答：作為一支完成了“由南向北一統(tǒng)天下”偉業(yè)的勁旅，明初軍隊(duì)里的一個(gè)重要組成部分，就是被稱(chēng)為“達(dá)官”“達(dá)人”的蒙古族將士們。

明軍里的蒙古族將士有多少？單是在明太祖朱元璋執(zhí)政的三十年里，以現(xiàn)代許多學(xué)者的估算，歸附明朝的蒙古、女真等族的“前元”官兵，數(shù)量竟有近七十萬(wàn)之多。他們中的很多人，后來(lái)都被編入了明軍中。比如在明朝洪武元年十二月這一個(gè)月里，就有豁鼻馬、田保保、脫列伯三名“前元”蒙古族將領(lǐng)率軍歸附，先后給明軍帶來(lái)近五萬(wàn)多兵馬，豁鼻馬還轉(zhuǎn)頭參加太原戰(zhàn)役，為明軍全殲王保保兵團(tuán)立下大功。

甚至在明初統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，這股“蒙古軍歸附大明”的熱潮依然不減，基本上每隔幾年就有人歸附。有些年里每隔幾個(gè)月就有人歸附。特別是在洪武二十年至洪武二十一年，幾個(gè)每個(gè)月都有“前元貴族”“前元名將”“前元重臣”率軍歸附。這其中既有沙布丁這樣官居北元太尉的高官，也有忙哥禿這樣的“故韃靼王子”，還有買(mǎi)的里八刺這樣的“故元主孫”，明初大軍追亡逐北，在捕魚(yú)兒海徹底擊潰北元的軍事偉業(yè)背后，就有這股“歸附潮”助力。

那么問(wèn)題來(lái)了，這些兵將為什么會(huì)對(duì)元朝毫無(wú)感情，反而積極投身明軍陣營(yíng)呢？首先就要澄清一個(gè)事實(shí)：元末的苛政，同樣也是廣大蒙古族兵將們的災(zāi)難。

（關(guān)于元朝軍事制度的種種槽點(diǎn)，我們《了不起的中國(guó)軍事》第一冊(cè)里也有詳細(xì)解讀，

歡迎大家多多批評(píng)）

說(shuō)到元末的各類(lèi)苛政，后人津津樂(lè)道的，多是元末的腐敗與苛捐雜稅，但廣大元末兵將們，也是受害極深。元朝實(shí)行軍戶制度，有“蒙古軍戶”“探馬赤軍戶”“漢軍戶”等各類(lèi)，并設(shè)立“奧魯”進(jìn)行管理。包括“蒙古軍戶”在內(nèi)的各地軍戶，從此要受到“奧魯”的殘酷壓榨，被“克扣人馬糧餉”是常事，日常出征的費(fèi)用也要自備。《元史》記載，元朝中期時(shí)每次蒙古軍出征，士兵們?yōu)榱藴惵焚M(fèi)，竟要賣(mài)兒賣(mài)女，以至于“困苦日甚”。

這樣的苛政下，還怎么指望軍隊(duì)保家衛(wèi)國(guó)？所以整個(gè)元朝中后期，元朝各族軍戶逃亡，就成了常見(jiàn)景象。元順帝年間負(fù)責(zé)拱衛(wèi)元大都的“八衛(wèi)”，都成了賬面上的數(shù)字，其實(shí)是“無(wú)兵可用，乃集民夫，驅(qū)市民為兵”。作為交通樞紐的會(huì)通河上，四十幾個(gè)盜賊就能搶劫糧船，打得元朝軍隊(duì)如鳥(niǎo)獸散。這樣的軍隊(duì)，既對(duì)元朝沒(méi)感情，更談不上戰(zhàn)斗力。

而元代“軍戶”們的苦難，其實(shí)也只是元末各族百姓苦難的縮影。就以元末的蒙古族平民來(lái)說(shuō)，由于草原連年的戰(zhàn)亂、壓榨與饑荒，元末時(shí)大批蒙古族平民被迫離鄉(xiāng)背井遷移內(nèi)陸，這些人被元朝統(tǒng)治者稱(chēng)為“亞當(dāng)吉”，僅1308年這一年，就有八十六萬(wàn)戶“亞當(dāng)吉”流亡到華北地區(qū)，元朝政府對(duì)他們的政策，多是強(qiáng)制遣返，甚至內(nèi)陸百姓私自藏匿“亞當(dāng)吉”也要“杖之”，每次遣返，都意味著新的苦難。

