人認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，統(tǒng)稱(chēng)為人的認(rèn)知。

認(rèn)知，指的就是用自己隨著年齡增長(zhǎng)逐漸豐富起來(lái)的內(nèi)心語(yǔ)言，不停地向自己去解讀自己，去解讀生活，去解讀這個(gè)世界，從而帶給自己越來(lái)越豐富的人生體驗(yàn)。

道理，最重要的不是道理本身，而是讓道理起作用的條件和前提，不具備讓道理起作用的前提條件，才是道理無(wú)用的根本原因。

一個(gè)人擁有的最有價(jià)值的東西：第一，是自己的心智；其次，是身體的健康；其三，是由前面兩項(xiàng)東西帶給自己的快樂(lè)。

“平庸”與“平凡”是完全不同的概念，準(zhǔn)確地說(shuō)，這兩個(gè)詞最好是用在自己身上最真實(shí)，而不能用來(lái)評(píng)判別人。

用在自己身上，“平庸”就是痛苦的，自知的，人因?yàn)橥纯喽鵁o(wú)法安于平庸；“平凡”則是快樂(lè)的，一個(gè)人可以從平凡的事物中去得到快樂(lè)，這樣的人再怎么在別人眼里顯得很平凡，自己卻是心安理得的。

真正能安于平凡的人，常常是一些非常智慧的人。

不要以為人是理性的，也不要以為人是感性的，是有感情的人。在“理性”和“感性”前面，人首先是“自以為是”的人，在“自以為是”面前，在自以為自己才是正確的人面前，無(wú)論是“理性”還是“感性”其實(shí)都毫無(wú)用處。

人到中年，就意味著生命有很多東西都應(yīng)該被轉(zhuǎn)化成了更美好，更值得去享用的東西，蘊(yùn)涵著豐富修養(yǎng)的東西，人生會(huì)呈現(xiàn)出更加繽紛濃郁的色彩。否則，人身體上的衰老，就是一件不可被自己接受的事情。

也正是因?yàn)闅q月和生命缺乏真正有效、有成果的轉(zhuǎn)化，多數(shù)人一過(guò)中年，才滿(mǎn)心的惶恐。

中年之后，人與人之間的區(qū)別，會(huì)拉得更大，一些人老了，就開(kāi)始平靜下來(lái)，以簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活，逐漸步入生命的最深處，變得豁達(dá)和睿智，身心都浸透著智慧；而另一些人老了，又像年輕時(shí)那樣成群結(jié)對(duì)了，無(wú)熱鬧不歡。

無(wú)法步入平靜和從容的中年人，內(nèi)在空虛的中年人，老了容易變得更加的自私和偏執(zhí)，也更容易快速失去健康，從此被病魔纏上，在病痛中度過(guò)余生。

其實(shí)，迷茫的時(shí)候，只要想想怎樣讓今天的自己優(yōu)于昨天，基本上就不再迷糊了。