什么是“貪”？

圣嚴(yán)法師在《放下的幸?！分姓f(shuō)：“凡是'想要’的，超過(guò)'需要’時(shí)，就是貪?！?/span>

深以為然。

當(dāng)我們只需一日三餐，卻渴望每餐都是大魚大肉，只需床鋪三尺，卻渴望豪宅別墅時(shí)，貪欲也隨之滋生。

貪財(cái)、貪色、貪食、貪名利、貪地位……

人人都有欲望，這本是生而為人的本性，但若貪無(wú)止境，一味放縱，就只會(huì)帶來(lái)無(wú)止境的痛苦和折磨。

佛陀曰：貪欲是眾苦與禍患的根本，一切敗德喪命之事，皆由此引起。

所以我們要克制自己的欲望，學(xué)會(huì)知足，心才不會(huì)起伏不定，才能擁有幸福的人生。

有求皆苦，無(wú)欲則剛

孔子曾經(jīng)感嘆，“吾未見剛者”，我呀，還沒見過(guò)剛強(qiáng)的人。

有人認(rèn)為孔子的弟子申棖（chéng ）可以算是一個(gè)，孔子卻說(shuō)：

“他這個(gè)人也有欲望，怎么算得上剛強(qiáng)呢？”

在孔子看來(lái)，當(dāng)一個(gè)人產(chǎn)生欲望的時(shí)候，就稱不上剛強(qiáng)了。

因?yàn)楫?dāng)他心有所求時(shí)，就有了致命點(diǎn)，如阿喀琉斯之踵一樣，可以被輕易刺穿。

而心中無(wú)所求時(shí)，內(nèi)心就會(huì)變成一堵墻，刀槍不入，無(wú)欲則剛。

縱觀古今，岳飛無(wú)疑是無(wú)欲則剛的典范。

岳飛當(dāng)上大將軍后，另一位將軍吳玠發(fā)現(xiàn)，岳飛只有一位妻子，身邊沒有什么侍妾。

吳玠便專門給他找了一個(gè)侍妾，還準(zhǔn)備了大量金銀珠寶作為陪嫁，沒想到岳飛卻以“主上宵旰，豈大將安樂時(shí)”為由而退回。

岳飛家的生活也非常樸素，全家人皆穿布衣，吃素食，與普通百姓無(wú)異。

其實(shí)他加官進(jìn)爵后，收入一點(diǎn)兒也不少，怎么會(huì)過(guò)得如此“寒酸”？

那是因?yàn)樗堰@些錢財(cái)和金銀珠寶，都用在了“岳家軍”的各種裝備、軍餉，以及給將士們的獎(jiǎng)賞上。

當(dāng)皇帝給他封官嘉獎(jiǎng)時(shí)，他首先想到的是他手下的將士。

當(dāng)皇帝要贈(zèng)他宅院時(shí)，他以“敵未滅，何以家為”而推辭不要。

他對(duì)金錢、美色、名利、地位毫不關(guān)心，一生惟愿“踏破賀蘭山缺”，只取所需，無(wú)一絲“貪欲”在其中。

以至于秦檜等人實(shí)在找不出他的弱點(diǎn)，只能以“莫須有”的罪名將其殺害。

南懷瑾說(shuō)：“有求皆苦，無(wú)欲則剛”。 

無(wú)欲并不是說(shuō)沒有欲望，而是不要被欲望所控制，必要減少自己的欲望。

只有寡欲才會(huì)心清，否則任憑貪欲恣意生長(zhǎng)的話，終會(huì)招來(lái)災(zāi)禍。

久貪生災(zāi)，多貪生厄

人們總以為，只要擁有的越多，就會(huì)越幸福。

其實(shí)不然，有時(shí)候，越執(zhí)著于自己的貪念，反而會(huì)帶來(lái)越多的煩惱。

