時(shí)間進(jìn)入了1962年，在臺(tái)灣的于右任老先生已經(jīng)八十四歲高齡了。他久病纏身，自知將不久于人世，他深謀遠(yuǎn)慮，開始考慮后事安排。

他在1962年1月12日的日記里寫道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山樹木多的高處，山要高者，樹要大者，可以時(shí)時(shí)望大陸。我之故鄉(xiāng)是中國(guó)大陸。”

1962年1月24日，于右任先生懷鄉(xiāng)思國(guó)之情爆發(fā)，他在日記中寫下了感情真摯、催人淚下的千古絕唱：

《望故鄉(xiāng)》

葬我于高山之上兮，望我大陸；

大陸不可見兮，只有痛哭！

葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；

故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘！

天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤！

1964年11月10日，于右任老先生與世長(zhǎng)辭，享年八十六歲。人們按照他的遺囑，把他安葬在臺(tái)北的最高處大屯山上，并在頂峰豎立起一座面向大陸的于右任半身銅像，了卻了于右任老先生登高遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)——中國(guó)大陸、陜西省三原縣的心愿。

《望故鄉(xiāng)》這首詩(shī)，蒼涼悲壯，真摯強(qiáng)烈地抒發(fā)了于右任老先生對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)大陸深深的眷戀之情，讀之不禁使人潸然淚下。

前民革中央主席何魯麗評(píng)價(jià)《望故鄉(xiāng)》這首詩(shī)是“激情山河的千古絕唱，令世界中華兒女裂腹慟心！”

自古以來(lái)，我們中華民族就崇尚葉落歸根，有著濃厚的故鄉(xiāng)情結(jié)，家鄉(xiāng)的一切都是最美的：“美不美，故鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人?！奔词瓜喔羧f(wàn)水千山，也割不斷人們濃濃的思鄉(xiāng)之情。

思鄉(xiāng)是個(gè)永恒的話題，歷代的文人墨客留下的作品不勝枚舉。而表達(dá)思鄉(xiāng)之情的唐詩(shī)，以其濃縮精練、感情真摯、意境優(yōu)美的特點(diǎn)，在各類思鄉(xiāng)主題的文學(xué)作品中獨(dú)占鰲頭。

快到年底了，離家在外的人們開始盤算著什么時(shí)候可以回家過(guò)年了，這時(shí)候人們的思鄉(xiāng)之情最濃，為了緩解人們的思鄉(xiāng)之苦，筆者精心選取了五首思鄉(xiāng)題材的著名唐詩(shī)，揭示國(guó)人刻進(jìn)骨子里的故鄉(xiāng)情結(jié)。

第一首，毫無(wú)疑問(wèn)，是李白的：

《靜夜思》

床前明月光，

疑是地上霜。

舉頭望明月，

低頭思故鄉(xiāng)。

這首詩(shī)不用解釋，大家都非常明白。她不單純是一首詩(shī)，更是一首家喻戶曉的兒歌。在我們幼小的時(shí)候，在我們還不清楚什么是鄉(xiāng)愁的時(shí)候，這首詩(shī)就把“思鄉(xiāng)”的情結(jié)，深深地刻進(jìn)我們每個(gè)人的腦海里，也刻進(jìn)我們中華民族的骨子里。

無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，游子們“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，不禁還是要說(shuō)，月是故鄉(xiāng)明啊！

“每逢佳節(jié)倍思親”，春節(jié)作為中國(guó)人最重要的節(jié)日，團(tuán)圓歡聚是春節(jié)的主題。那時(shí)人們闔家團(tuán)圓，把酒言歡，歡飲達(dá)旦，其樂(lè)融融。

但是，總有一些人，由于各種原因，必須堅(jiān)守在自己的崗位上，不能回家團(tuán)聚，他們滿懷遺憾。這不，唐朝大詩(shī)人高適在一個(gè)旅館里，獨(dú)自凄然地度過(guò)了一個(gè)難忘的春節(jié)，寫下了：

