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古拳法闕疑011：太極拳之“骨升肉降”“骨肉分離”，人本自具足，不必刻意練習(xí)。三種行功一試便知。 允升園之體悟分享如下： 之一。骨升肉降、骨肉分離，只是一種行拳的感覺，而不能作為練功的一種方法去對待。若意念刻意練習(xí)骨升肉降、骨肉分離，很容易練出肉下垂的問題。 之二。 在我看過的古人拳論里，尚未看到“骨升肉降、骨肉分離”的確切文字表述。之于此拳言的由來，不得而知。我想很可能是老前輩們的行拳體悟之語，以便更形象地向?qū)W生們說明身體松沉之后的拳感。 之三。 我的觀點(diǎn)，骨升肉降、骨肉分離，每個(gè)人都本自具足。為何？人體一太極。肌肉為軟為陰，骨骼為硬為陽，陽升陰降是身體肌能的自然表現(xiàn)。 譬如。坐在椅子上起身，本就是骨升肉降，多坐一會更是明顯。若是骨降肉升，人就會成為一攤泥。 之四。 如果你想體驗(yàn)骨升肉降的行拳感覺，很簡單。 第一種。 無極樁。吸氣時(shí)，人體自然就是骨升肉降。 人有四種氣：營氣、衛(wèi)氣、宗氣、元?dú)狻：喲灾?，營氣是行于脈中而具有營養(yǎng)作用的氣。衛(wèi)氣是行于脈外而具有保衛(wèi)作用的氣。宗氣是由谷氣與自然界清氣相結(jié)合而積聚于胸中的氣。元?dú)馐侨梭w最根本、最重要的氣，是人體生命活動的原動力。 內(nèi)家拳初期練習(xí)的氣，主要就是營氣和衛(wèi)氣。古人說：“人受氣于谷，谷入于胃，以傳與肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者為營，濁者為衛(wèi)?！薄扒鍧嵋詣?cè)嵫?，陰氣柔和為清，陽氣剛悍為濁?！?br> 營行脈內(nèi)，衛(wèi)行脈外。清氣上揚(yáng)，濁氣下降。所以，骨升肉降只是人本身就帶有的一種氣感。 第二種。 經(jīng)脈行拳。 譬如。萬字手行拳，是骨頭打人的拳感。此時(shí)，肌肉和骨骼合為一體。庚金為骨骼。戊土為肌肉，土生金，自然合而為一。 譬如。癸水拳行拳，便是骨升肉降的拳感。腎主骨髓，腎經(jīng)為癸水。庚金為骨骼。肌肉為戊土。土生金、金生水，自然和諧。 第三種。 走出雙螺旋拳架更是明顯，但是一般人不會。最簡單的體驗(yàn)，握著你的手臂內(nèi)外旋轉(zhuǎn)，你就知道什么拳架的骨升肉降了。 ——允升園之古拳法闕疑  |
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