【原】讀?。褐旌?jiǎn)“湯顯祖印”，名家的篆刻作品究竟好在哪兒？
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朱簡(jiǎn)是“明五家”里最值得關(guān)注的一位大篆刻家，他不僅是實(shí)踐家，還是理論家，我們的讀印系列曾經(jīng)講過(guò)他的一方印“又重之以修能”，那是一方朱文印，如果要了解一個(gè)篆刻家的作品，總要朱、白文各看一方才好，因此，我們這次來(lái)讀朱簡(jiǎn)的另一方白文印，就是這方“湯顯祖印”： 
這是一方漢白文印式的四字印，印主是湯顯祖，比朱簡(jiǎn)年長(zhǎng)20歲，也是中國(guó)明代最著名的戲曲家、文學(xué)家之一，他的代表作《牡丹亭》（《還魂記》）被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品，他本人也被西方世界稱為“東方的莎士比亞”（湯顯祖跟莎士比亞是同時(shí)代人）。顯然，這又是一方名人給名人刻的私印，因此，我們基本上可以肯定，這是朱簡(jiǎn)的用心之作。
我們把這方作品特意挑出來(lái)，是因?yàn)檫@方印里融入了大量的書(shū)法元素，這是一方向“刀筆渾融”境界努力的作品，這種風(fēng)格，在朱簡(jiǎn)之前的篆刻家所作的白文印里是較為少見(jiàn)的。我們知道，朱簡(jiǎn)有重大的印學(xué)理論貢獻(xiàn)，其中之一就是他的《印經(jīng)》，《印經(jīng)》里有這樣一段話：刀筆渾融，無(wú)跡可尋，神品也；有筆無(wú)刀，妙品也；有刀無(wú)筆，能品也；刀筆之外，而有別趣者，逸品也；有刀鋒而似鋸牙燕尾，外道也。無(wú)刀鋒而似墨豬鐵線，庸工也。（朱簡(jiǎn)《印經(jīng)》，《歷代印學(xué)論文選》，韓天衡編訂，西泠印社出版社，1999，138頁(yè)） 由此可見(jiàn)，朱簡(jiǎn)對(duì)于篆刻藝術(shù)作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，是“刀”與“筆”結(jié)合的原則，有“刀”有“筆”，“刀”能充分表現(xiàn)“筆”，最后達(dá)到刀筆渾融一體，無(wú)跡可尋，這是篆刻的最高境界，有“筆”無(wú)“刀”則只能稱為“妙”品，有“刀”無(wú)“筆”則只能稱為“能”品，我們甚至可以說(shuō)，朱簡(jiǎn)在“刀”與“筆”的關(guān)系中，他更偏重于“筆”，也就是說(shuō)，他更強(qiáng)調(diào)“書(shū)法”特征，雖然我們還無(wú)法在朱簡(jiǎn)的作品里找到達(dá)到“刀筆渾融”境界的作品，但我們卻可以在他的作品中找到他用心努力的痕跡，因此，他的作品就有了借鑒的意義。比如這方“湯顯祖印”——它明確在印文的鐫刻中留下痕跡，用以表明書(shū)寫(xiě)的時(shí)序性，使我們看出印面文字是一筆一筆“篆”“寫(xiě)”出來(lái)的，而不僅僅是“刻”出來(lái)的，最明顯有用心之處，體現(xiàn)在“顯”字左半“糸”部的處理上，如圖：
（糸部的書(shū)寫(xiě)時(shí)序性）朱簡(jiǎn)主動(dòng)將“糸”部的中部斷開(kāi)，他似乎要明確一點(diǎn)：這方印中的文字，是一筆一畫(huà)“寫(xiě)”出來(lái)的。這在前人的作品中是看不到同樣處理的，前人的處理，遇到這樣的文字，通常情況之下，是打通線條之間的連接的，我們可以考察漢印中“顯”字的處理方法，不論朱文還是白文，“糸”部的處理，或者斷開(kāi)成兩個(gè)分離的“口”，或者連在一起，但并不表現(xiàn)書(shū)寫(xiě)的順序。如圖：
