曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 道德經(jīng)這段話，反人性。人都希望一帆風(fēng)順，多多益善，幾人愿意承受苦難，又有幾人愿意負(fù)擔(dān)損失，誰又愿意長期處于低谷？哪個又不想出人頭地，名利雙收？在如今，有知識大咖講，“人欲即天理”，按照人欲的指導(dǎo)思想去設(shè)計產(chǎn)品，從傳播擴(kuò)散和轉(zhuǎn)化留存來說，無往不利。 不管是人性還是天理，都是中性的，僅僅指一種規(guī)律和現(xiàn)象，無善無惡，不喜不憂，作為個體，需要的是了解并按規(guī)律辦事，而不是評判。少則得，多則惑。一般來說，人做選擇會大大消耗大腦的能量，所以商家們通常讓用戶1選1，或者二選一，如果去吃自助餐，琳瑯滿目的食材，看看都想吃，最終發(fā)現(xiàn)也都吃不了幾口，又像是一個人，滿眼都是機(jī)會，都想著去試試，最終吃的多了嚼不爛，一堆表面功夫，沒有一個能夠擊穿閾值。做事情，開始-持續(xù)-結(jié)束，投資，開倉-持有-平倉。最難是持有，因為對開始的隨意，對未來的不確定，特別是持續(xù)過程中進(jìn)展不盡如人意，并且旁邊還有更好的在誘惑，自己的心力與持有的障礙和外在的誘惑進(jìn)行角力，大部分人是扛不住的，于是就有了“不要考驗人性”一說，就像戰(zhàn)爭，狹路相逢勇者勝，不知道為什么而戰(zhàn)的士兵，很難戰(zhàn)勝對手，因為不知道勇從何而來。一切從Why開始，確實重要，關(guān)乎成敗。
|
