 硬氣功是我國勞動人民在軍事斗爭和勞動實(shí)踐中創(chuàng)造的一種強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)的方法，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。 少林硬氣功是在醫(yī)療氣功的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種用于內(nèi)靜外崩，以武術(shù)技擊為主的獨(dú)特的硬氣功功夫。歷代少林武僧經(jīng)過多年的苦心研練，并吸取寺內(nèi)外眾師所長，逐步加以完善而成為少林武苑中的一朵盛開的奇葩。特別是公元621年，以覺遠(yuǎn)和尚為首的十三棍僧救唐王以后，少林寺名聲大展.少林氣功也日益興盛起來并達(dá)到較高水平。據(jù)《少林武僧志》記載:“公元1361年中秋之夜，智庵和尚由五臺山返寺，路見一商客額頭被兩名歹徒擊傷，危在旦夕，他飛步追上歹徒，嚴(yán)辭警告，歹徒猖撅，以石投之.均被智庵一一踢落.嚇得歹徒跪地求饒……”，后人有詩贊曰:“智庵踢飛石，踢樹擊斷根，擺腿拔掉樁，掃人倒一群.”硬氣功發(fā)展到今天.亦有“神力千斤王”工子平抬車，自然門大師萬籟聲兩指挾棍.范應(yīng)蓮的全身不畏棍棒擊打.黃紹松的二指倒立等.傳為佳話。 硬氣功是武術(shù)的一種特技形式，占代武術(shù)界稱之為“功夫”.1978年在全國氣功匯報(bào)會上，為了求得武術(shù)術(shù)語的統(tǒng)一化，以“硬氣功”一詞來代替武林中眾說紛紜的“功夫”名詞。所以，這里的硬氣功書實(shí)上就是人們今天所說的硬氣功. 所謂的硬氣功是指練功者把自身的內(nèi)氣通過規(guī)律性的內(nèi)在鍛煉.與人體的外力鍛煉相結(jié)合.使人體的局部或全部組織發(fā)生哲時(shí)性的變化，從而呈現(xiàn)出超于常人的機(jī)能表現(xiàn)。為此，我們說硬氣功是“內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮”的綜合產(chǎn)物. 硬氣功以練氣為基礎(chǔ)，練力為強(qiáng)化。硬氣功所練之氣.是人體真元之氣和水谷之氣的混合體，亦稱混元?dú)?。真元之氣是先天性?成受父毋所得，行于人體血脈之內(nèi)以壯臟腑;水谷之氣是后天性的自然所在，行于人體血脈之外以強(qiáng)其筋骨。人體內(nèi)有五臟六腑.外有五官四肢。五臟者:心、肝、脾、肺、腎.六腑者:膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀朧。五官者:目為肝竅、耳為腎竅、鼻為肺竅、口為脾竅、舌為心竅。四肢皆以筋為聯(lián)絡(luò)，筋始于爪甲，集于肘膝，央集頭面。其動而活潑者為氣，所以練筋必練氣，氣行脈外，血行脈中.血狀如水.百脈狀如百川.血的循環(huán)、氣的運(yùn)行，均發(fā)于心臟。人體血脈內(nèi)外之氣，隨著血液循環(huán)，以丹田內(nèi)氣為基礎(chǔ)進(jìn)行氣體交換.這樣就導(dǎo)致了先天之氣與后天之氣的相互調(diào)節(jié)與補(bǔ)充，從而增強(qiáng)了內(nèi)氣的制發(fā)動力。 硬氣功中“硬”的含義主要表現(xiàn)在骨骼的堅(jiān)韌、肌肉的彈性、皮膚的收縮能力等.從生理學(xué)的角度看，人的骨胳經(jīng)過長時(shí)間的排打，會不斷致密增生而愈發(fā)堅(jiān)硬，這樣骨組織重新排列，成骨作用增強(qiáng)，提高了對外界刺激的適應(yīng)性。同樣，人的肌肉也因長久排打.皮下組織不斷增生，彈性明顯增大，肌肉緊張能力增強(qiáng)，提高了人體的抗擊打能力.從心理學(xué)角度看，人的思想意識受大腦支配.人體劇烈運(yùn)動時(shí)，大腦比較興奮，由于大腦的緊張，思想怠識高度集中，呼吸系統(tǒng)加強(qiáng)，血液循環(huán)隨之逐漸加劇，而血的運(yùn)行又是以氣為基礎(chǔ)，這就為人體的局部或全部的非正常性瞬間質(zhì)變提供了物質(zhì)條件.從人體的本能看，人在受到外界刺激的情況下都將相應(yīng)的對其發(fā)生敏感性的反應(yīng)。而硬氣功鍛煉則是更進(jìn)一步強(qiáng)化人體的這一本能.所謂“功”即功底之意，是練功者各種身體素質(zhì)通過后天的自身鍛煉，并富于實(shí)踐而獲得的超于常人的機(jī)能表現(xiàn)。 總之，硬氣功鍛煉是氣、意、力有機(jī)的結(jié)合鍛煉。三者以氣為基礎(chǔ)，以意為統(tǒng)帥.以力作強(qiáng)化。因此，內(nèi)氣的盈足與否決定了硬氣功的功底深淺.誠然，只有內(nèi)氣的鍛煉.還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.還必須要操之外力去激發(fā)和強(qiáng)化。相反，只憑借蠻力練就的功夫，雖有一定的硬度.但遠(yuǎn)不如硬氣功夫高深.而且還會使筋膜肌肉側(cè)硬.到老年病魔纏身，在實(shí)戰(zhàn)時(shí)如遇高手以柔克之，無不敗于傾刻間。故此，用蠻力練就的功夫，從來不被高明武術(shù)家所取.對于這種蠻力練就功夫的方法，是不屬于硬氣功夫范疇的。所以，拳譜有云:“練功先練內(nèi)，無內(nèi)不成外，內(nèi)外之理猶如土養(yǎng)苗壯之功，上無水苗不長，無風(fēng)苗不壯，無陽苗損也……” 硬氣功的特點(diǎn)和氣血運(yùn)行方式 一、合陰陽之勁于一體 剛勁易練柔難生.剛勁陽中生，柔勁陰中出。剛?cè)嵯酀?jì)，才能力道雄她。剛勁發(fā)而不拙，柔勁出之而不軟。剛粗練之則堅(jiān).精練之則柔。古人云:“百煉剛化為繞指柔”。所練之愈精則愈柔，先練剛勁而后柔勁生。此乃練功之道理也。 二、靜中求動，動而生冷 內(nèi)功以靜為綱.始終如一，或坐或站，肢體必須保持自然，肌肉放松。樸如眠，靜則百心皆空，百氣則平，氣平則血暢;動如濤，力出之雄。一動百枝搖，心動氣自生，發(fā)勁順達(dá)自如.通過四梢，貫注百節(jié)。拳譜有曰:“手足彈處氣先到，血為氣盾威力雄?！?/p> 三、以意領(lǐng)氣，氣力相合 硬氣功靜而霎動.內(nèi)勁外崩，善固氣于丹田，疾聚疾發(fā)，特別注重以意領(lǐng)氣，意到氣到.氣到力到，氣力相合，以氣壯力.以力導(dǎo)氣.彼此相輔相成. 硬氣功以氣血為主，蓋氣為衛(wèi)，血為營.衛(wèi)為輕，營為重。人之一身皆有營衛(wèi)，故日:營非衛(wèi)不能運(yùn).衛(wèi)非營不和。氣為君.血為臣，血有不足.可以析生，而氣不生則立即死。人身所恃以生者此氣也。概而言之，氣出中焦.總統(tǒng)于肺，外護(hù)于表.內(nèi)行于里，出入升降.全體周章.須臾不息，晝夜恒常.所以鼓血進(jìn)行者.惟此氣也。