元代以來，史料記載，文帝霸陵位于鳳凰嘴下，這一錯距今竟已近千年。

2001年，陜西省西安市白鹿原江村流出不少“非法”出土文物，經(jīng)過考古學家的認真勘查，確定周邊存在著一座巨大古墓，至于古墓的主人是誰，尚未確定。

出土文物

江村的這座古墓呈現(xiàn)為“亞”字形，地面沒有封土，這和《史記·孝文本紀》記載的“治霸陵皆以瓦器，不治墳”十分吻合。

“亞”字形是漢代頂級配置陵墓格局，只有皇帝和皇后才能使用的墓葬形制。其他人，不管是臣民還是諸侯王都不能逾制。

“亞”字形

所以，這個大墓基本可以確定為皇家陵墓!

從2017年開始，考古學家從8座外藏坑挖出大量漢代文物，其中有幾枚印章，成為揭示陵墓主人身份的關鍵證據(jù)。印章刻有“中司空印”“車府”，是明器官印的象征。外藏坑圍著大墓一圈，相當于一百多個官署機構圍繞墓葬分布，進一步說明大墓是這些官署的領導人。

印章

那么，到底是漢代哪一位皇帝呢?

考古學家把目光鎖定大墓東北方向的另一座“亞”字形大墓，也就是漢武帝奶奶竇皇后的陵墓。

考古學發(fā)現(xiàn)這兩座大墓同處一個陵園內稱為“同塋”，一人一個墓穴的稱為異穴。這就是漢代帝后合葬的“同塋異穴”。

種種跡象表明，江村大墓就是漢武帝爺爺漢文帝真正的霸陵!

但是，從元代就記載漢文帝的霸陵在白鹿原鳳凰嘴下，那如果真正的霸陵在江村，這鳳凰嘴下底下又埋葬著誰?

2011年，在中國國家文物局大遺址考古工作中，考古專家對鳳凰嘴進行檢查。半年后，發(fā)現(xiàn)鳳凰嘴并沒有任何墓葬。

歷經(jīng)十幾年探索，考古界終于確定江村大墓才是真正的漢文帝霸陵。漢文帝霸陵在白鹿原鳳凰嘴的說法正式退出歷史舞臺。

如何評價漢文帝的一生?

公元前157年的夏天，六月初一日，在執(zhí)政二十三年之后，漢文帝走到了生命的盡頭。

臨終之際，他留下遺詔說:

死亡是萬物必有的結局，所以大家不必悲傷。我執(zhí)政能力不行，沒辦成什么大事，能夠善終，已是最大的福分，所以也不用大張旗鼓地辦喪事。

要是辦哀悼活動，三天就行了，在此期間，人家結婚的結婚，聚餐的聚餐，官府不許阻攔。至于我的葬禮，埋在霸陵就好，不用改變那一帶的山川外貌。我也不喜歡在陵墓里面放大量的隨葬品，勞民傷財，用瓦器就好。

在這封遺詔中，漢文帝將他一生的質樸風格發(fā)揮到了極致:他對自己的定位很清晰，對死亡看得也很淡。他不想讓自己的死亡，去打攪別人的正常生活，也不需要什么陪葬品。

因此，在西漢末年的兵荒馬亂中，漢朝各個皇陵都被盜掘，但起義軍放過了霸陵:里面都沒什么可挖的，干嘛要挖?

不過，到了西晉末年，兵痞子們還是盜掘了霸陵，偷走了大量的隨葬品。有人因此譏諷漢文帝表面上一套，背地里一套。不過，漢文帝是去世后安葬的，有人不執(zhí)行他的遺詔，也很正常。

但甭管怎么樣，能主動提出薄葬的帝王，確實是少之又少，很多人都是秦始皇那樣的，恨不得把整個國家都給裝到地下去。

如何評價漢文帝呢?

漢文帝為母親品嘗藥湯

在正史之中，他毫無疑問是一個好皇帝:論孝順，他親自為母親品嘗藥湯;論儉樸，他穿的龍袍是縫縫補補又三年;論仁慈，他廢除了嚴苛的肉刑，影響深遠;論治國，他的免稅政策、貨幣改革造福于民;論威嚴，他不戰(zhàn)而屈人之兵，讓南越國心悅誠服。因此《漢書》才說他“仁哉”?！妒酚洝穭t贊嘆道:“漢興，至孝文四十有余載，德至盛也?！?/p>

不過，漢文帝并非一個完美的人:他的很多政策其實是值得商榷的。

比如貨幣政策的成功，多少有些運氣問題。司法改革不夠徹底，留下很多后遺癥。百姓也沒有真正富裕起來，比如史學大師呂思勉就認為，當時的百姓不過是溫飽而已。在面對匈奴時，窮于應付，被動挨打，損失慘重。而核心的諸侯王問題，也并未得到有效的解決。

而漢文帝的帝王心術可謂是相當腹黑:逼迫周勃、驕縱劉長、拿鄧通當工具人。特別是讓賈誼背鍋，成為千百年來人們議論紛紛的重大冤案。可見，他這個人并非完美。他的時代看似平靜，實則暗潮涌動。

不過，我們還是要說，在那個年代，在那些帝王中，漢文帝還是個難得的好人，一個不折不扣的好人，是一個讓后世懷念的好人。

好了，隨著漢文帝的死，一個時代落幕，一個新的時代即將開始。大漢王朝在平靜之后，終于要掀起大規(guī)模的波瀾。