《除夜作》

旅館寒冬獨(dú)不眠，

客心何事轉(zhuǎn)凄然。

故鄉(xiāng)今夜思千里，

霜鬢明朝又一年。

詩(shī)意：

寒冷的冬天，我獨(dú)自在旅館里，久久難以入眠，

是什么事情，讓我這個(gè)游客心里變得悲傷凄然？

故鄉(xiāng)的親人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的我，

我的鬢發(fā)已經(jīng)變斑白，到了明天又是新的一年。

高適的前半生四處奔走，與李白、杜甫結(jié)伴漫游，與王之渙、王昌齡旗亭畫壁，屢次投奔高層幕府，卻仕途挫折，不為人識(shí)，始終郁郁不得志。

但是，高適同志不拋棄、不放棄自己的理想、追求。以盛世大唐的積極進(jìn)取精神，厚積薄發(fā)，終于在四十九歲這一年，高適開始了他開掛的人生，主宰了自己的命運(yùn)，僅用了四年的時(shí)間，就官拜淮南節(jié)度使，成為唐朝一位顯赫的封疆大吏，《舊唐書·高適傳》稱：“有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯適而已?！?/p>

這首詩(shī)，很明顯是在高適發(fā)達(dá)之前的作品。除夕之夜，高適獨(dú)自漂泊在他鄉(xiāng)，隆冬寒夜，恰逢佳節(jié)，高適不由得觸景生情，泛起濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)，高適感慨自己事業(yè)無(wú)成，卻已時(shí)光流逝，白發(fā)叢生。

明代著名的詩(shī)論家胡應(yīng)麟評(píng)價(jià)這首詩(shī)："對(duì)結(jié)者意盡。……'故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年'，添著一語(yǔ)不得乃可。"

說(shuō)到了佳節(jié)，怎么能忘了九九重陽(yáng)節(jié)呢？這一天，人們攜家?guī)Э?、呼朋喚友，一起登高賞秋，祈福辟邪。詩(shī)佛王維當(dāng)然未能免俗，只不過(guò)普通人踏秋僅僅是踏秋而已，而王維卻能寫出千古名篇：

《九月九日憶山東兄弟》

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，

每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

詩(shī)意：

一個(gè)人獨(dú)自在異地他鄉(xiāng)作客，

每逢節(jié)日倍加思念遠(yuǎn)方親人。

遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)，

頭上插滿茱萸卻只少我一人。

寫這首詩(shī)時(shí)，王維才十七歲時(shí)。當(dāng)時(shí)王維為了準(zhǔn)備應(yīng)試，獨(dú)自一人漂泊在洛陽(yáng)與長(zhǎng)安之間。

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，開篇就寫出了王維在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)凄然之感。王維在這短短的一句話中用了一個(gè)“獨(dú)”、兩個(gè)“異”字，可見他強(qiáng)烈的異地作客之感，在他鄉(xiāng)越是孤獨(dú)，對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情就越強(qiáng)烈。

“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)是親人們團(tuán)聚的日子，而王維呢，只身客居異地他鄉(xiāng)，他不由自主地思念起家鄉(xiāng)的親朋好友、山山水水，這些美好的回憶，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。這些回憶觸發(fā)了王維無(wú)限的思鄉(xiāng)之情和自己不能回家團(tuán)聚的遺憾。

這句寫得自然質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，寫出了在外漂泊游子的真切感受?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！背蔀榱饲О倌陙?lái)思鄉(xiāng)的第一名句，打動(dòng)了無(wú)數(shù)游子離人的思鄉(xiāng)之心。

除了這兩個(gè)節(jié)日，還有一個(gè)重要的節(jié)日，那就是清明節(jié)。人們?cè)谒寄钣H人的時(shí)候，從來(lái)沒有忘記故去的親人——自己的祖先。在上古時(shí)代，每年的春天，人們都舉行隆重的祭祀祖先的活動(dòng)，這就是清明節(jié)的來(lái)源。