血者水谷之精也，化之脾肖，總統(tǒng)于心，受令于肝，施泄子腎.宜布于肺。循脈環(huán)行，網(wǎng)分赤自.灌溉周身.目得之而能視，耳得之而能聽，手得之而能攝.足得之而能行。所以藕氣之發(fā)，從而實(shí)行滋者.惟此血也?？傊?，血也，氣也，能輔而行.不可或傷者，是以背衛(wèi)運(yùn)和，腑臟得所出入，升降濡潤.宣通飲食，滋陽生陰。六經(jīng)恃此長養(yǎng).百脈由此充盈，即真人之修養(yǎng)。靡不由此也。假使士情交致，五態(tài)妄興.氣弱血虧，失常乖決.清者化而為濁，行者陽而不通.表示衛(wèi)輸而不和，里失營運(yùn)而不順.則血液妄行，諸病叢生.即死亡之兇兆也。血盛則容壯.氣弱則形衰.氣血即難合而易虧，可不謹(jǐn)養(yǎng)乎.其養(yǎng)之道，即為習(xí)拳與練功.蓋練功者，練氣也.運(yùn)血也，使血液運(yùn)于周身筋肉間.漸漸充實(shí)而堅(jiān)強(qiáng)?？梢孕l(wèi)癤仿、御寒署、凌波浪、櫻患艱苦于不顧.使氣隨意而注.從腋肋漸達(dá)欲用之部位，同時(shí)延長其呼吸量.于是食量增加，身體頑強(qiáng).智力德育與日俱增.蓋練功者，體力強(qiáng)而意志堅(jiān)，則夭下事不足為患也。簡而言之，人之強(qiáng)弱，即氣血之強(qiáng)弱;人之生死，即氣血之生死;人之鍛煉，即氣血之鍛煉。 人身左為血分，右為氣分，血分屬陰，氣分屬陽。血分走得慢，氣分走得快，氣走于膜絡(luò)筋脈，力出于血肉皮骨。故有力者，外壯皮骨為形，內(nèi)壯筋脈為象，氣分功于內(nèi)壯，血分功于外強(qiáng)。所以練功需要先左后右，先運(yùn)動血分的氣脈，使其在時(shí)間和速度上與氣分配合起來，以調(diào)整陰陽氣血的平衡。 秋月禪師曰: 練到骨節(jié)靈通處，周身虎龍任橫行。掌心力從腳心印，一指霹靂萬人驚。 硬氣功練功總則和注意事項(xiàng) 硬氣功練習(xí)在于強(qiáng)健體魄，堅(jiān)筋骨，抗外魔，祛內(nèi)邪，御凌辱，所以要認(rèn)真從事練習(xí)，不荒不怠，方有可能成功。 練功可分?jǐn)?shù)期，最初一步先練皮肉，次則練筋骨，皮肉筋骨既堅(jiān)實(shí)，更進(jìn)而練習(xí)運(yùn)氣，此法如能任意往來，則大功成矣。在此基礎(chǔ)上練習(xí)各種功夫，必能迅速見效。現(xiàn)將前人練功體會、禁戒、修養(yǎng)等分列如下: 練功三要 要深沉慎重;要確實(shí)精當(dāng);要節(jié)欲愛名。 練功四戒 戒怒氣;戒聳庸;戒拙力;戒鼓胸。 飲食五損 酸多仿肝;甘多傷脾;苦多傷心;辣多傷筋;咸多傷腎。 練功十忌 忌早起磕頭;忌陰室貪涼;忌濕地久坐;忌冷著汗衣;忌熱著曬衣;忌汗出肩風(fēng);忌燈燭照睡;忌子時(shí)房事;忌涼水著肌;忌熱火灼膚。 內(nèi)外功十八傷 久視歷精;暴怒傷肝。久聽傷神;久臥傷氣。久坐傷脈;久立傷骨。久行傷肺;思慮傷脾。過悲傷肺:至飽傷胃; 多恐傷腎;多笑傷腰。多言傷液;多睡傷津。多汗傷陽;多淚傷血。多交傷髓。過寒過熱;仿形傷氣。 練功準(zhǔn)則是每一個(gè)練功者必須遵守的原則。 (一)練功地點(diǎn) 練功地點(diǎn)最宜清靜，無雜聲雜色之地，萬萬不可受到驚擾。受驚則氣散，氣散則血不能歸經(jīng)絡(luò)，氣血不合就會結(jié)成包塊阻滯不流，憂患莫及。 (二)飲食調(diào)度 行功之時(shí)不可過飽，亦不可過饑，過飽則氣血不下，過饑則擾亂意念，應(yīng)以饑飽適宜為度。 (三)惜精如命 積精為本，杜絕色欲。若色欲未除，必徒勞無益，但夢遺之事另當(dāng)別論。 (一)忌性欲沖動 開始練習(xí)內(nèi)功300日內(nèi)不可接近異性。因?yàn)閮?nèi)功以積氣為主，以精神為統(tǒng)帥，若精不足，神就不能凝聚，神不聚，氣就不充足，因此練功百日內(nèi)絕對禁止性生活，否則，精氣散泄，何談練功。至于見了女色，心易妄動而任情妄想，精液雖未外泄，但已脫離出宮，定有真精數(shù)點(diǎn)隨著陽瘓而流出體外，為此練功者應(yīng)清靜、絕色欲。 練功120日后可以性交一次，以疏通體內(nèi)的留滯之物。此時(shí)最多只能性交二次，若兩次以上是斷然不可以的，尤其在內(nèi)外功分界之時(shí)，更要注意不能違犯。以后每120天疏通一次，再練外功時(shí)，可每49天疏通一次，以去舊生新。練至功成氣堅(jiān)，精的收放就取決于自己了，遂欲望而施放者，只能為安于世間俗務(wù)之人;而將精氣保守逆運(yùn)者.成功之日可待矣。這正是“順施則人，逆運(yùn)則仙”之道理。 (二)忌病弱練功 大病恢復(fù)期、熱性病高潮、高血壓、心臟病、結(jié)核病、婦女月經(jīng)期以及體質(zhì)極度虛弱者，禁忌練習(xí)外功。因?yàn)橥獠坑矚夤σ詢?nèi)氣做強(qiáng)壯之根基。凡病態(tài)之人，內(nèi)氣乏缺、精血有損，故硬氣功的內(nèi)源不足，也不易練外功。 (三)忌意志不堅(jiān) 練功者必須具有相當(dāng)?shù)囊懔?，持之以恒而不怠，水滴石穿心不焦，切忌一曝十寒。其中之道理猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。 硬氣功練習(xí)之內(nèi)功的基本要求和練習(xí)方法練習(xí)硬氣功的要求比較多，對于少林內(nèi)氣功，素有“松靜自然苦恒練”之說。拳譜有歌云: 六室長燈明四季，禪影伴燈靠真氣， 谷水只能潤肌膚，唯有宗氣圍身力。 氣功練成三宗旨，一靜二松三勻細(xì)。 靜皆心空獨(dú)有一，萬物如石沉大海。 松皆放肌如流沙，血隨氣行緩緩下。 呼吸深長細(xì)而勻，長短相等毫不差。 (一)靜 靜的含義有兩種:一種是指環(huán)境相對的靜，在練功時(shí)要選擇環(huán)境幽雅，空氣清新，無雜聲雜色的地方;另一種是本體清靜，在練功修煉過程中，思想意識要集中，心緒安定，決不能想入非非。這里說明一點(diǎn):內(nèi)臟靜是本體清靜的高層次靜法，因?yàn)槿说膬?nèi)臟隨時(shí)都在運(yùn)動，它包括心臟的跳動、胃腸的蠕動、肺的張縮等等。這樣就要求我們練功時(shí)，內(nèi)臟的這些動感要相對慢一些。因?yàn)榫毜礁邔庸Ψ驎r(shí)，心臟的跳動頻率會慢一些，肺泡的張縮也特別弱，胎息時(shí)就基本不用肺進(jìn)行呼吸了。所以，練功時(shí)一定要排除雜念，使頭腦保持真正的安靜。拳譜有云:“莫看面前仙女行，莫思門外玩活龍，莫懼金刀取首級，仿似獨(dú)君深山行?！?/p> 入靜的方法少林以意守丹田為主。丹田位于臍下一寸三分處，是男子的精室.女子胞宮宅室，為氣腑之聚地，所以意守丹田是練習(xí)內(nèi)功的首要原則。不過.意守丹田也不要過死.要默默微思，似守非守，若有若無，綿綿若存。 