古今的差異

根據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》記載，戰(zhàn)國(guó)蘇秦最落魄的時(shí)候，非常凄慘。妻子不把他當(dāng)丈夫，嫂子也不肯給他做飯。就連父母也不愿意和他說話。

但蘇秦并沒有怨天尤人，他覺得這是自己的罪過。后來蘇秦從家里找出了一本《陰符經(jīng)》，不分晝夜地勤讀、揣摩。一年之后，蘇秦自覺修習(xí)《陰符經(jīng)》大成，不禁感慨說：“我終于可以游說各國(guó)君王了！”

今天的人讀了蘇秦的故事后，都會(huì)很好奇：《陰符經(jīng)》到底有何神奇？于是很多人也買來一本《陰符經(jīng)》閱讀，可惜一般都是讀兩天就扔在一邊了，因?yàn)樗坪踝x了也沒啥用。

問題來了：為什么蘇秦讀了《陰符經(jīng)》就會(huì)用，而今天的人就不行？我經(jīng)常思考這個(gè)問題，何止是《陰符經(jīng)》，中國(guó)古典文化中的寶貝有很多，但為什么我們今天的人讀了之后沒覺得有什么神奇？

不說別的，就說《論語(yǔ)》。宋朝有一位丞相叫趙普，他說了一句很有名的話，叫“半部論語(yǔ)治天下”。有人質(zhì)疑，半部《論語(yǔ)》就能治天下，可能嗎？

根據(jù)《宋史》記載，趙普年輕時(shí)不愛讀書，后來開始讀書，歲數(shù)大了以后甚至讀到廢寢忘食的地步，到哪都帶著一本書。到了家里后，門一關(guān)，繼續(xù)讀書。但他讀書并沒有廢掉政事，遇到大事的時(shí)候決斷如流。

趙普去世后，大家都很好奇，他讀的到底是什么秘籍？居然這么廢寢忘食，而且辦事如有神助。于是大家打開他的書匣子，看到的居然是《論語(yǔ)》。

我們今天的人也讀《論語(yǔ)》，恐怕達(dá)到廢寢忘食的少之又少吧？估計(jì)大部分人都覺得枯燥無味。這前后的差異，令人深思。

身心不二、知行合一

那么古人騙人了嗎？沒有。這其中最根本的原因，是時(shí)代的文化發(fā)生了巨大變化。中國(guó)傳統(tǒng)文化的最大特點(diǎn)就是“身心不二、知行合一”，內(nèi)行圣道，外行王道，簡(jiǎn)稱內(nèi)圣外王。而今天的人很難做到身心不二，“知行合一”稍微好一點(diǎn)，但也不容易。

比如說蘇秦，一般相傳他是鬼谷子的弟子。在過去，一般師父都會(huì)傳授學(xué)生心法，且基本是秘傳。所謂心法，就是內(nèi)圣的部分，也就是本。我們?nèi)绻x《鬼谷子》里面的《本經(jīng)陰符七術(shù)》，就能發(fā)現(xiàn)一些端倪。

《本經(jīng)陰符七術(shù)》就是鬼谷子的心法，這里面的核心是“心能得一，乃有其術(shù)”。也就是說如果你的心不能定下來，不能獨(dú)立守神，你就不會(huì)用，術(shù)使不出來。

那如何才能“得一”？《本經(jīng)陰符七術(shù)》里說了很多，這里挑今人比較好理解一點(diǎn)的，其中有一條就是養(yǎng)志：

養(yǎng)志者，心氣之思不達(dá)也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)。故心氣一，則欲不徨；欲不徨，則志意不衰；志意不衰，則思理達(dá)矣。

不養(yǎng)志，心氣之思不達(dá)。也就是說，如果我們不能把心定在一個(gè)志上，而是被各種欲望帶著跑，心氣就不純，心氣不純，氣就難養(yǎng)，氣不盛，神就不強(qiáng)，神不強(qiáng)，遇事就無法當(dāng)機(jī)立斷。僅僅這一條，有幾個(gè)人能做到的？

真能做到身心不二，效果肯定就不一樣了。比如說王陽(yáng)明、曾國(guó)藩這些人為什么就能活學(xué)活用傳統(tǒng)文化？我們?nèi)绻x過他們的傳記，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，藏在他們“外王”里面的是“內(nèi)圣”的功夫。

曾國(guó)藩每天必做的功課，第一條就是主敬（其實(shí)就是洗心），后面還有靜坐、養(yǎng)氣、等等。重點(diǎn)就是身心不二，知行合一。王陽(yáng)明也一樣，他儒釋道都研究過、實(shí)踐過，打坐的功夫也很了得。

簡(jiǎn)單如讀《論語(yǔ)》的人，一條條對(duì)照。真能從身心上去實(shí)踐的，都能做到，絕對(duì)會(huì)脫胎換骨，氣質(zhì)大變。從這一點(diǎn)來說，讀書能改變氣質(zhì)，絕對(duì)不是假話。

而我們今天的人，知識(shí)僅僅停留在大腦的層次上，不會(huì)用是必然的。過去練武的，有一個(gè)詞叫“功夫上身”，其實(shí)習(xí)文的也一樣，過去諸子百家，哪一家想有大成，都要有真功夫，不是嘴上說說就行的。

只不過對(duì)習(xí)文的人來講，真功夫就是身心不二、知行合一。史書只記載了蘇秦苦讀《陰符經(jīng)》一年，但并沒有講他這期間經(jīng)歷了什么樣的身心轉(zhuǎn)化。好在今天的人讀《鬼谷子》，基本也能揣測(cè)出其中一二。

綜上所述，今天的人讀了《陰符經(jīng)》卻不會(huì)用，很大的原因就是沒有做到“身心不二、知行合一”。《陰符經(jīng)》一字千金，每句話都需要自己去用心領(lǐng)悟，沒有內(nèi)圣的功夫，很難將其付諸實(shí)踐。