小時候看李若彤版的《神雕俠侶》，大愛小龍女，簡直被她迷得神魂顛倒?？吹揭酒酵党孕↓埮羌瘯r，痛心疾首?？梢哉f，有多愛小龍女，就有多恨尹志平。恨不得提把劍上前和他拼命。

長大后看了一些道教的歷史，才發(fā)現(xiàn)，歷史上真有尹志平這個人，但是根本不像金庸寫得那么猥瑣。歷史上的尹志平，是個了不起的人，是道教歷史上至關(guān)重要的一個人，是一代宗師。

今天，咱們就來聊聊真實的尹志平。

尹志平生于1169年，老家在山東萊州。尹家是書香門第，在當(dāng)?shù)貙儆谕澹南茸嬷性衅呷酥羞^進(jìn)士。出生在這樣的家庭，算是幸運的。尹志平從小就受到很好的教育，五歲就進(jìn)了私塾。他悟性很高，小小年紀(jì)就能背誦《孝經(jīng)》、《論語》，“雖使日記千馀言，猶有馀力”，足見其記憶力超強。

雖然出身在傳統(tǒng)的書香門第，從小學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，但是尹志平這個人卻與“道”結(jié)緣，被道家學(xué)說深深吸引。這一半來自他的性格，用史書上的原話說叫“清明氣貫”，也就是恬淡閑適、崇尚自然。這種性格天然就與道家學(xué)說親近。所以，年紀(jì)稍長，尹志平便不再鉆研儒家學(xué)說，也不再醉心于科舉，而是把精力轉(zhuǎn)向了道家學(xué)說，癡迷于玄學(xué)。

14歲那年，尹志平遇到了全真教大佬馬鈺，此人是“全真七子”之一。尹志平對他的道學(xué)十分崇拜，便決定跟隨他修道。家里人得知后，極力反對，甚至將尹志平關(guān)起來。尹志平不死心，從家里翻墻出來，偷偷跟著馬玨學(xué)習(xí)修道。

但是，好景不長，一年之后，馬玨去世了。尹志平只好自己修煉。家里人仍舊不理解他為何放下大好前程，跑去跟道士“鬼混”。于是，在他十九歲的時候，家人又強行把他拉回去，鎖在屋子里，逼迫他放棄修道。但是，尹志平向道之心不改，幾次三番逃了出去。

家人見實在攔不住，也就不再管他了。

尹志平后來又跟隨“全真七子”中的長生子劉處玄學(xué)習(xí)道法。22歲那年，尹志平拜大名鼎鼎的丘處機為師，被丘處機收為入室弟子。這下，尹志平算是真正加入了全真教。

丘處機是道教的重要人物，是全真教派的掌門人，而且他德行高尚，修為很深。74歲高齡時，丘處機受成吉思汗之邀，前往西域講法。丘處機啟程西行時，帶了十八個弟子，而尹志平就是其中之一。西行路上，尹志平是丘處機的重要助手，日常事務(wù)都由他一手打理。西行結(jié)束，回到中原后，尹志平被尊稱為“清和真人”，也稱為“清河子”，前往山東地區(qū)傳道弘法。

丘處機去世的時候，留下遺命，讓弟子宋道安執(zhí)掌全真教，尹志平為副手。但是，宋道安認(rèn)為自己年事已高，且修為不及尹志平，便主動讓位給尹志平。于是，此舉得到全真教眾多教徒的擁護(hù)。于是，尹志平便當(dāng)上了全真教的第六任掌門。

尹志平當(dāng)了全真教掌門之后，做了以下這幾件事，讓全真教成為“國教”。

一是親近蒙古統(tǒng)治者。全真教并不排斥蒙古人，丘處機更是主動與蒙古人結(jié)交，成為成吉思汗的座上賓。通過這種方式，全真教獲得了統(tǒng)治者更多的支持。尹志平擔(dān)任掌門后，依舊采取丘處機的策略，積極與蒙古統(tǒng)治者處好關(guān)系，獲得他們的支持。1232年，蒙古第二任大汗窩闊臺御駕親征，討伐金朝。尹志平率道眾到順天（今河北保定）相迎。窩闊臺在行宮內(nèi)接見了尹志平，就像他父親成吉思汗尊敬丘處機一樣，把尹志平奉為座上賓。1235年，窩闊臺修建的都城哈剌和林建成，專門下旨請尹志平挑選修煉高超的道士到哈剌和林傳教。

二是四處傳道，光大全真教。1233年春，尹志平在內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)傳道，所過之處，官府和百姓無不膜拜。后來，他又前往山西傳教。尹志平在山西干得有聲有色，使得全真教在山西發(fā)揚光大，山西的道觀和信徒迅速增加，使得全真教傳遍山西全境。后來，尹志平又往陜西地區(qū)傳教，修復(fù)道觀，廣納信徒，終南山上的清太平宮、樓觀宗圣宮、驪山華清宮、重陽成道宮、華山云臺觀等等，都被尹志平修復(fù)和重建，最終形成了規(guī)模巨大的祖庭宮觀群。在尹志平的努力下，陜西又成為全真教的重鎮(zhèn)。

三是編修《道藏》。尹志平在傳道的同時，還組織了大量教眾，編修《道藏》。1237年，尹志平派人四處搜羅道教經(jīng)典，由他的弟子秦志安在山西臨汾的玄都觀進(jìn)行集中編纂。經(jīng)過七年的努力，在五百余人的努力下，最終于1244年編修完成。這部浩瀚的典籍，一共七千余卷，刻印了一百二十余部，分藏在名山大觀里，為保存、傳承道家文化奠定了基礎(chǔ)。

以上三件，普通人只要做成一件，就能夠在歷史上留名千古。但是尹志平三件事都做成了，足見他對全真教的發(fā)展居功至偉。

晚年，尹志平不再過問教務(wù)，專心于傳道弘法、濟(jì)世救民，對政治越來越冷淡。1235年，尹志平打算把掌教之位傳給師弟馮志亨。但是，馮志亨自感能力不濟(jì)，堅決推辭。1238年，尹志平把掌教之位傳給了弟子李志常。

此后，尹志平隱居在五華山和大房山，往來于五華觀和清和觀之間，游山戲水，清靜無為。晚年有詩曰：

心退應(yīng)當(dāng)即有年，而今身退兩俱全；

玄玄妙妙忘談?wù)摚瑑魞羟迩搴献匀弧?/p>

足見其性情閑適。

1251年，尹志平去世，享年八十三歲。據(jù)記載，尹志平“晨起沐浴更衣，命作大齋，抵昏歸正寢，奄忽而登真矣，道壽八十三歲”。尹志平一生對全真教貢獻(xiàn)巨大，在他聲望巨隆的時候，毅然身退，得享幸福晚年，人生最是圓滿。

尹志平作為全真教一代宗師，卻被金庸寫成不堪入目的猥瑣小人，實在令人惋惜。個中緣由，大概是因為全真教投降了蒙古統(tǒng)治者，成為蒙元國教。后來，金庸自己也覺得把尹志平寫成這樣實在不過意，后來他把尹志平改為甄志丙，但是尹志平的形象已經(jīng)深入人心，無法替代了。