這當(dāng)然是為了呈現(xiàn)“筆意”，這種主動(dòng)的追求實(shí)際上是朱簡(jiǎn)對(duì)書(shū)法藝術(shù)原型的二次復(fù)現(xiàn)，同樣體現(xiàn)筆意的還有如下幾點(diǎn)：
1、線條起筆處的“藏鋒”。最明顯的一處，是“祖”字右部的底橫，起筆處有明顯的藏鋒處理。其實(shí)，“祖”字左部“示”的中豎，明顯加粗，也是為了表示起筆的“藏鋒”，其他筆畫(huà)，如果細(xì)細(xì)考量，有很多是帶有藏鋒動(dòng)作的表達(dá)的。2、線條收筆處的“回鋒”。最明顯的一處，是“印”字上部“爪”部最后一筆“回鋒”處理。其實(shí)，“湯”字“水”部的最后一筆，也有明顯的“回鋒”，同樣，很多筆畫(huà)，細(xì)加考量，或平收，或回鋒，都有明顯的“筆意”在內(nèi)。3、線條搭接處的故意留痕。這其實(shí)也是為了表達(dá)“筆意”，比如“湯”字“昜（yáng)”部的右部橫折，與斜撇的交接處明顯留有細(xì)微的痕跡，不要小看這一點(diǎn)痕跡，它正是體現(xiàn)書(shū)法味道的“頰上三毛”。4、線條運(yùn)行中段表現(xiàn)出來(lái)的運(yùn)筆節(jié)奏。篆書(shū)本來(lái)是圓潤(rùn)流動(dòng)的，以圓暢為美，但是到了漢印的繆篆之后，加入了很多的隸書(shū)意味，因此，線條中部的運(yùn)行律動(dòng)，就被體現(xiàn)在繆篆書(shū)法上，朱簡(jiǎn)同樣明確表現(xiàn)這一點(diǎn)，比如“祖”字，“示”部左邊一豎筆出來(lái)了彎度，“且”部?jī)韶Q筆，特別是左豎的運(yùn)筆帶有明確的節(jié)奏感。實(shí)際上，漢印之所以寓變化于平實(shí)之中，就是因?yàn)檫@個(gè)原因，它既有篆書(shū)的規(guī)整，又有隸書(shū)的風(fēng)神流動(dòng)。5、線條轉(zhuǎn)折處的停頓。實(shí)際上，這也是書(shū)法用于篆刻，比如“湯”字“水”部第一筆，筆意明顯。
我們講篆刻史時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，朱簡(jiǎn)不僅僅是在刀法上啟發(fā)了丁敬，他甚至在某種程度上還啟發(fā)了鄧石如（我們專門(mén)討論過(guò)他們之間的差別與關(guān)系，朱簡(jiǎn)實(shí)際上是“印從書(shū)出”的先行者）。我們強(qiáng)調(diào)朱簡(jiǎn)的這方印，并指出這么多包含書(shū)法意味的細(xì)節(jié)，實(shí)際上重點(diǎn)是要求大家注意自己書(shū)法水平的提高，我們可以這樣說(shuō)，篆刻家書(shū)法水平的高低，決定了他對(duì)篆刻原型的選擇與取舍，也決定了他書(shū)寫(xiě)“印稿”水平的高低，在篆刻中強(qiáng)調(diào)書(shū)法的作用，就意味著創(chuàng)作時(shí)，不再只是簡(jiǎn)單描摹一個(gè)正確的篆字并填入印面的字格，而是類似于書(shū)法創(chuàng)作的書(shū)寫(xiě)過(guò)程。不用細(xì)想就知道，這既增加了創(chuàng)作自由度，也增加了印面的審美元素。
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