人心不足蛇吞象，所謂久貪生災(zāi)，多貪生厄，無(wú)論是久貪，還是多貪，都容易招來(lái)災(zāi)禍。

有一個(gè)漁夫，織了一張桌子大小的漁網(wǎng)去打魚，每天打上來(lái)的魚只有那么一點(diǎn)兒，剛好夠他一天的溫飽。

就這樣，他整天曬著太陽(yáng)，打著魚，悠閑自得地過(guò)了一段時(shí)間。

他的朋友見他每天打這么少的魚，就勸他說(shuō)，你把漁網(wǎng)織得大一點(diǎn)兒，不就能打到更多的魚嗎？

漁夫聽了之后，覺得挺有道理的，于是他又織了一張床大小的漁網(wǎng)，果然，打的魚多了，生活也改善了很多。

不愁吃喝，還有閑錢買酒喝，買新衣服穿。

但是過(guò)了一段時(shí)間，他開始不滿足于現(xiàn)在的生活。

他琢磨著，原來(lái)漁網(wǎng)越大，打的魚就越多，那我何不織一張更大的網(wǎng)，一次撈更多的魚呢？

于是他不打魚了，日夜忙碌，終于織成了一張屋子大小的漁網(wǎng)。

然后他就迫不及待地出海了，心里美滋滋的，等待更多的魚跑進(jìn)來(lái)。

這一次的確網(wǎng)到了更多的魚，這些魚活蹦亂跳，不肯老實(shí)呆在漁網(wǎng)里，四處逃散。

漁夫一個(gè)人根本撈不起這么重的魚，結(jié)果，船被弄翻了，他也掉進(jìn)水里淹死了。

叔本華說(shuō)：“財(cái)富就像海水，喝得越多，口越渴?！?/span>

其實(shí)貪欲也是一樣，貪得越多，越難填滿心里的空缺，結(jié)果把自己搞得狼狽不堪。

所以當(dāng)我們生了貪念，要馬上提醒自己，及時(shí)反省，揮刀斬?cái)喽嘤嗟挠?/p>

如此才能戰(zhàn)勝自己，不會(huì)變得貪得無(wú)厭。

放下貪欲，學(xué)會(huì)取舍，知足常樂，才是最好的人生。

珍惜已有，無(wú)需占有

加措活佛說(shuō)：“貪心的人總是把所有的東西據(jù)為己有，從不會(huì)想到東西太多，自己是否能拿得動(dòng)?！?/p>

的確如此，有時(shí)候我們貪婪地想擁有全世界，卻在求而不得時(shí)，給心靈安上了枷鎖。

人要學(xué)會(huì)知足，有些東西，曾經(jīng)擁有就應(yīng)滿足，不一定非得占有。

張伯駒是民國(guó)四公子之一，著名的收藏家，有人說(shuō)，故宮博物院里的頂級(jí)書畫收藏品，有將近一半都是張伯駒所捐。

這話其實(shí)也不算夸張。

有一次，他得知《游春圖》落到了古玩商馬霽川的手里，并打算賣往海外。

張伯駒心急如焚，因?yàn)檫@《游春圖》可不是一般的文物，它出自于隋代大畫家展子虔之手，有“天下第一畫卷之稱”。

他雖然想要保住國(guó)寶，卻被800兩黃金的高價(jià)難倒了。

家里的積蓄早被他折騰在收藏上，根本拿不出這么多錢來(lái)。

但他無(wú)法眼睜睜看著國(guó)寶流失海外，就到處宣揚(yáng)，說(shuō)誰(shuí)幫馬霽川牽線搭橋，把畫賣給洋人，誰(shuí)就是民族的大罪人。