值得一提的是，都說(shuō)元朝商業(yè)發(fā)達(dá)，但元末時(shí)空前發(fā)達(dá)的，就是“奴隸貿(mào)易”。大量貧困流亡的蒙古族平民遭到權(quán)貴們的販賣(mài)，有些人甚至被販賣(mài)到海外為奴，而且如前文所說(shuō)，這其中好些人，竟然都是士兵們的兒女家屬。雖然元王朝多次下令禁止販賣(mài)“蒙古男子?jì)D人”，但到了元末時(shí)，這基本是一紙空文。

所以，說(shuō)到元末大起義，雖然我們常把“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”當(dāng)做起點(diǎn)，但其實(shí)蒙古族百姓的起義斗爭(zhēng)更早。1312年時(shí)，河北滄州就爆發(fā)了蒙古族平民的起義，1319年時(shí)，元朝晉王燕帖木兒的領(lǐng)地里，許多蒙古族平民也起來(lái)反抗。十年以后，山西西部地區(qū)也爆發(fā)了蒙古軍戶的起義。而當(dāng)元末大起義爆發(fā)后，元朝在北方和西北地區(qū)的起義，已經(jīng)有二百多處……

所以說(shuō)，元末戰(zhàn)爭(zhēng)里，希望元朝亡國(guó)的，不止有朱元璋、陳友諒等起義軍，更有廣大蒙古族將士平民。于是在朱元璋的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)里，他們加入明軍陣營(yíng)，其實(shí)絲毫不奇怪。

更重要的原因，則是明王朝在建國(guó)時(shí)，開(kāi)明的民族政策。

明初的民族政策，早在朱元璋討伐元朝的檄文里，就有明確說(shuō)明：元朝治下的各族官民，“愿為臣民者，與中夏之人撫養(yǎng)無(wú)異”。在之后的多次詔諭里，朱元璋更反復(fù)強(qiáng)調(diào)，各族百姓都是“即吾赤子”，不但可以“共享太平之?！?，而且只要有才能，就能“一體擢用”。徐達(dá)率領(lǐng)的明軍攻克元大都，驅(qū)逐元順帝后，朱元璋也下令對(duì)燕云地區(qū)的各族百姓“所司常加存恤”，第一時(shí)間安撫人心。

在元順帝家族北逃，以“北元”名義繼續(xù)盤(pán)踞草原后，朱元璋也加大了對(duì)北元將士的招撫力度。許多北元的蒙古族降兵降將，都在明朝出仕為官，比如原元朝工部尚書(shū)丑驢，歸附后就改名為“李賢”，在燕王朱棣的王府做了紀(jì)善，后來(lái)在明宣宗年間官至右都督。另外還在北方各地設(shè)立羈縻性質(zhì)的衛(wèi)所，專(zhuān)用招撫“沙漠降人”。

除了優(yōu)待“前元”將官，把歸附來(lái)的“前元”文臣武將安置在內(nèi)陸外，對(duì)于歸附明朝的“前元”士兵，朱元璋也采取了“因俗而治”的開(kāi)明政策，尊重他們的生活習(xí)慣，將他們安置在邊地放牧居住。有愿意進(jìn)入內(nèi)陸轉(zhuǎn)化為農(nóng)耕生活的，則安置在河北、河南各省，并給予稻種耕牛，“令其耕種自食”。

如此一來(lái)，既給予優(yōu)厚的待遇，又給予穩(wěn)定的生活，自然也就引發(fā)了明初草原各部落的“歸附熱潮”。這樣的“歸附熱”，也幫助明王朝在明初內(nèi)憂外患的局面下，迅速穩(wěn)定邊防，給接下來(lái)的“洪武盛世”打下了良好基礎(chǔ)。而對(duì)比元末和明初的不同國(guó)策，多少興衰教訓(xùn)，也盡在其中。

參考資料：《洪武皇帝大傳》《元代史》《洪武永樂(lè)時(shí)期達(dá)官研究》《中國(guó)古代史》