內(nèi)功入靜使氣凝而不散，氣聚則可醫(yī)百病，入靜達(dá)一定狀態(tài)后還會出現(xiàn)一些幻覺、幻聽、幻視等現(xiàn)象，一般來說這些均為正?，F(xiàn)象，不需加以理會。 (二)松 松的含義有兩種:一種是全身肌肉放松，另一種是精神放松。這兩種放松均是有意識的從頭到腳的松、松、松、再松……，事實(shí)上這種所謂的放松，它包括身體骨架、思想、情緒、精神以及內(nèi)臟都要放松。這里重點(diǎn)談?wù)剝?nèi)臟放松。要想內(nèi)臟放松，切不可吃得過量，不要飲灑，不要吸煙。因?yàn)?，食量過多，胃腸不能松弛:’頻繁吸煙，影響氣的質(zhì)量;暴飲水酒。影響血的運(yùn)行，所以“節(jié)食少眠”是內(nèi)臟松弛的原則。 (三)練 少林有三練，即晨練、午練、披星練。拳譜云: 晨練泄廢納新氣，午練順逆精氣蓄，夜練旋氣發(fā)精銳，彈指穿木如插席。 1.晨練 人體經(jīng)過一天的活動和體內(nèi)的新陳代謝所產(chǎn)生的廢氣，經(jīng)過一夜平臥。必然要聚集于體內(nèi)，所以。早晨練習(xí)吐納換氣。用以調(diào)整臟腑機(jī)能，振奮人體精神，采新泄廢，舒展筋骨。 2.午練 人體經(jīng)過上半天的肌體活動和思維活動，很容易導(dǎo)致氣血逆行，精神散亂而無力，所以午練可調(diào)氣歸穴，導(dǎo)靜倡順。但午練時(shí)間不宜過長，一般以一刻鐘為宜。 3.披星練 即待天上的星星出齊，夜深入靜的時(shí)候開始練功。古人云:“晨之新，午之蓄，夜之廢，歸之銳?！奔丛绯烤毻录{術(shù)，午練調(diào)逆歸順，蓄半天之銳，披星練萬物沉浸，思則純，心則專，氣宜領(lǐng)發(fā)，最適宜練習(xí)少林各種硬功。 (四)恒 恒即持久，練功貴在堅(jiān)持，無論冬寒刺骨，暑熱如火，無論疾病纏身，環(huán)境險(xiǎn)惡，都要認(rèn)真苦練，堅(jiān)持不懈。一年四季如一日，兒十年如一日，生命不息，練功不止，持之以恒，切莫一曝十寒。素喜大師說:“賢師育良徒，苦恒出高手?！?/p> (五)勻細(xì) 勻細(xì)即指在練功時(shí)，呼吸要自然、緩慢，吸則吸滿，呼則呼盡，不能忽爾粗，忽爾細(xì)，忽爾長，忽爾短，飄浮不定。 (六)閉口 練功時(shí)要輕輕合攏牙齒，使呼吸不能由口完成，輕閉牙齒能使真氣得以調(diào)整均勻，從而使內(nèi)外五行之氣更好地相互補(bǔ)充。 (七)垂簾 垂簾即將兩個(gè)上眼瞼下垂，猶如簾垂于窗，眼瞼輕合，睫毛相觸，兩目略開一線，并非緊閉雙目的意思，使之內(nèi)弛，容易入于昏沉欲睡的迷途。眼太開，使之外逸，則神意易于散亂不利于入靜。以雙瞼自然合擾，微露一絲光線為佳。 (八)止觀 止觀即是收視，即眼光向內(nèi)視而不外視的意思。使雙目神光聚于眉心，由此再向下注視下丹田，使精神意志，呼吸氣息相貫翁融，合而為一。此是止觀返聽之良法。這里的“止觀”與夭臺宗(也叫法華宗)的“止觀法”并非一回事。天臺宗的止觀法是一種氣功修煉的功法，這里所指的止觀卻是收視的意思。 (九)搭橋 所謂的橋是指氣功鍛煉中人體內(nèi)的鵲橋也。人身有上下鵲橋之分。上鵲橋在印堂、鼻竅處;下鵲橋在尾間、肛門處。練功的時(shí)候，真氣一動，必須將舌尖輕觸上齒齦軟腭處，以承接下行之氣，用收提肛門之法以助上升之氣。用舌銜接之時(shí)，舌體宜直不宜蜷，宜輕不宜重，恰在靠近上牙根處。收提肛門時(shí)，輕重要求得當(dāng)，有如忍住大便一樣即合法度。 (十)返聽 返聽是指不聽外界混亂之聲，而輕微地聽氣息的呼吸往來，或急或徐，有無浮躁或阻滯。此法亦稱“聽息法”，乃為凝神意守的要訣，如能以神入氣，練息歸神，使意氣相合，則清氣上升，濁氣下降。練氣功言止觀不言不觀，言返聽而不言不聽，乃是觀而不觀，不觀而觀，聽而不聽，不聽而聽的意思。此中奧妙，不入靜境不能知其所以然。 (十一)內(nèi)視 內(nèi)視也稱“返視內(nèi)照”，內(nèi)視就是在練功中閉合雙眼、內(nèi)窺。觀想自己身體某一部位，或某一經(jīng)絡(luò)、穴位。通過內(nèi)景觀想的鍛煉，一般會逐漸出現(xiàn)“返視”現(xiàn)象，即仿佛看到自身內(nèi)氣沿經(jīng)絡(luò)路線運(yùn)行，正如李時(shí)珍在《奇經(jīng)八脈考》中所說“內(nèi)景隧道(經(jīng)絡(luò))惟返觀者(靜坐者)能照察之。” (十二)玉液還丹 在練功過程中，往往會出現(xiàn)唾液增多，這是內(nèi)臟生理功能所反應(yīng)的自然現(xiàn)象和必經(jīng)過程。也是練功中“練津化精”的初步階段，是“甘露降于華池”的正常現(xiàn)象，這種津液不同于一般的唾液，它具有豐富的營養(yǎng)在分，而且沒有腥膩氣味，爽利口腔，具有清香甘淡之性，咽下去時(shí)感到清香味美。不要輕意吐掉它，而應(yīng)含在口內(nèi)，待收功時(shí)，經(jīng)過“赤龍攪?！?、“漱津”、“叩齒”、“修觀想”等步驟后，再將止津液分為三至五口以意念慢慢吞咽送入丹田。正如《性命圭旨》所述的“……津液滿口，如井水然，微漱數(shù)遍，徐徐以意引下垂樓，漸過膻中、鳩尾、中脘、神厥，至氣海為止。”因這種津液是精氣經(jīng)過玉池一口，和口中的玄膺時(shí)產(chǎn)生的。丹書中認(rèn)為玄膺在舌下，而舌下有兩竅，左竅名金津，右竅名玉液。玉液之名即來源于此。所謂還丹者，丹書中認(rèn)為經(jīng)過后三關(guān)，前三田復(fù)還于下丹田中之精氣，已有質(zhì)的變化，所以稱為還丹。 (十三)赤龍攪海 用舌頭在牙齒的外上、外下、里上、里下依次輕輕攪動各9次。先左后右，不要勉強(qiáng)用力。然后將練功中出現(xiàn)的唾液(稱玉液)鼓漱十余下，分三口慢慢唯下去。能滋潤腸胃，幫助消化，改善口苦口臭。 (十四)揉腹 兩手相互搓熱，然后相迭，左手心對著肚臍，右手搭在左手背上，按順時(shí)針方向，以肚臍為中心，從內(nèi)至外，由上向下，由右至左地按揉腹部3圈，然后又按相反的方向從外向內(nèi)揉腹繞圈。女子揉腹是從右向左繞圈。 (十五)擦面 將雙手掌相互搓擦至熱，再輕輕搓擦頭面部。男子須用雙手掌從腦后搓擦起，依次至頭頂鹵會、顏面部至額上，總共搓擦3次。女子須自下額搓擦起，向上經(jīng)顏面部、發(fā)髻至腦后，亦為3次。 (十六)散意 在練功結(jié)束時(shí)，要將思想意識逐漸收斂歸回，放松于腦后，并默念“收功了”。我們把這種思想意識的擴(kuò)散過程稱為散意。 硬氣功內(nèi)功修煉法 一.呼吸方法 （1）自然呼吸：又稱胸腹式呼吸，與人們平常的呼吸法相同。 （2）順腹式呼吸法：與自然呼吸法略異，即吸氣時(shí)略鼓腹，呼氣時(shí)略收腹 。 （3）逆腹式呼吸法：又稱胸式呼吸法，即吸氣時(shí)收腹擴(kuò)胸，呼氣時(shí)松腹。 （4）吃氣：即用嘴吸氣。一般是齒虛合，從齒縫吸氣，特別是冬天，由于不能一直子吸入大量冷氣，吃氣應(yīng)慢。 （5）吞氣：在吃氣后將氣和口水一起象吞硬物一般吞下喉去。 （6）噴氣：口齒緊閉，將氣從鼻內(nèi)短而快地有力呼出。 （7）閉氣：吸滿氣后，立即屏住呼吸，不吸又不呼即為閉氣。以上是練功中要運(yùn)用的幾種呼吸方法，欲練此功應(yīng)先熟悉之。 二.養(yǎng)氣 姿勢以盤坐、站立、仰臥均可，自然舒適為度，以盤坐為佳。全身放松入靜，兩眼微閉，舌抵上腭，雙手相疊掌心向內(nèi)蓋于小腹之上，男左手在內(nèi)女右手在內(nèi)，內(nèi)視意守小腹之內(nèi)。呼吸由自然呼吸逐漸過渡到慢、細(xì)、勻、長的呼吸。練功時(shí)間視各人情況而定，關(guān)鍵應(yīng)自然，意守要似有似無，只要精神集中，想著有那么回事就行了。此謂之溫養(yǎng)，旨在于培養(yǎng)后天真元之氣。人的精氣神是否飽滿決定硬氣功的功力大小，溫養(yǎng)之功的培養(yǎng)精氣神之要法。此功可單獨(dú)練也可一起練，隨時(shí)有空均可練習(xí)。 收功：叩齒36下，口中鼓漱幾下唾液，然后分三口吞入腹中，雙手掌搓熱浴面，睜眼緩行一會兒即可。 三.煉氣 （1）羅漢抱肚:自然站立,寬衣松帶，全身放松。吃氣，同時(shí)雙手掌貼胸輕摩按至小腹 ，意想氣歸丹田。吃氣后吞氣，意想將氣直吞入小腹丹田內(nèi)，同時(shí)雙手相疊（男左手在內(nèi)、女右手在內(nèi)）貼于小腹上。吞氣后閉氣8—10秒，并意守小腹丹田。然后用鼻將氣慢慢呼出。重復(fù)49次呼吸。此式注意用意不用力，意念集中，身體自然放松。 （2）大鵬展翅：用腰帶（綢布或練功帶）扎緊腰部平臍一線，緊度以能用力插進(jìn)兩根指頭為度，下同。馬步站立，高低視各人情況而定。以鼻作逆腹式吸氣，同時(shí)雙手掌心向上從前面平舉至兩側(cè)與肩平。吸氣滿，以鼻用力噴氣，小腹外鼓振蕩丹田，同時(shí)雙掌用力平砍于胸前，腳趾抓地，牙關(guān)緊咬，收肛提陰，全身用力。此式重在噴氣與震小腹、手砍擊、趾抓地、咬牙關(guān)等全身用力協(xié)調(diào)配合。然后全身放松，以鼻呼出余氣。姿勢不變，重復(fù)以上動作和呼吸49次。注意噴氣時(shí)要快要猛，但用力應(yīng)循序漸進(jìn)，以防迸傷。另外，吸氣時(shí)盡量放松，噴氣時(shí)全身用力，一松一緊，要松緊分明。 （3）金剛怒目：姿勢同上。左手握拳置于左腰際，右手呈掌掌根貼于右腰際。逆腹式慢吃氣，同時(shí)全身緊繃用力，扣趾，咬牙、收肛提陰，右手貼右腰際推至腹前不停，掌心向內(nèi)掌指向上豎直慢慢向頭頂插，插至胸前時(shí)緊咬牙關(guān)，頸項(xiàng)強(qiáng)直，雙目怒睜，頭部用力微顫，待指端上插至額前時(shí)剛好吃氣滿，上插亦停。略用力閉2秒種，全身突然放松，以鼻慢慢呼氣，重復(fù)49次。 此式旨在頃氣上頭，注意吃氣時(shí)用力，呼氣時(shí)放松。大鵬展翅和金剛怒目二式隨便先練哪式均可。由于均需用力，消耗體力較大，二式之間可自然呼吸幾次，也可休息一下，但不能超過1分鐘。 以上為煉氣這法，旨在激發(fā)人體潛力，是提高硬氣功功能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。養(yǎng)煉結(jié)合，才是氣功之真義，二者相輔上成，不可偏廢。但二者不必每次同時(shí)修煉，煉氣法最好每日早晚定時(shí)多煉一次，每次約30—45分鐘，養(yǎng)氣功則隨時(shí)可練。 四.注意事項(xiàng) （1）初練可能出現(xiàn)功中耳鳴、面紅耳赤、流淚等現(xiàn)象，功后乏力、疲倦等，這是正常的病灶反應(yīng)或功理反應(yīng)，應(yīng)任其自然，一般半月后消失，以后則越練越有勁，不練反而不舒服。 （2）一般練功一個(gè)月即感丹田發(fā)感甚至有氣團(tuán)感，或出現(xiàn)局部癢、麻、脹、跳等八觸現(xiàn)象，均任其自然，練功60—100天即感精神飽滿，力量巨增、氣血充盈，并能初步意領(lǐng)氣走。 （3）本功練成約需270天，固氣之前應(yīng)盡量不間斷。 （4）如遇有遺精滑精和性生活，第二天停練煉氣功和羅漢抱肚，以免傷身。 （5）已婚者練一段時(shí)間后精力棄沛，不僅不能縱欲，還應(yīng)盡量節(jié)制。 （6）本功消耗體力較大，應(yīng)注意營養(yǎng)和充足的睡眠。 （7）由于要吞氣，應(yīng)盡量在空氣清新的地方練功。 （8）飯前半小時(shí)和飯后一小時(shí)應(yīng)盡量不練功。 (9)切記要節(jié)身自愛，不能過度房事，在練功前，要閉精百天，要有惜精如命的意識。 硬氣功呼吸訓(xùn)練之呼吸練氣法之沉氣和閉氣和提氣和崩氣等 硬氣功的基礎(chǔ)訓(xùn)練是十分重要的。我們通過內(nèi)功的筑基培元，使體內(nèi)真元之氣得以充盈飽滿，并得到了規(guī)律性訓(xùn)練。但要想練好硬功的專項(xiàng)特技功法，除了加強(qiáng)內(nèi)氣培養(yǎng)以外，還必須加強(qiáng)本基訓(xùn)練。 呼吸者氣也，動靜者心也。心意一動而氣一吸，則無力而勢虛矣;心一動而氣一呼，而有力而勢實(shí)矣。人體氣為肺之府，氣乃力之君。故言力者，不能離氣，此乃古今武術(shù)之定理。大凡肺強(qiáng)之人，其力必強(qiáng);肺弱之人，其力必弱。何則?其呼吸之力微也。北派練軟硬功及柔術(shù)，很早即有專練呼吸者，以增益其氣力，成功之偉，頗可驚異。其初本為寡力之夫，因十年呼吸練習(xí)之功，有增其兩手之力，能舉七百斤以上者。 呼吸之術(shù)，古來名稱各異。而實(shí)則無甚差別。其法為直身，兩足平立，先呼出濁氣三口，然后屈腰，以兩手直下，而后握固提上，其意以為若攜千斤者然，其使氣貫丹田臂指間，追腰直時(shí)，急將手左右次第向前沖出，而氣即隨而出，不可遲緩。惟手沖出時(shí)，須發(fā)聲喊放，方可免意外之病。自此以后，則手或向上沖，或左右手分提(仍須屈腰與前同)，總之以氣血能貫注流通為要。又向上沖時(shí)，覺得氣滿腋肋間;左右分提時(shí)，乃伸指出而握拳歸。儼如千萬斤在手.則丹田之氣，不期貫而自貫矣。但提氣時(shí)，須漸漸而近有恒不斷，為成功之效，所以練硬功必須從呼吸開始。 我國古代有關(guān)氣功的呼吸方法有118種之多。其中涉及到靜功、動功、軟功、硬功、輕功，以及特異功能等。并針對各種功法均有其具體說明和特殊的訓(xùn)練方式。所以說，每種功法都有著自己特定的呼吸方法和培訓(xùn)方式。筆者曾親眼目睹一練功者將其靜功的呼吸方法，強(qiáng)加于硬功蠻練，未及半載竟至咯血而亡.實(shí)乃痛哉!亦有追求特異功能者，以硬功的呼吸方法來加以意識訓(xùn)練，結(jié)果非但沒有出現(xiàn)特異功能，還造成胸悶、嘔吐、鼻口流血。因此，希望練功者切勿雜亂無章，隨心所欲，最好在有經(jīng)驗(yàn)的老師指導(dǎo)下練功。