的民間傳說(shuō)故事心向神往。 |收錄有陸興鳳作品的書(shū)籍(黃坤提供) 苗族的歷史,悠長(zhǎng)而悲壯。據(jù)傳,他稱(chēng)“大花苗”,自稱(chēng)“阿卯”的苗家人是驍勇善戰(zhàn)的將士后裔,祖先飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘。阿卯的古歌總有一股悠長(zhǎng)悲涼的滋味,那如泣如訴的聲音呼喚著遠(yuǎn)去的文明、逝去的靈魂,虔誠(chéng)地引領(lǐng)衣裙襤褸的族人一起進(jìn)入族群精神內(nèi)核,一遍又一遍,一年又一年。 和種田養(yǎng)命一樣,唱古歌、聽(tīng)故事是阿卯不可或缺的心靈滋養(yǎng),更是流淌在骨血里割舍不掉的印記。這樣寶貴的生活經(jīng)歷深深烙印在陸興鳳腦海中,使他在這片沃土中汲取養(yǎng)分努力成長(zhǎng)的同時(shí),也把一生的學(xué)問(wèn)與實(shí)踐之根深深扎在了本鄉(xiāng)本土。 上世紀(jì)五十年代后期,在一個(gè)名為“柿花箐”的偏避苗寨里,陸興鳳從一位八十多歲的老大媽唱詞中搜集到了比較全面的《昭蒡儉和高帕施》神話長(zhǎng)詩(shī)。 這一發(fā)現(xiàn),讓陸興鳳如獲至寶。苗族民間神話長(zhǎng)詩(shī)《昭蒡儉和高帕施》從初稿直至完稿,歷經(jīng)整整7年時(shí)間。 |收錄有陸興鳳作品的書(shū)籍(黃坤提供) 1964年,第3期《民間文學(xué)》6月號(hào)刊發(fā)了苗族民間敘事長(zhǎng)詩(shī)——《昭蒡儉和高帕施》。詩(shī)歌長(zhǎng)達(dá)1160行,分為10個(gè)部分,近兩萬(wàn)余漢字。 長(zhǎng)詩(shī)以?xún)?yōu)美樸實(shí)的語(yǔ)言講述苗家優(yōu)秀兒女昭蒡儉和高帕施追求純真愛(ài)情、勇斗惡人多漫多龍的傳奇故事,展現(xiàn)了千百年來(lái)苗族勞動(dòng)人民反抗階級(jí)壓迫的堅(jiān)強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)智慧。 長(zhǎng)詩(shī)同時(shí)從多角度描繪了苗族社會(huì)生活的方方面面,既是一部百科全書(shū),更是研究西部苗族文化歷史的經(jīng)典作品。 《昭蒡儉和高帕施》一經(jīng)刊出,不僅在全省文化界產(chǎn)生了一定影響,同時(shí)奠定了陸興鳳在中國(guó)苗族文學(xué)史上的地位。 陸興鳳早期的民間文學(xué)作品還包括《洪水滔天》、《主世老》、《則嘎老》、《尼格鳥(niǎo)彩娥島》等四部珍貴文獻(xiàn)。此后三十多年間,陸興鳳連續(xù)在國(guó)家級(jí)、省、市(地區(qū))級(jí)刊物:《民間文學(xué)》、《邊疆文藝》、《山茶》、《石林》、《珠江源》、《云南老年報(bào)》等刊物發(fā)表民族文學(xué)作品及論著。 |收錄有陸興鳳作品的書(shū)籍(黃坤提供) 作為人民公仆,陸興鳳自1956年當(dāng)選尋甸自治縣副縣長(zhǎng),連任四屆直至1967年3月,任期長(zhǎng)達(dá)11年之久。陸興鳳工作兢兢業(yè)業(yè),為人真城樸實(shí),是人們眼里一位毫無(wú)“官架子”的“縣官”。 十年浩劫中,陸興鳳被打成“牛鬼蛇神和反革命分子”。然而,陸興鳳這位智者,始終保持樂(lè)觀向上的精神。“要用自己的力量和智慧去為新中國(guó)創(chuàng)造更多更好的財(cái)富”。 那些年,陸興鳳不僅指導(dǎo)家人和村民學(xué)習(xí)栽種果樹(shù)、飼養(yǎng)家禽,還結(jié)合自己多年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理的經(jīng)驗(yàn),千方百計(jì)提高當(dāng)?shù)丶Z食產(chǎn)量和村民經(jīng)濟(jì)收入。 在他的帶動(dòng)和鼓勵(lì)下,窩子田村經(jīng)過(guò)幾十年的努力,逐步發(fā)展成一個(gè)多次被縣、市、省級(jí)相關(guān)部門(mén)評(píng)選為“精神文明村”的社會(huì)主義新農(nóng)村。 |記載陸興鳳《昭蒡儉和高帕施》地方文獻(xiàn)(黃坤) 1978年,十一屆三中全會(huì)后,陸興鳳文革期間的“冤案”得到平反。1987年,任縣團(tuán)處級(jí)干部達(dá)18年的陸興鳳光榮退休。 退休后,陸興鳳本可在縣城里過(guò)上安心舒適的退休生活,卻選擇聽(tīng)從心靈的指引。 次子陸有康先生回憶:“父親的愛(ài)好很多,人又勤快,退休也不閑著,一有空就學(xué)習(xí)鉆研苗族醫(yī)藥。父親也曾想過(guò)回到老家好好發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),為當(dāng)?shù)乩习傩赵僮鲆恍?shí)際的事,但他還是認(rèn)為搶救我們的民族文化更重要更緊迫……” 上世紀(jì)八十年代末至九十年代初,陸興鳳自籌資金購(gòu)買(mǎi)了照相機(jī)和錄音機(jī),背著簡(jiǎn)單的行囊獨(dú)自往返黔西北(威寧、畢節(jié)、大方、織金、安順)、滇東北達(dá)五六次之多。