唐朝大詩(shī)人杜牧在清明節(jié)祭祀祖先之后，揮筆寫下了著名的詩(shī)：

《清明》

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有？

牧童遙指杏花村。

詩(shī)意：

今年清明時(shí)節(jié)，細(xì)雨紛紛，

路上個(gè)個(gè)行人，傷心斷魂。

借問(wèn)，當(dāng)?shù)睾翁庂I酒澆愁？

牧童，微笑著遙指杏花村。

中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念，有著逢年過(guò)節(jié)祭祀祖宗的優(yōu)良傳統(tǒng)，以示不忘根本。不忘過(guò)去，忘記根本，忘記過(guò)去，就意味著背叛。

據(jù)《左傳·成公十三年》記載：“國(guó)之大事，在祀與戎”。祭祀祖先意味著生命的傳承與延續(xù)，當(dāng)然是整個(gè)國(guó)家和每個(gè)家庭的頭等大事。人們舉行隆重的儀式，祭祀自己的祖先，感謝祖先賜予我們的生命、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，希望獲得祖先的保佑、庇護(hù)和指引。

中華民族之所以是最偉大的民族，中華文化之所以五千年綿延不絕，從未中斷，與此有著極大的關(guān)系。

清明節(jié)過(guò)后，就要迎來(lái)另外一個(gè)家人團(tuán)聚的重要節(jié)日——中秋節(jié)了，八月十五月兒圓，望著一輪明月，一代名相張九齡發(fā)出了感慨：

《望月懷遠(yuǎn)》

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

詩(shī)意：

海面上升起了一輪明月，

此時(shí)你我天各一方共賞。

有情人幽怨漫漫的長(zhǎng)夜，

徹夜不眠將你冥思苦想。

滅燭后月光滿屋令人愛，

披衣才覺露水沾濕衣裳。

月光雖美不能手捧相贈(zèng)，

不如入夢(mèng)與你歡聚一堂。

輔佐唐玄宗維持開元盛世的名相張九齡，老家是韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人，當(dāng)時(shí)屬于偏僻之地。作為嶺南地區(qū)第一位登堂拜相之人，張九齡自幼聰明好學(xué)，被譽(yù)為神童。

入仕后，張九齡為民造福，主持開鑿了大庾嶺路，改善了南北交通，被人譽(yù)為“古代的京廣線”。他直言敢諫，不畏權(quán)勢(shì)，即使面對(duì)唐玄宗李隆基，他也毫不隱瞞自己的觀點(diǎn)，直言不諱，以至于多次遭貶。

張九齡目光如炬，明察秋毫，很有識(shí)人之道。安史之亂的始作俑者安祿山第一次拜見時(shí)任宰相的張九齡。張九齡就看出安祿山是奸詐之徒，斷定日后此人必會(huì)作亂，他對(duì)侍中裴光庭說(shuō)：“亂幽州者，必此胡也。”張九齡毫不猶豫在奏文上批示，為嚴(yán)肅軍紀(jì)，擬將安祿山斬首?？上?，唐玄宗沒有批準(zhǔn)，為示皇恩，將安祿山釋放。

開元二十四年（736年）張九齡因舉薦失當(dāng)，由宰相被貶為荊州長(zhǎng)史，中秋之夜，張九齡思念故鄉(xiāng)，想念遠(yuǎn)方親人，揮毫創(chuàng)作了這篇傳世佳作。首句”海上生明月，天涯共此時(shí)?！币饩承蹨嗛煷螅蔀槿藗兌勀茉?shù)那Ч偶丫洹?/p>

詩(shī)圣杜甫深情地寫道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！贝笳渭彝醢彩療崆械嘏瓮骸按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！睙釔圩鎳?guó)，留戀故土，思念親人是國(guó)人永恒的話題。當(dāng)下世界，交流頻繁，國(guó)人出走異國(guó)他鄉(xiāng)，無(wú)論何時(shí) ，無(wú)論何地，流在心里的血，澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉(xiāng)也改變不了，我的中國(guó)心，我是炎黃的子孫。

以上是筆者精心選取的五首佳節(jié)思鄉(xiāng)的唐詩(shī)，當(dāng)然還有其他優(yōu)秀的思親懷遠(yuǎn)之詩(shī)，限于篇幅，將在以后的文章中加以介紹。

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