不要心存僥幸，一切都可能發(fā)生。

經(jīng)常跟自己說(shuō)，一切都可能發(fā)生，沒(méi)有例外，杜絕僥幸心理。僥幸心理很害人。

為什么呢？我們一直就這樣，習(xí)慣這樣想。當(dāng)遇到一些不想接受的事情，比如災(zāi)難，不幸，或者不順利的違緣障礙，我們總是在心里暗自想著，可能不會(huì)，可能不是我，應(yīng)該不會(huì)....可能、應(yīng)該背后包含了太多的抗拒和不甘不愿不接受。

今天我可能會(huì)死，那場(chǎng)災(zāi)難中可能會(huì)死的人就是我。要不斷這樣想，這是智者的想法。智慧的人永遠(yuǎn)選擇在不幸到來(lái)之前做足準(zhǔn)備，而不是心存僥幸，以回避，掩耳盜鈴的愚人姿態(tài)自欺欺人。沒(méi)有必要膽戰(zhàn)心驚不敢面對(duì)終將發(fā)生的結(jié)果，既然一切都可能發(fā)生，就不要回避，而是以勇者的氣魄直面它。永遠(yuǎn)看到事情最壞的結(jié)果，然后為此做準(zhǔn)備，無(wú)論內(nèi)在外在的準(zhǔn)備，充分的準(zhǔn)備好去迎接無(wú)常的考驗(yàn)。

既然是僥幸，那就完全依賴(lài)于碰運(yùn)氣。既然碰運(yùn)氣，那就有好運(yùn)和不好運(yùn)兩種可能性。假設(shè)不好運(yùn)，就做好迎接不好運(yùn)的準(zhǔn)備；假設(shè)運(yùn)氣好，準(zhǔn)備工作也沒(méi)有絲毫損失，最起碼準(zhǔn)備的經(jīng)驗(yàn)可以為未來(lái)應(yīng)對(duì)不好運(yùn)的結(jié)果做演練。今天我可能會(huì)死，今天我可能不會(huì)死，兩種思維兩種態(tài)度，自己掂量，孰好孰壞？

所以不要?jiǎng)硬粍?dòng)就忌諱，“呸呸呸，大過(guò)年的，別說(shuō)喪氣話(huà)呀?！?聽(tīng)都聽(tīng)不得，更何況如果發(fā)生了那還了得。結(jié)果好壞，哪里又是說(shuō)好就好，說(shuō)壞就壞的呢？心存僥幸的人，是愚者懦夫。因?yàn)橛薮?，不知取舍；因?yàn)槟懬优橙?，不能直面。如果一味的回避就可以遠(yuǎn)離災(zāi)難不幸與苦痛，那么鴕鳥(niǎo)就永遠(yuǎn)不會(huì)遭遇猛獸的襲擊。

生而為人，就注定活在無(wú)常變化中，就注定會(huì)遭遇一切的可能。與其戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢碰運(yùn)氣僥幸過(guò)日子，不如鼓足勇氣索性超越僥幸，超越一切好與不好、幸運(yùn)與不幸。你說(shuō)呢？