最終，張伯駒把自己住的大宅子給賣了，以220兩黃金買下來(lái)這幅畫。

就這樣，他散盡家財(cái)，收藏保護(hù)的頂級(jí)書畫就有118件。

1956年，他將其中最頂級(jí)的8件書畫藏品無(wú)償捐給了故宮。剩余的收藏，后來(lái)也分別捐給了故宮和吉林博物館。

他說(shuō)：“予所收藏，不必終予身，為予有，但使永存吾土，世傳有緒?！?/span>

面對(duì)這些價(jià)值連城的國(guó)寶，他并沒有生出占有之心，而是希望把這些珍藏傳承下去。

老子說(shuō)：“禍莫大于不知足?！?/span>

我們要滿足自己擁有的，喜歡的不一定非得占有，當(dāng)擁有時(shí)就好好珍惜，當(dāng)需要放手時(shí)，也不執(zhí)著。

對(duì)一切外物不占有、不強(qiáng)求，如此執(zhí)念少了，就不會(huì)招災(zāi)，人也不會(huì)痛苦。

身無(wú)半文，不礙快樂

《增廣賢文》 有云：“ 良田千頃不過(guò)一日三餐，廣廈萬(wàn)間只睡臥榻三尺?！?/p>

有時(shí)候，即使擁有良田千頃和廣廈萬(wàn)間也未必快樂。

因?yàn)榭鞓泛湍阄镔|(zhì)上擁有多少?zèng)]關(guān)系，快不快樂，和你精神上的豐盈和滿足有關(guān)系。

即使身無(wú)半文，也同樣可以快樂地生活。

徐本禹是2004年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一。

大三那年，他從報(bào)紙上偶然看到了一篇介紹“貴州巖洞小學(xué)”的報(bào)道，于是那年暑假，他和幾位同學(xué)一起來(lái)到巖洞小學(xué)。

到了那里才發(fā)現(xiàn)，生活環(huán)境比他們想象的還要惡劣。

沒有水電，桌椅都是破破爛爛的，孩子們都穿著打補(bǔ)丁的衣服。

衛(wèi)生條件也差，山區(qū)蟲蟻更是隨處可見。

然而這些困難沒有難倒他，孩子們渴求知識(shí)的眼神打動(dòng)了他，原本兩周的支教變成了兩個(gè)月，臨走時(shí)，他跟這里的孩子們約定，一定會(huì)再回來(lái)。

大學(xué)畢業(yè)后，他放棄了公費(fèi)研究生的資格，再一次來(lái)到巖洞小學(xué)。

困難依然存在，除了生活上的艱辛，還有經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)。

因?yàn)橹Ы淌莻€(gè)人行為，不屬于小學(xué)教師體制，沒有補(bǔ)助金，然而他依舊樂此不疲地傳道授業(yè)。

他的事跡被報(bào)道后，得到了很多社會(huì)上的捐款，小學(xué)的生活學(xué)習(xí)條件也得到了改善。

他說(shuō)：“我感覺我做這件事情，我從內(nèi)心里得到一種快樂，看到這邊的孩子，那種沒有錢讀書的孩子，開始有了錢可以讀書了，而且教室的環(huán)境慢慢的到改善，是我感到快樂的原因?！?/p>

所以快不快樂，不在于你擁有多少外在的名利、金錢，而在于你內(nèi)心豐盈的程度。

當(dāng)你的心靈得到滿足時(shí)，貪欲自然會(huì)減少，快樂也會(huì)隨之而來(lái)。

寡欲以清心，淡泊以明志。

如此才能在誘惑中保持清醒，在陷阱前保持警惕，才能始終保持內(nèi)心的寧?kù)o與滿足，收獲幸福和快樂。

愛默生在《論成功》中說(shuō)：

“一個(gè)一輩子貪婪追逐欲望的人，和一個(gè)悅納生活并愉快地徜徉其中的人相比，后者才算真正地明白生活的真諦。”

人生路漫長(zhǎng)，背負(fù)著沉重的欲望之人，注定走不快也走不遠(yuǎn)，不妨砍斷欲望之根，舍棄不必要的貪念，如此才能享受到幸福的人生。

知足者常樂，貪婪者招災(zāi)，愿你我都能放下執(zhí)念，放下求而不得的欲望，豐盈自己的心靈，用心體會(huì)人生的真諦。