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同學(xué)們好，今天我們上的課題名稱叫“哲學(xué)的基本問題”，在上新課之前，我先考考大家?guī)讉€(gè)黨史知識，今年是我黨成立100周年，全國都在開展學(xué)“四史”活動，我這里有三個(gè)問題，請同學(xué)們先思考一下，到時(shí)候我叫三位同學(xué)幫我們簡要概述一下這三個(gè)歷史事件的內(nèi)容。 非常感謝三位同學(xué)幫我們重溫了一下黨史知識，同學(xué)們都概括的非常好，看來黨史知識都學(xué)的非常不錯(cuò)，請同學(xué)們繼續(xù)思考這三件歷史事件有沒有什么共同點(diǎn)。 非常好，剛剛有同學(xué)已經(jīng)提到了這三件事都是沒有考慮到實(shí)際情況，也就是主觀和客觀相分離了，其實(shí)，這些問題都跟我們今天要講的哲學(xué)的基本問題密切相關(guān)。那么什么是哲學(xué)的基本問題呢？哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。這里出現(xiàn)了比較陌生的兩個(gè)詞“思維”、“存在”，我們先來解釋一下它們是什么意思。思維是主觀性的東西，也就是跟我們想法、觀念相關(guān)的方面，而存在是客觀性的東西也就是獨(dú)立于我們之外的東西，比如桌子凳子椅子等。解釋了兩個(gè)概念，我們來辯一辯，把下面的這些內(nèi)容歸類到正確的目錄下面。同學(xué)們都回答的很好，看來對這個(gè)概念都清楚明白了。 
那么我們具體來看一下哲學(xué)的基本問題究竟涵蓋了什么內(nèi)容。它主要包括兩方面內(nèi)容，分別是物質(zhì)和意識何者為本源、思維和存在是否具有同一性問題。它們是什么意思呢？ 物質(zhì)是指客觀方面的，意思是指精神方面的。我們來做一個(gè)小測試，下面有幾個(gè)生活場景，分析一下哪些是物質(zhì)范疇，哪些是精神范疇： 今天中午，小華家做了他非常喜歡吃的水煮魚，小華準(zhǔn)備中午吃三碗飯； 體育老師由于有事外出，本周計(jì)劃的戶外體育課改室內(nèi)自習(xí)課； 由于月考發(fā)揮出色，小華堅(jiān)定了考上理想大學(xué)的信念； 由于數(shù)學(xué)不好，小華計(jì)劃以后每天晚上化兩個(gè)小時(shí)寫數(shù)學(xué)作業(yè)。 同學(xué)們都分析的非常準(zhǔn)確，看來對物質(zhì)和意識的概念都徹底掌握了?，F(xiàn)在我們具體來看一下，哲學(xué)的基本問題究竟包括了什么內(nèi)容。 根據(jù)對世界本源問題的不同回答，我們區(qū)分出來了唯物主義和唯心主義兩個(gè)基本派別。現(xiàn)在請同學(xué)們幫小華制定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，到時(shí)候我請幾位同學(xué)分享一下。 感謝兩位同學(xué)的分享，他們一個(gè)提出要仔細(xì)分析自己的不足之處，然后根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況制定合理的計(jì)劃，另外一個(gè)則有點(diǎn)拿來主義的味道，他建議小華一言一行都要按照班上的學(xué)霸來。那么，這兩個(gè)同學(xué)的建議那個(gè)更合理呢？我相信同學(xué)們心中應(yīng)該都有一個(gè)答案。 現(xiàn)在做一個(gè)小調(diào)查：分享你由于沒有處理好物質(zhì)和意識的關(guān)系問題而給自己帶來的麻煩？ 1.總感覺同學(xué)不喜歡我，所以每天很煩惱； 2.班上制定的班規(guī)很多都流于形式，沒有得到有效貫徹執(zhí)行； 3.平時(shí)沒有腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)，以至于每次考試成績都沒有達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)。 現(xiàn)在我們來看一看哲學(xué)的第二個(gè)問題。 思維和存在是否具有同一性，也就是思維能否正確認(rèn)識存在的問題，這是劃分可知論和不可知論依據(jù)。大多數(shù)人都認(rèn)為世界是可知的，這也是為什么能坐在這里學(xué)習(xí)的原因，也有少部分人認(rèn)為世界是不可知的，比如，休謨和康德。為什么他們會認(rèn)為世界是不可知的呢？ 康德認(rèn)為我們認(rèn)識的只是這個(gè)世界的表象，至于世界本身是什么，我們無從得知，他把世界本身叫做“物自體”，我們認(rèn)識這個(gè)世界是通過我們的感官感知，感官不一定可靠。 休莫是懷疑論者，太陽今天明天后天，第100天都是東升西落，那么101天也一定是這樣嗎？它又沒發(fā)生，我們憑什么斷定？你看到的100只天鵝都是白的，你能確保101只天鵝就一定是白的嗎？這可以j解釋著名的黑天鵝事件，這無論是對股市還是對政府決策，都要考慮到小概率事件發(fā)生的可能，不要太過于相信我們的判斷。
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