當(dāng)然，精讀名師專著，活學(xué)活用，一般說來也是可以無師自通的。 (一)沉氣 沉氣是用意念把人體的脈內(nèi)之氣，通過脈外之氣的調(diào)和補(bǔ)充。并配合特殊的動作將氣由口鼻或通過任脈線，如石沉大海一樣沉入丹田。同時(shí)以鼻或口呼氣，小腹略外鼓，全身放松。 (二)閉氣 以鼻或口通過吸氣以后，閉口、舌頂上腭，將吸入的自然界精微之氣，瞬間儲存于丹田。身體肌肉自然繃緊，有待一觸即發(fā)之勢。吸氣后身體百脈閉合，脈外之氣得以隨意識思維運(yùn)行周身，透于筋膜間，達(dá)到內(nèi)練精氣，外練形神之目的。 (三)提氣 把已經(jīng)沉入丹田內(nèi)部的混元?dú)?，意想的瞬間提至身體的所需部位。同時(shí)提肛收腹，以鼻或口吸氣.且相應(yīng)地配合手腳動作。如此反復(fù)練習(xí)。 (四)崩氣 這是硬功鍛煉的主要手段。通過閉氣以后，往往配合手腳的特殊動作，把意念導(dǎo)引至身體的某一個(gè)部位，以丹田內(nèi)氣為基礎(chǔ)瞬間爆發(fā)抖放。同時(shí)以鼻或口開音。 (五)噴氣 閉氣以后，以意領(lǐng)氣用口或鼻以丹田內(nèi)氣為基礎(chǔ)，猛噴一口氣，吸必緊急，呼必怒發(fā)，同時(shí)把內(nèi)氣迅速隨意念送至身體的某一部位。噴氣是練功者吸氣后的瞬間爆發(fā)，肌肉剎那間緊張用力，由于丹田的翁張作用，此時(shí)可達(dá)到并超過理想效果。 (六)頂氣 把人體內(nèi)氣通過任督脈，以意領(lǐng)氣上頂?shù)饺梭w百會穴，似頭上頂著很重的物體，此為虛領(lǐng)頂勁，又稱頭頂懸。頂氣時(shí)，要揚(yáng)眉怒目，提耳根勁，意想內(nèi)氣由丹田向百會穴沖頂，這種頂法是純的意識訓(xùn)練，功深者可見氣貫血梢。 (七)吞氣 采用深呼吸，深吸一口氣以后，將其如吞咽食物一樣送入丹田，這一過程約為常人的三次呼吸，吸畢稍停片刻，再施以用氣。吞氣時(shí)頭不可仰俯，張口不可太小，頭俯則下陷，頭仰則上伸。張口太小則有風(fēng)吸入，風(fēng)能傷人。起初吞氣無聲，習(xí)之日久，腹內(nèi)就會有“咕咕”的聲音，此為正?，F(xiàn)象。 (八)蓄氣 指蓄集人體脈內(nèi)之氣。若內(nèi)五行不足，可以用外五行脈外之氣作補(bǔ)充，事實(shí)上蓄氣的過程也是蓄勁的過程，它不需要提肛收腹，只需把意念收斂到人體的所需部位。 (九)貫氣 指用鼻或口的瞬間吸氣并配合意識活動，象貫入東西一樣貫入丹田，貫氣時(shí)小腹略內(nèi)收。 以上幾種呼吸練氣法，可單練亦可連貫練習(xí)，不可強(qiáng)求一致。 初練時(shí)若有不舒服的感覺應(yīng)該停幾日再練，以免造成氣機(jī)凝滯，如有氣行不順，要自然調(diào)息，以調(diào)身體平衡，切勿盲目追求，有損身體健康。 硬氣功呼吸訓(xùn)練之發(fā)聲練氣法之虎嘯發(fā)聲和龍吟發(fā)聲和獅吼發(fā)聲發(fā)聲是硬氣功發(fā)勁的催化劑，《少林武功》中談到硬功排打時(shí)說:“聲、力、勁是排打的秘決?！币馑际钦f硬功借發(fā)聲以貫氣提勁，使聲、力、勁合一而行。因此，發(fā)聲的作用能夠激發(fā)人體潛在能力的超正常性發(fā)揮，同時(shí)，也可以振奮精神，增強(qiáng)肌肉的緊張能力，從而增加人體的抗擊能力。 《少林氣功》講:“呼吸則風(fēng)云變幻，開拳則山岳崩頹?！卑素匀E有:“吻唇閉口舌抵愕，呼吸全從鼻孔進(jìn)，力用極時(shí)哼哈泄，混元一氣此為得?！睋?jù)《少林拳譜》有關(guān)發(fā)聲方面的材料記載:“··一虎嘯嘯，龍吟吟，一呼一嘯驚雷聲?！彼哉f，少林硬功的發(fā)聲是仿生型發(fā)聲?，F(xiàn)就少林三大強(qiáng)身發(fā)聲法作一介紹。 (一)虎嘯發(fā)聲法 虎嘯之聲猶如猛虎在山林中咆哮回蕩山鳴，震人膽寒。這種發(fā)聲要蓄內(nèi)氣于丹田，通過丹田內(nèi)氣的口音呼吸，撞擊聲帶，引起胸腔、腹腔、口腔產(chǎn)生共鳴，使腹部最大限度放松，發(fā)出圓整洪亮、威而幽遠(yuǎn)的聲音，要求在蓄氣過程中提氣與貫氣協(xié)調(diào)一致。發(fā)聲時(shí)口要張大聲帶不振動，疾吸疾呼，洪亮有力，發(fā)音多以平、去聲為主。 常用的虎嘯音字有:啊(a a)、哈(ha ha)、呵(he he),嘿(hei hei)、嗨(hai hai),豁(huo huo)、呼(hu hu)等。 (二)龍吟發(fā)聲法 龍吟之聲猶如蛟龍出水般吟鳴。這種發(fā)聲先凝神蓄氣于丹田，通過丹田內(nèi)氣的喉頭呼吸或鼻音呼吸，撞擊聲帶，引起胸腔、腹腔、口腔、鼻腔產(chǎn)生共鳴.發(fā)出清脆綿長的聲音，猶如在水中傳播一樣，使人不寒而栗。但有時(shí)也不一定發(fā)出聲音，要求在蓄氣過程中，提氣與調(diào)氣要協(xié)調(diào)一致，發(fā)音口鼻微開或不開，聲帶振動，發(fā)音以陽平為主。 常用的龍吟音字有:喉音字:咝(si) ,咿(Yi)、耶(ye),嘻(xi) ,哼(heng)等;鼻音字:呣(m),嗯(n)等。 (三)獅吼發(fā)聲法 獅吼之聲猶如雄獅怒吼一般。這種發(fā)聲聚內(nèi)五行之氣于丹田，通過丹田內(nèi)氣的口音呼吸，撞擊聲帶.引起胸腔、口腔共鳴而發(fā)出的陽平、陰平、上音的組合音變。 常用的獅吼音字有:呀(ya)、哈(ha)、呼(hu),嗨(hai), 怎樣才能練好這三大強(qiáng)聲呢?首先必須練好丹田內(nèi)氣，因?yàn)閮?nèi)氣是發(fā)聲的動力和基礎(chǔ)。如果一個(gè)人沒有雄厚的內(nèi)功功底，他所發(fā)出的聲音與沒有練過功的人一樣，都是一般呼吸肌運(yùn)動、胸腔縮小、肺氣排出撞擊聲帶而產(chǎn)生的。因此內(nèi)功的功力深淺是發(fā)音大小的關(guān)鍵。發(fā)聲在某種程度上講，可以檢驗(yàn)內(nèi)功功力的大小。比如:大成拳將發(fā)聲作為檢驗(yàn)內(nèi)功，鍛煉發(fā)力的一個(gè)先決條件。所以說要想練好發(fā)音，就必須練好內(nèi)功。內(nèi)功深厚者在技擊中發(fā)出的聲音本身就具有戰(zhàn)斗性。這些人在技擊中的發(fā)音，不是以一般的肺氣作動力，而是以具有巨大能量的內(nèi)氣作動力，這種聲音極易引起其他人的身體感應(yīng)，從而影響其氣血的運(yùn)行和各器官系統(tǒng)的正常代謝。這樣的發(fā)聲也是內(nèi)氣外放的一種形式。所以，一定要注意內(nèi)能的節(jié)約，以免內(nèi)氣消耗過度，影響戰(zhàn)斗力。 發(fā)聲與發(fā)力的結(jié)合是硬功的重要問題。發(fā)聲圓整，勁力順達(dá)，氣、力、意合一，為硬功的一大特點(diǎn)。硬功的發(fā)勁并非蠻勁，而是渾然一體之勁，此勁起于足底涌泉穴，會干膝胯，沉于丹田，透于腰背，而形于肢端。故拳譜說:“人之身，腿為根，脊背為枝，四肢為葉。