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小時(shí)候讀施耐庵《水滸傳》，第三回《趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺(tái)山》寫到一個(gè)賣酒的漢子，挑著一付擔(dān)桶，唱著上山來：“九里山前作戰(zhàn)場，牧童拾得舊刀槍。風(fēng)吹起烏江水，好似虞姬別霸王”。這首詩的作者已不可考，有人認(rèn)為是施耐庵所作，但明人楊慎的《廿一史彈詞》卻有這樣的一首：“九里山前作戰(zhàn)場，牧童拾得舊刀槍。烏江流水潺潺響，仿佛虞姬哭霸王?！睏钌髯溆诩尉改觊g，故推測是將楊慎詩改編過來的?！熬爬锷綉?zhàn)場”，指的是劉邦設(shè)下“十面埋伏”與西楚霸王項(xiàng)羽在此處的一場生死廝殺。在九里山這古代的戰(zhàn)場，放牛的牧童在那里撿到了陳舊的刀槍?！獮槭裁催@個(gè)賣酒的人不唱酒詩，卻偏唱戰(zhàn)場，以此拖逗魯智深呢？這歌大有深意，感慨的是，即使魯智深這樣強(qiáng)如霸王的英雄，終有一天也會(huì)煙消云散，徒留后人詠唱。放在這里，確實(shí)妙不可當(dāng)。金圣嘆先生曾評(píng)論說，第一句“九里山前作戰(zhàn)場”是風(fēng)云變色，第二句“牧童拾得舊刀槍”則冰消瓦解。像魯智深這樣的英雄豪杰聞之，應(yīng)當(dāng)情不自禁而酒懷如涌。無情未必真豪杰，像兒女離別那樣的情感，魯智深、李逵他們與一般的人并無二致。所以魯智深有灑淚之文，李逵有大哭之日。其實(shí)賣酒漢子這一句，恰好地唱入了魯智深的心坎，他年輕時(shí)在延安府老種經(jīng)略相公麾下從軍，作戰(zhàn)勇猛，立下許多戰(zhàn)功，當(dāng)過關(guān)西五路廉訪使，后來世事茫茫，當(dāng)了和尚，取法名為智深，因身上有一身花繡，所以綽號(hào)花和尚，多少心中熱血未定，胸中塊壘未平，現(xiàn)在忽聞?dòng)芯?，焉能不飲?/span>說到這首詩出明代文學(xué)家楊慎，不禁想到楊慎《廿一史彈詞》第三段說秦漢開場詞，應(yīng)該是他流傳更廣的一首詩詞——白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
這首《臨江仙·滾滾長江東逝水》被作為長篇小說《三國演義》的開卷語。詞的上闋通過歷史現(xiàn)象詠嘆宇宙永恒、江水不息、青山常在，而一代代英雄人物卻無一不是轉(zhuǎn)瞬即逝。下闋寫江邊的白發(fā)隱士，早已看慣了歲月的變化，和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒，古往今來的多少事，都付諸于人們的談笑之中?！鞍装l(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”。這一句的關(guān)鍵詞在于“白發(fā)”、“慣看”，白發(fā)說明漁者在江上打漁已有多年，樵者在山上伐木已有多年，秋月春風(fēng)已經(jīng)見多了，就是說經(jīng)歷多了，面對(duì)事情已經(jīng)能夠淡定看待了。而“九里山前作戰(zhàn)場，牧童拾得舊刀槍”，這一句的關(guān)鍵詞在于一個(gè)閑閑的“拾”字，牧童有時(shí)間去撿拾東西，說明牧的不是一條發(fā)瘋一樣到處跑的牛，要拿著繩子在后面追著，拿鞭子拼命去抽，牛極其溫馴，童子善于放牧，所以田園靜好，春日遲遲，牧牛孩子吹笛子去了，躺在哪里睡覺了，自己去玩了，牛也沒有離開，而是靜靜地在一旁吃草。在這樣身心安詳、和平美好的境界中，牧童閑來無事，四處游逛，發(fā)現(xiàn)了銹跡斑斑的“折戟”，磨洗干凈出來辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是戰(zhàn)爭遺留下來的舊兵器。