第四十五章：大成若缺，其用不弊——《道德經(jīng)》解讀

情緣半島 2021-12-08

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第四十五章：大成若缺，其用不弊

大成若缺，其用不弊。
大盈若沖，其用不窮。
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
躁勝寒，靜勝熱。
清靜為天下正。

譯文

最完美的東西看去總有殘缺，但它的作用永不衰竭。

最充盈的東西看去總是空虛，但它的作用沒有窮盡。

最筆直的東西看去彎曲，最靈巧的人看去笨拙，最卓越的辯才看去反而木訥。燥熱戰(zhàn)勝寒冷，而冷靜克服燥熱。

清靜無為才是天下之正道正統(tǒng)。

解讀心得

1．本章再次強(qiáng)調(diào)事物相反相成的道理，所謂的大智若愚、抱殘守缺、福禍相倚等，都源于事物間的相反相成的道理。由此說明清靜為天下之正統(tǒng)正道。唯有清靜，才能讓人的本性保持純真，靈性得到發(fā)揮，從而產(chǎn)生智慧。

2．天地萬物沒有完美的，所以完美主義是行不通的、必定讓人失望的。事物的發(fā)展有其自身規(guī)律，這個(gè)過程不是一蹴而就的，也不會(huì)是一帆風(fēng)順的，總是曲折甚至反復(fù)著發(fā)展的。所以圣人不求完美，不理想主義，能忍受缺憾、空虛、彎曲、笨拙、木訥、虧損等，因此能成就自己相對(duì)完美的人生。

3．燥熱固然能戰(zhàn)勝寒冷，而冷靜卻能戰(zhàn)勝燥熱，所以冷靜的力量更大，所以圣人善于保持冷靜，清靜無為，以達(dá)到事半功倍，無為而無所不為之效果。

前人校注

物成必毀，盈必溢，理之常也。有道者雖成若缺，雖盈若沖，故不弊不窮?！抉R光

隨物而成，不為一象，故若缺也。——王弼

大巧者至妙無機(jī)，故若拙也。大辯者不言而信，故若訥也。——范應(yīng)元

春夏陽(yáng)氣躁疾于上，萬物盛大，極則寒，寒則零落死亡也。言人不當(dāng)剛躁也。秋冬萬物靜于黃泉之下，極則熱，熱者生之源?！由瞎?/span>

靜則全物之真，躁則犯物之性。故曰清靜為天下之正?！蹂?/span>

雖然，人豈有靜而不動(dòng)者哉？但不可躁暴，當(dāng)常以清靜為正爾?！稇?yīng)元

靜心以待真陽(yáng)生，而真火薰蒸脾土固，而虛火不生。心地靜，而妄火不生。意寧，而肝火不生。情絕，而肺火不生。性定，而臟火不生。一塊真陽(yáng)，諸火皆散。謂之靜勝熱。故曰清靜為天下正。正者，正其心，誠(chéng)其意，絕其情，盡性而得命?！冴?yáng)真人

經(jīng)典故事

隰斯彌裝傻免禍患

春秋時(shí)，齊國(guó)有個(gè)智者，叫隰斯彌。當(dāng)時(shí)大夫田成子當(dāng)權(quán)，有竊國(guó)之念。

有一次，田成子邀隰斯彌談話，兩人登上高臺(tái)瀏覽景色。只見東、西、北三面一望無際，只有南面被隰斯彌家的樹林擋住了視線。

回到家，隰斯彌立即帶人去砍樹林。但砍了幾棵又停了下來，馬上回家。

家人莫名其妙，問：“你為什么這么做呢？”

隰斯彌說：“我感覺到田成子厭惡咱家的樹林，因?yàn)閾趿怂囊暰€，所以我想把樹砍掉?？赊D(zhuǎn)念一想，他還有籠絡(luò)我的意思。如果都砍了，說明我能知人所不言，那禍患就不遠(yuǎn)了！”

家人佩服地點(diǎn)點(diǎn)頭。結(jié)果，田成子沒有加害于他。

隰斯彌的行為，是智者故意裝糊涂。所謂“大巧若拙”，他是故意裝作愚蠢，才免了一場(chǎng)禍患臨頭。

可見，聰明是不能輕易示人的。槍打出頭鳥。所以，適時(shí)的抱殘守缺，不僅是一種不逞強(qiáng)的達(dá)觀，更是一種做人的智慧。

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