人之下盤，腰為根，臀為枝，腳為葉。”硬功中的發(fā)音不同于一般的說話，它能激發(fā)人的全身細(xì)胞，調(diào)節(jié)人體潛能，能使人體達(dá)到心與意合、意與氣合、氣與力合的內(nèi)三合，以及手與足合，肘與膝合、肩與胯合的外三合，從而使人體的抖放勁和爆發(fā)力更能產(chǎn)生巨大威力，這方面武功精湛者體會深刻。發(fā)聲有助于發(fā)力，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)上已經(jīng)得到初步的證實(shí)。例如:國外一些生理學(xué)家和心理學(xué)家經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)“喊聲”能夠增加人體能量動員量和能量動員速度(人的勁力大小由能量的動員量和動員速度所決定的)。爆發(fā)力(速度X負(fù)荷)由于“喊聲”而增加14. 6 % (((國外體育科學(xué)》1982年第一期《喊聲對肌肉收縮速度和爆發(fā)力的影響)))。因此，對于我國古代武術(shù)來說，發(fā)聲能夠增強(qiáng)勁力的抖放，是有一定的科學(xué)道理的。 由于內(nèi)氣由丹田吐出時(shí)，經(jīng)過不同的發(fā)聲部位，會產(chǎn)生不同的聲音，所以不同的發(fā)音對不同的勁力起著重要作用，如:“嘿”聲有助于點(diǎn)勁，點(diǎn)勁有神出鬼沒之變;“呀”聲有助于格勁，格勁有頂天立地之態(tài);'咯”聲有助于踩勁，踩勁有以柔克剛之巧;“哼”聲有助于合勁，合勁有驚心動魄之狀;“陡”聲有助于拿勁，拿勁有顯赫震敵之威;“啾”聲有助于摔勁，摔勁有橫掃昆侖之力;“嗨”聲有助于整勁;“吶”聲有助于崩勁;“哈”聲有助于斬推之勁;“咳”聲有助于崩勁;“喝”聲有助于沖動;“哎”聲有助于截勁。所以有的師傅要求:向上發(fā)勁時(shí)，意欲將對方擲向屋頂，發(fā)“哼”音;向下發(fā)勁時(shí)，意欲將敵人擊入地中，發(fā)“哈”音;自遠(yuǎn)處打，意將對方拍透入墻壁，發(fā)“咳”音等。因此不同的發(fā)音有助于不同勁力的抖放。 硬氣功的發(fā)聲發(fā)力往往配合震腳動作，并通過震腳可以蓄全身之勁而發(fā)力，這不但氣勢旺盛，而且在精神上給對方以壓制。根據(jù)物理學(xué)中的牛頓第二定律來分析，當(dāng)用力踏地震腳時(shí)，腳對地面施加了作用力，同時(shí)人也得到了一個(gè)相等的反作用力，有功力的師傅能夠自如地將獲得的反作用力，用于發(fā)勁增大爆發(fā)力，只要學(xué)習(xí)時(shí)用心體會，這種應(yīng)用還是不難掌握的，但在做震腳動作時(shí)，不可用力過猛，以防腿腳的骨骼受傷。 總之，硬氣功的發(fā)聲、發(fā)力與震腳動作的配合協(xié)調(diào)，運(yùn)用自如，對硬氣功的功力進(jìn)展將起很大作用。 鐵肚功 一、效果 此法經(jīng)36天修證，可立即得初級硬氣功體腔抗打功。 二、方法 1、樁式。站立，兩腳分開約一個(gè)半肩寬，兩腳掌平行。自覺站立穩(wěn)健，剛勁有力為度。 2、導(dǎo)引。準(zhǔn)備：調(diào)整呼吸待平緩，腳十趾用力抓地，意想雙腳入地三尺，十趾伸長抓地，猶如大樹生根。 接著，深呼氣，收小腹，手拇指屈，其余四指伸直，隨呼氣，意想力貫指頭，雙手向下插出。反復(fù)若干次，直到雙手掌、指有堅(jiān)硬如鐵的感覺，再正式行功。 3、正式行功。隨緩慢呼氣，身體慢慢蹲下，雙手向下插，意想兩手掌插入地下，同時(shí)腳大拇趾使勁抓地，提肛如忍大小便狀。隨吸氣，腳下主要換成兩腳小趾用力抓地，兩手在小腹前相合，掌心向上，兩中指尖接觸，隨吸氣緩緩上提，由小腹至心。意想兩手掌中所托地下之氣、并收小腹之氣沿體內(nèi)中脈上升至心。配合雙手上升動作，小腹、胃部依次上提，直至心窩膻中，兩手停止上升，吸氣亦止 。稍停，雙掌迅速翻轉(zhuǎn)向下，隨呼氣緩緩下推，將小腹上升與膻中匯合之氣漸漸壓回小腹，隨呼氣，同時(shí)提肛，大腳趾用力抓地，兩手降至小腹，呼氣亦止。 如此一吸一呼，為一次動作。整個(gè)行功呼吸共36次。 完全按照上述要求訓(xùn)練，一般一次訓(xùn)練，小腹就會有發(fā)熱發(fā)脹的氣感，并沿中脈經(jīng)胃、上抵膻中，為桶子功打下基礎(chǔ)。 注意：在整個(gè)行功過程各動作中，手要用全力。小腹內(nèi)收、上提要盡力。 行功時(shí)間共36天。 硬功運(yùn)氣發(fā)勁之全身運(yùn)氣法頭部頂氣 練功者通過采氣、練氣等階段以后，身體會出現(xiàn)如下異常感覺:手掌微微發(fā)脹、發(fā)熱、手心似有吸引力;頭部、胸部、腹部感覺氣脹充實(shí)，力量充沛;胸部、腹部有愿意讓別人擊打才感到舒服，或想切磚破石等感覺。這時(shí)，我們就可以調(diào)和運(yùn)動真氣，進(jìn)行專項(xiàng)運(yùn)氣發(fā)勁的規(guī)律性訓(xùn)練。 全身發(fā)勁的特點(diǎn): 勁路暢通:勁路不暢，就會影響內(nèi)氣的傳遞，這是練硬氣功的大忌。要做到勁路暢通，就必須力量順達(dá)。因?yàn)榱κ且欢我欢蝹鬟f，力發(fā)于根，輸于枝，達(dá)于梢三段貫通。 松緊交替:在不該發(fā)勁時(shí)，肌肉相對放松，該發(fā)勁時(shí)，肌肉突然加劇收縮緊張，而且該收縮的部位緊張，不該收縮的部位放松，一張一弛，既省力，又能將內(nèi)氣集中發(fā)揮，否則影響肌肉收縮，難于發(fā)勁。 動作準(zhǔn)確:如果姿勢不正確，動作不準(zhǔn)確，配合不協(xié)調(diào)，都會直接影響勁的發(fā)揮。 1.坐勢 預(yù)備:兩腿相互交叉坐定，兩手相互重迭，按壓在丹田上(男左掌在上，右掌在下，女左掌在下，右掌在上)。雙目內(nèi)視丹田(圖77)。  吸氣:吸氣時(shí)，雙掌輕輕按壓丹田，同時(shí)以意領(lǐng)氣上升膻中穴。 呼氣:呼氣時(shí)，雙掌輕輕離開丹田，同時(shí)以意領(lǐng)氣使之充頂?shù)筋^頂百會穴。 2.站勢 預(yù)備:左腳在前，右腳在后成左弓步，左手掌壓放在左膝蓋上，右手自然下垂。目視前方(圖78)。 吸氣:右手立掌，由下向前、向上擺動至右肩上方，大臂靠近右耳部，手指朝天，掌心向左(圖79)。意念。弓一呼田氣上升至膻中穴。 呼氣:右臂由肩上向后、向下、再向前向上用力抽帶至距人中穴三寸，立掌勿動(圖80)。意念:以意領(lǐng)氣，膻中穴氣下沉丹田穴經(jīng)會陰穴、尾閭穴、夾脊、大椎穴、玉枕穴，頂氣充滿百會穴，左右交替進(jìn)行練習(xí)。    預(yù)備 兩腳自然并攏立正，兩臂自然下垂，兩手分別放在兩腿外側(cè)，全身放松，目視前方(圖81)。  掌指運(yùn)氣法 1.氣運(yùn)丹田 接(圖81)勢。