從前的兵隳戰(zhàn)亂、血流成河，和現(xiàn)在的田園牧歌童子嬉戲相比，令人讀來真是蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。如果說白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢，作為過往煙云的終極審判者，有一份沉郁頓挫的歷史蒼茫感的話，那么小小牧童，則是以童真無邪對(duì)應(yīng)著歷史的波詭云譎，消逝的事物逐漸變舊老去，而在日新月異的晨光下，迎向未來還有著數(shù)不盡的青春年少。這種新與舊、老與少的對(duì)比，確有四兩撥千金之妙。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什么，不過是人們茶余飯后的談資，且談且笑，痛快淋漓，逝去的紛紛擾擾，都成為下酒閑談的材料。那些折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中未被銷蝕，牧童將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物，才知道放牧的牛終日洗澡、打鬧、嬉戲、伏臥的這條小河，是昔日硝煙彌漫的慘烈戰(zhàn)場，此地曾有過歷史風(fēng)云興衰。楊慎的詩詞，讓人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，在時(shí)、空、人、事之間的感悟中，都是別有一般滋味在心頭。既然古今多少事，沒有一件不在變與不變的相對(duì)運(yùn)動(dòng)中流逝，既然“是非成敗”都如同過眼煙云，那就不必耿耿于懷、斤斤計(jì)較了；不如寄情山水，托趣漁樵，牛背短笛，江上清風(fēng)，自得自在，終老邊荒。
今年是辛丑牛年，今日是大年初二，過牛年，談牧童，憶牛畫。記得看過一幅故宮博物院收藏的《牧牛圖》，出自南宋著名畫家李唐，25X25厘米的絹本團(tuán)扇上，以水墨勾勒牧童與水牛。初春時(shí)節(jié)，一邊無葉的樹枝上紅花灼灼，空中一只燕子拍翅而來；樹下一頭體格強(qiáng)壯的水牛，突然爆了脾氣，似乎不愿聽從牧童引導(dǎo)，故而孩童騎在牛角上，好像要與壯牛一比高低，一幅小小的牧牛圖，畫得童趣十足。其實(shí)大部分的牛都是極其溫馴的。想起小時(shí)候在鄉(xiāng)村稻田，我見過耕牛，體型高大，牛角高聳，一雙溫順的大眼，在道旁歪起脖子啃草，尾巴不停地輕搖著，身上釋放出來的氣息使人覺得溫暖而可靠。不住地?fù)崦?，它就拿臉蹭著你的手作為回?bào)。你長時(shí)間地凝視它，它也靜靜地凝視著你，呆憨的臉上滿是安然的馴順。這樣的一頭屬于農(nóng)耕的牛，就應(yīng)該安放在水綠山青、風(fēng)和日麗之中，遠(yuǎn)處山峰高聳，層巒疊嶂，近處水塘碧波蕩漾，河邊草木茂盛，楊柳青青成蔭，柳條隨風(fēng)擺動(dòng)，岸邊的柳枝上，黃鸝在千呼萬喚，啼囀不停……有一種東西，無論我們置身何處，無論我們懷有怎樣的信仰和世界觀，都會(huì)從深處從遠(yuǎn)處一點(diǎn)點(diǎn)溫暖我們的心，那就是鄉(xiāng)愁。殘酷戰(zhàn)爭之后的和平，硝煙彌漫之后的江山如畫，才是屬于最多數(shù)中國人的夢(mèng)想與鄉(xiāng)愁。那樣一幅永恒的圖景中，有白發(fā)漁樵，有活潑牧童，有青山不改，有綠水長流，有秋月春風(fēng)。世間所有丹青妙手，都在窮盡一生，努力去接近，卻也終難真正畫出這一永恒圖景，在歷盡百千劫的天地之間。
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