在兩年多時(shí)間里,他奔波于六個(gè)地州市、十三個(gè)苗族聚居地的五十三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),總行程近四千公里。 |珍貴資料(龍芳拍攝) 1988年,陸興鳳榮獲全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組、文化部、國(guó)家民委聯(lián)合頒發(fā)的紀(jì)念獎(jiǎng)、全國(guó)藝術(shù)重點(diǎn)科研獎(jiǎng),受到國(guó)家級(jí)表彰獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí),陸興鳳搜集整理的苗族民間故事《列加鳥(niǎo)》喜獲首屆云南省文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)。 1992年,在各方同仁的全力支持下,陸興鳳將所搜集苗族古歌資料匯編成滇東北次方言拉丁苗文、漢文對(duì)照的著作《西部苗族古歌》,該著作由云南民族出版社出版,印數(shù)僅500冊(cè),是一部凝聚了陸興鳳一生心血的重要作品。 |珍貴的資料(龍芳拍攝) 1993年11月11日,云南省“老有所為”獎(jiǎng)獲得者陸興鳳在《云南老年報(bào)》發(fā)表《甘為苗族文化傳火種》的文章。沒(méi)想到,這篇文章竟成絕唱。 僅一個(gè)月后,1993年12月20日,這位默默奉獻(xiàn)一生,致力于弘揚(yáng)傳承民族民間文化的杰出代表人物——陸興鳳因病逝世,享年73歲。 ![]() |1983年11月8日陸興鳳為苗文培訓(xùn)班授課(陸志堅(jiān)) 陸興鳳用大半生的艱苦奮斗實(shí)踐了自己的諾言。他的離去,是云南民間文化藝術(shù)界的重大損失,也給親友們留下了深深遺憾。 長(zhǎng)子陸有昌先生追思:“父親生前很關(guān)心我們的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),可他總是很忙,從來(lái)顧不上自己……父親的一生是清貧而忙碌的一生?!?/p> 陸興鳳逝世后,其漢文、(拉?。┟缥陌?span style="color: rgb(211, 21, 21);box-sizing: border-box;">《西部苗族古歌》榮獲全國(guó)第二屆“中國(guó)民族圖書(shū)獎(jiǎng)”、云南省“第四屆優(yōu)秀圖書(shū)”二等獎(jiǎng)。2006年,第一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日前夕,被云南省人民政府公布為第一批唯一苗族省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)口述文學(xué)類(lèi)保護(hù)名錄。 值得欣慰的是,由貴州民族出版社分別在2000年—2003年出版的國(guó)內(nèi)首部“四大部頭”苗、漢文版《中國(guó)苗族文學(xué)叢書(shū)·西部苗族民間文學(xué)作品選(1)、(2)》里收錄陸興鳳的遺著《戰(zhàn)爭(zhēng)遷徙篇·嘎騷卯碧、格米爺老時(shí)代、格茲則力刀》三部古歌。 ![]() |《昭蒡儉和高帕施》入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 2006年《昭蒡儉和高帕施》入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 2020年夏天,筆者前往陸老前輩的老家窩子田村拜訪。在陸老故居,筆者不僅見(jiàn)到了前輩可敬可親的親人們,還有他們珍藏著的遺稿遺物。 翻開(kāi)發(fā)黃的筆記本,面對(duì)前輩親筆書(shū)寫(xiě)的一行行整齊老苗文,崇敬之情油然而生。在陸老親手制作的老相冊(cè)里,幾張拍攝于黔西北荒野中的照片給筆者留下很深印象,眼前仿佛出現(xiàn)這樣一幅畫(huà)面:野草茫茫、流水嗚咽。歷史的煙云早已淹沒(méi)在塵埃之中。祖先遷徙的足跡,沿著那些古老的道路傳遞文明和經(jīng)典,生生不息。 ![]() |現(xiàn)在的新農(nóng)村窩子田村(龍芳攝) 這是滇東北苗人的靈魂故土。浩瀚星空下,陸老在那片祖先摸索求生、忍辱負(fù)重的土地上沉思著、探尋著…… 離開(kāi)前輩故居,順著村外一條羊腸小路走去,經(jīng)過(guò)一片繁茂的果園,便到了陸老安息之所。村民墓園里翠柏森森、鳥(niǎo)語(yǔ)啾啾。家人秉承陸老教誨,墓碑既樸素?zé)o華,更沒(méi)有墓志銘。如不湊近仔細(xì)辨認(rèn),并不容易看清深灰色石碑上面幾行淡淡的字跡。正是這種紀(jì)念碑式的樸素,比那些高大華麗的墓園更令人敬仰。 ![]() |黃坤在曲靖市民間文學(xué)藝術(shù)館內(nèi)陸興鳳先生專(zhuān)欄前 2021年12月,值陸興鳳前輩一百年誕辰,謹(jǐn)以拙文紀(jì)念這位一生忙碌清貧,用生命歌頌真善美的人民公仆、苗族民間文學(xué)杰出代表、苗家的好兒子——陸興鳳。 深深鞠躬! ![]() ◆END◆ 如果你也有身邊民族作品想投稿分享 |
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