左腳橫向開立，略寬于肩，膝蓋彎曲，雙拳在擋前相互交叉，拳心在內(nèi)，右拳在上，左拳在下(圖82)。 隨著提氣時(shí)的吸氣動作，左腳跟逐漸著地，同時(shí)兩拳分別向里向上在胸前相互交叉，拳心向內(nèi)，左拳在上，右拳在下，然后兩拳分別外旋，拳心向內(nèi)高與肩平，并配合呼氣動作，全身放松(圖83)。  2.氣運(yùn)雙拳 (1)氣動右拳:按(圖83)勢。左腳向右腳靠攏，并向左前方劃弧線進(jìn)一步，同時(shí)右拳由屈到伸，拳眼向上，高與胸齊。左拳拳眼向上，高與肩齊(圖84)。 隨著右拳的前伸動作，配合以口呼氣，并隨呼氣動作，把內(nèi)氣運(yùn)至右拳。然后右拳回拉并外翻，拳心向內(nèi)，屈臂高與肩平，并配合吸氣動作。同時(shí)左拳也外翻，拳心向內(nèi)(圖85)。 (2)氣運(yùn)左拳:接(圖85)勢。右腳向左腳靠攏，并向右前方劃弧線進(jìn)一步。同時(shí)左拳由屈到伸，拳眼向上，高與胸齊，右拳保持不變(圖86)。 隨著左拳的前伸動作配合呼氣，并隨呼氣動作把內(nèi)氣由丹田運(yùn)至左拳，然后左拳回拉，拳心向內(nèi)，屈臂高與肩平，并配合吸氣動作(圖87)。     3.氣運(yùn)掌尖 (1)氣運(yùn)右掌尖:接(圖87)勢。左腳向右腳靠攏并向左前方劃弧線進(jìn)一步。同時(shí)右拳變掌，拇指彎曲內(nèi)扣，小臂由屈到伸，高與胸齊，掌指外側(cè)邊緣與小臂約成120度。(圖88)。 隨著右掌的前伸動作，配合呼氣，并把內(nèi)氣由丹田運(yùn)至掌尖，然后右掌回拉外翻，掌心向內(nèi)，屈臂、高與肩平，并配合吸氣動作，左掌保持不變(圖89)。 (2)氣運(yùn)左掌尖:右腳向左腳靠攏，并向右前方劃弧線進(jìn)一步。同時(shí)左拳變掌，拇指彎曲內(nèi)扣，小臂由屈到伸，高與胸齊，掌指外側(cè)邊緣與小臂約成120度(圖90)。 隨著左掌的前伸動作，配合呼氣，并把內(nèi)氣由丹田運(yùn)至掌尖，然后左掌回拉外翻，掌心向內(nèi)，屈臂、高下與肩平，并配合吸氣動作，右掌保持不變(圖91)。 4.氣運(yùn)劍指 接(圖91)勢。雙掌分別內(nèi)翻下按，掌心向下至丹田處，隨著吸氣動作將內(nèi)氣沉入丹田(圖92)。 然后雙掌變成劍指，手心向下，隨吸氣動作怒發(fā)內(nèi)氣，并以喉頭開音，發(fā)龍吟之聲，同時(shí)劍指向前伸出(圖93)。 5.氣運(yùn)雙掌 接(圖93)勢。雙手劍指分別變掌，由體前向腰間劃一個(gè)立圓，掌根相對。右腳隨吸氣動作向后退一步成左弓步(圖94)。 然后雙掌分別慢慢向前推出，并伴隨呼氣動作。左腳向后退一步成右弓步。重復(fù)上述動作(圖95)。 收勢: 雙掌相互重迭，掌心斜向上，左掌在上，右掌在下(圖96)。 然后右腳后退一步與左腳并攏成立正姿勢。同時(shí)以左掌掌背為軸，向內(nèi)翻轉(zhuǎn)并按壓在丹田上，右掌在上，左掌在下(圖97)。調(diào)息揉腹。 (三)說明 1.這一套內(nèi)功運(yùn)氣法的呼吸方式是鼻吸口呼。吸氣時(shí)全身肌肉放松，呼氣時(shí)全身肌肉緊張。 2.運(yùn)氣過程的呼吸速度要求均勻、緩慢、細(xì)長。 3.發(fā)氣時(shí)面部肌肉要緊張，以氣催力。 全身排打法 (一)丹田排打 1.兩腳自然并攏立正，全身放松(圖105)。 2.左腳向左側(cè)橫向開立出一步，略寬于肩，屈膝下跳成馬步樁.雙掌掌心向下，按氣于丹田.以口呼氣(圖106). 3.雙掌變?nèi)腿环?，屈臂上?拳心向內(nèi)，高與肩平，同時(shí)以鼻吸氣，并配合雙足的展腳動作(跺步)(圖107). 4.雙拳變掌以掌側(cè)向下猛然砍擊小腹丹田處，同時(shí)發(fā)虎嘯音“嘿”聲，緊縮肛門，氣從神厥進(jìn)發(fā)而出，并鼓腹抵抗雙掌的擊打(圖108)。 5.如此排打49次后，左腳向左腳并攏立正，雙掌重迭按壓于丹田處，調(diào)息揉腹(圖109)。 先從丹田開始排打，然后逐漸向四周排打擴(kuò)散到全腹，繼而以掌側(cè)換為拳面排打，最后易為拳輪排打，直至以拳猛烈擊打腹部的任何部位均無痛感為止。 (二)肋部排打 1.兩腳自然并攏立正，兩臂自然下垂，兩手分別放在兩腿外側(cè)，全身放松。目視前方(圖110)。 2.左腳橫向開立，略寬于肩，屈膝下蹲成馬步樁，雙掌掌心向下按氣于丹田，以口呼氣(圖111)。 3.雙掌變?nèi)凵咸幔南騼?nèi)，高與肩平，然后雙拳向兩側(cè)平伸，同時(shí)以鼻吸氣，揚(yáng)眉怒目(圖112)。 4。兩拳猛然回收向肋部擊打，并配合雙足的震腳動作以鼻噴氣，不發(fā)聲，力發(fā)于腰，緊縮肛門，氣從丹田進(jìn)發(fā)而出，并鼓肋抵抗雙拳的擊打(圖113)。 5.如此排打49次后，左腳向右腳并攏立正，雙掌分別按壓于兩肋處，調(diào)息揉肋(圖114)。 先從章門開始逐漸向四周擴(kuò)散到全肋。 (三)胸部排打 1.兩腳自然并攏立正，兩臂自然下垂，兩手分別放在兩腿外側(cè)，全身放松，目視前方(圖115)。 2.左腳橫向開立，略寬于肩，屈膝下蹲成馬步樁，雙掌向下按氣于丹田，掌心向下，以口呼氣(圖116)。 3.雙掌變?nèi)?，屈臂上提，拳心向?nèi)，高與肩平，然后，雙拳向兩側(cè)平伸。同時(shí)以鼻吸氣，揚(yáng)眉怒目(圖117)。 4.右拳猛然回收向左胸部擊打，并配合雙足的震腳動作，同時(shí)發(fā)虎嘯音“哈”聲，力從腰間起，氣從丹田發(fā)，并抖左胸向右迎拳擊打(圖118)。 5.如此左右輪換排打49次，左腳向右腳并攏立正，雙掌分別按于兩胸，調(diào)息揉胸(圖119)。 先從一點(diǎn)開始，逐漸向四周排打擴(kuò)散到全胸。 (四)頭部排打 1.兩腳自然并攏立正，兩臂自然下垂，兩手分別放在兩腿外側(cè)，全身放松，目視前方(圖120)。 2.左腳橫向開立，略寬于肩，屈膝下蹲成馬步樁，雙掌掌心向下按氣于丹田.以口呼氣(圖121)。 3.兩手經(jīng)體前向兩則自然分開，并由上到下、由內(nèi)到外成弧線形擺動，同時(shí)以腰為軸，并配合腰、臂的協(xié)調(diào)擺動，使全身各關(guān)節(jié)放松(圖122)。 4.兩腿逐漸直膝，上體前屈，雙手分別握住兩腳的后跟部，挺胸直背，頭置于兩腿之間，合口以鼻噴氣十余次(圖123)。 5.吐畢，以口吸氣貫于丹田，上體猛然直起，氣貫百會，同時(shí)以右拳配合馬步跺腳猛擊頭頂，并發(fā)龍吟“嗨”聲(圖124)。 6.如此排打49次后，左腳向右腳并攏立正，雙掌分別按于頭部，調(diào)息揉頂(圖125)。 先從百會開始，逐漸排打到前額。 (五)說明 1.全身排打法每次練此內(nèi)功時(shí)間不少于20分鐘，一般來說必須練到筋疲力盡為止，盡量發(fā)揮人體最大的潛能。 2.排打的力量由輕到重逐漸增大。因每個(gè)人承受力不一，練功時(shí)必須根據(jù)自己的身體情況來排打，絕不能以蠻力來沖擊人體的要害部位，應(yīng)以自我感覺能承受為度。 3.排打的年齡以青少年為宜。因?yàn)槔夏耆说墓菬o機(jī)質(zhì)多，功夫不易長進(jìn)，很容易發(fā)生骨折，練功時(shí)要特別注意加以保護(hù)。 4.練功3個(gè)月內(nèi)戒煙、酒、色。因?yàn)轭l繁吸煙影響練功者氣的質(zhì)量，酒的暴飲影響練功者的運(yùn)行，色的縱欲損傷練功者的真元('即真元之氣)。 勁力法 力猶如鐵，勁猶如鋼。力不練則不能成功，鐵不煉則不能成鋼。列子云:“煉鋼赤刀，用之切玉如切泥焉?！惫使庞邢麒F之利劍，而無切玉之鐵刀，何也?因?yàn)閯?jīng)過冶煉，而鐵未經(jīng)過冶煉。俗話說:“拳打力不開，力打勁不開。”說明只掌握方法而無勁則不能匹敵，而掌握方法又有勁，則任彼力大如虎，亦無以施展，故勁可以克力，而力不能克勁，猶如鋼可以克鐵，而鐵不能克鋼。發(fā)力之際，手臂肌肉收縮，全身血管膨脹，血液循環(huán)加快，用之過當(dāng)，且可致傷。而勁則不然，一戳指一按掌，瞬間即可中傷敵人，無須牽動全部肌肉，所以勁優(yōu)于力，習(xí)武者務(wù)須把練功置于首要的位置。 覺遠(yuǎn)上人曰:“力以柔克剛，氣以運(yùn)而實(shí)，力從氣出，氣隱力顯，無氣則力至何來?俗家之力，其來也猛。而其著實(shí)多浮，柔則沉實(shí)。習(xí)之既久，自能知曉，蓋一掌或一拳之打出，手一著力， 時(shí)以虎嘯開音，或以足蹬木樁(圖130)，或以腳瑞步樁，(圖131)，或以臂格木樁(圖132)，或以頭撞木樁(圖133)，或以肘盤擊木樁(圖134)等。渾身無處不可。久而習(xí)之，陽勁自生，揮手可使彪漢跌至丈外，所練愈久則效果愈佳。 練硬氣功延年長壽硬氣功速成四步功法 第一步固本培元 面南背北，馬步式或自然站立式，兩手平抬至前胸，手心向下，指尖相對，舌尖輕甜上胯，意守丹田片刻，再深長呼吸，吸氣時(shí)意想外界清靈、剛勁之氣灌注入中丹田(前胸)，呼氣時(shí)將中丹田之氣送入下丹田，反復(fù)練習(xí)。這一步主要是練丹田之真氣，待丹田有熱感，即可進(jìn)行下面的一步。 第二步強(qiáng)化內(nèi)氣 做鐵牛耕地式，兩手撐地，身體與地平行，吸氣時(shí)意想外界一股強(qiáng)大的清靈之氣吸入胸腔，同時(shí)臀部拱起，整個(gè)身體呈弓形;呼氣時(shí)，面、領(lǐng)、胸依次貼地(但不要擦著地)而行，同時(shí)將這股剛勁之氣用意識和腹肌推入下丹田，一吸一呼為一度。幾天后，每呼一口氣即可感到丹田一陣火熱，有時(shí)熱氣向上肢內(nèi)側(cè)，直向手掌發(fā)射。 第三步封口催勁 找一副杠鈴或其它適宜的重物，重量適合本人，扎好腰帶。先自然站立，腳尖內(nèi)扣，意守丹田，待熱氣出現(xiàn)，然后抓起杠鈴上提，同時(shí)吸氣，腳趾抓地;當(dāng)杠鈴提至胸部時(shí)，略微停頓一下，然后慢慢放下杠鈴，同時(shí)緩緩呼氣，腳趾放松，一吸一呼為一度，每天幾十度。幾天過后，可感到呼氣時(shí)丹田火熱之氣向四肢發(fā)射，渾身好象有使不完的勁，此屬正常反應(yīng)。若面紅、耳鳴、眼充血，則要減輕重量。這些反應(yīng)嚴(yán)重者需要改練第一步，待癥狀消失后繼續(xù)練習(xí)這第三步。 第四步固氣得勁 這一步是以氣化力的關(guān)鍵，過去視為不傳之秘。自然站立，腳趾抓地，意想身體被一團(tuán)剛勁之氣包裹著，此剛勁之氣與自己內(nèi)氣渾然成一整體，姑且稱這氣為渾然氣.每吸一口氣，想像渾然氣向身體內(nèi)收、緊縮一步，密度、硬度加大，同時(shí)腳趾抓地更緊一步。當(dāng)感覺這渾然氣緊縮到最外層離身體只有半寸時(shí)，渾然氣的密度、硬度異常大，可是感到身體好象被一層鋼板所裹，堅(jiān)硬無比。 此時(shí)，可感到渾身發(fā)熱，身體皮膚微微顫動。由此可進(jìn)行拍打練習(xí)。找一根木棒，拍打前，深吸一口氣，拍打時(shí)，想象這層鋼殼向外一擋，抵消木棒的力量，同時(shí)用鼻向外噴氣。噴氣，以及用意識向外推鋼殼時(shí)，可感到皮膚震動的頻率更大，這是良好的反應(yīng)。練功一段時(shí)間，全身可不畏打擊，此時(shí)大功告成。 注意事項(xiàng) 一、有高血壓、心臟病和有其它器質(zhì)性疾病的人不要練習(xí)硬氣功; 二、練功期間須節(jié)制房事，尤其是練第四步時(shí); 三、拍打練習(xí)首先要輕，然后逐漸加重，噴氣也不可過猛，以免頭暈、耳鳴; 四、功力不足，不可逞能表演，以免發(fā)生意外。 硬氣功封囗功 待本功內(nèi)功（煉氣法）練滿270天，一般都能意領(lǐng)氣走，經(jīng)脈通暢，就可以練封口固氣了。封口固氣又叫“扎桶子”、“封桶口”等，封口固氣后就可以運(yùn)用和表演了。需要說明的是，封口固氣功在功家是有一定保密程度的，過去的師父從不輕易傳授，但現(xiàn)今有的人利用這一點(diǎn)故弄玄虛，甚至說封口固氣后幾十年也不減失功力，那也是不切實(shí)際的。封口固氣旨在強(qiáng)化鞏固功效，對提高功力作用很大，能夠使練功者功力上一個(gè)新臺階，但欲使功力高深，仍需長年堅(jiān)持練功。 用具 備一個(gè)石擔(dān)，體育上用的扛鈴也可以。其重量為本人剛好能雙手提起，再重一點(diǎn)就提不起了那么重。 方法 每日早晨約6時(shí)許，扎緊腰帶，雙腳分開如肩寬，平心靜氣站于石提前。以鼻吸氣滿，然后閉氣，彎腰掌腕向上，方便用力為原則握緊石提，將石擔(dān)慢慢提起呈肘平（小臂與肘部等高）的位置，同時(shí)收肛提陰，扣趾，牙關(guān)緊咬，全身用力，上身挺直，慢慢放下石擔(dān)，然后站立放松呼氣。重復(fù)以上動作，49次。練功的關(guān)鍵是閉氣舉放石擔(dān)，動作宜慢，但快慢程度以自己能忍受為度。如果不能連續(xù)完成49次，中間可歇息幾次，每次自然呼吸幾口氣，但歇息間隙不能超過1分鐘。另外，如果饑渴難耐，可以事先喝一小杯奶液，隔幾分鐘才開始練習(xí)，或者早點(diǎn)起來吃東西，隔一個(gè)小時(shí)再練?？傊?，視各人情況靈活要排，但練功要求不變。 注意事項(xiàng) （1）每日早晨練功一次，連續(xù)練18天，其余停練，但可以多練養(yǎng)氣功。（2）18天內(nèi)不能有性生活和遺精等現(xiàn)象，否則無效，又重新練過。（3）練功期間應(yīng)心平氣和，少生雜念，為防走失精寶，晚間睡覺可側(cè)向盡量蜷曲而臥。（4）初練一周可能有疲乏無力，眼膜充血等現(xiàn)象，均屬正常，一般一周后消失，此后即感力量巨增，其滿精力體力旺盛，舉手投足似有使不完的力氣，常有一式身手的愿望。（5）練功期間應(yīng)保證睡眠和營養(yǎng)。（6）練此功最易損傷腰部即“閃腰”，練功時(shí)一定要小心，不要一下子用猛力。 |
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