杜甫三十歲時(shí)回到東都洛陽(yáng)，在這里與文人們交往，看到有人畫(huà)的鷹，就寫(xiě)了這么一首詩(shī)。

畫(huà)鷹

作者　杜甫

素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。

?身思狡兔，側(cè)目似愁胡。

絳鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。

何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。

注釋

畫(huà)鷹，這是一首題畫(huà)詩(shī)。在畫(huà)上題詩(shī)始于宋代，但題畫(huà)詩(shī)始于唐代，唐朝的詩(shī)人題畫(huà)詩(shī)不寫(xiě)在畫(huà)作上。杜甫寫(xiě)過(guò)多首題畫(huà)詩(shī)，對(duì)后世題畫(huà)詩(shī)影響很大。

素練，作畫(huà)用的白絹。

殊，特異，不同凡俗。

?身，即竦身，收斂軀體準(zhǔn)備搏擊的樣子。

愁胡，形容鷹的眼睛色碧而銳利。因胡人（指西域人）碧眼，故以此為喻。愁胡，指發(fā)愁神態(tài)的胡人。一發(fā)愁就皺眉，更顯得眼窩深。這和上面有毛羽壓著的鷹眼極像。又有人說(shuō)愁胡指的是猴子，對(duì)比猴子眼睛與鷹眼確實(shí)有些像，還有就是杜甫有首詩(shī)《從人覓小胡孫許寄》：“預(yù)哂愁胡面，初調(diào)見(jiàn)馬鞭。”似都可以作為證明。但我覺(jué)得牽強(qiáng)，理由有二：一，猴子是可稱胡孫，而猴子愁的樣子人們卻并不多見(jiàn)。而比喻常是用人熟悉的東西來(lái)做喻體。二，杜甫那首詩(shī)寫(xiě)的猴子，用了暗喻，而比喻不會(huì)讓喻體和本體是一個(gè)東西。

絳，絲繩，指系鷹用的絲繩。

鏇，金屬轉(zhuǎn)軸，指鷹繩另一端所系的金屬環(huán)。讀xuan，第四聲。

光堪擿，這個(gè)詞有一些難理解，主要是對(duì)“光”這個(gè)詞的理解。有人說(shuō)“光”指絳鏇之色澤，我覺(jué)得不對(duì)，一是邏輯上不通，既然絳鏇富有色澤，怎么還要摘下呢？二是與下句“軒楹勢(shì)可呼”的“勢(shì)”對(duì)應(yīng)，那么“光”前面的定語(yǔ)應(yīng)該和“勢(shì)”一樣都是鷹。既然是鷹的光，那么另一種解釋就是合理的，光的意思是指光彩。咱現(xiàn)在常說(shuō)的“為國(guó)爭(zhēng)光”的“光”就是這個(gè)意思。

軒楹，堂前廊柱，指畫(huà)鷹所在地點(diǎn)。

平蕪，草木叢生的平曠原野。 

試翻譯如下

白色的畫(huà)絹上仿佛卷起一片肅殺的風(fēng)霜，這幅蒼鷹繪畫(huà)真是超凡絕俗。

看那蒼鷹竦著仿佛就要撲向狡兔，斜眼瞪視活像一個(gè)發(fā)愁的胡人。

鷹的光彩讓我覺(jué)得那絳鏇就該摘下；鷹的姿勢(shì)仿佛可以呼喚它從軒楹上下來(lái)（出去打獵）。

何時(shí)讓它去出擊凡鳥(niǎo)，它一定會(huì)把凡鳥(niǎo)的毛血灑在原野上。

賞析

這首詩(shī)完全從感受上來(lái)寫(xiě)，既寫(xiě)鷹，也寫(xiě)自己。

首聯(lián)重在“素練風(fēng)霜起”，故而兩句用了倒裝，將強(qiáng)調(diào)的放在前面。風(fēng)霜起，是一種模糊的總體的感覺(jué)。

頷聯(lián)從鷹的姿態(tài)上寫(xiě)自個(gè)的感受，也是從細(xì)節(jié)上刻畫(huà)鷹，竦身的樣子，側(cè)目的樣子，很形象地寫(xiě)出畫(huà)作中鷹的矯健，同時(shí)也暗含著作者自己渴望奮飛的志向。

頸聯(lián)從鷹所處的環(huán)境來(lái)寫(xiě)，鷹欲搏擊長(zhǎng)空，絳鏇應(yīng)該摘掉，軒楹豈可存身！這也是杜甫的感受，也想大笑出蓬蒿到廟堂上“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！?/span>

尾聯(lián)直抒胸臆，是對(duì)鷹的期望，也是對(duì)自己的期望，并且含著焦急的情緒。這么好的鷹，何時(shí)才能擊凡鳥(niǎo)呢？這么好的我，何時(shí)才能一展才能呢？

年輕時(shí)的杜甫，也有李白一樣的豪氣，那是盛唐人要建功立業(yè)的精氣神。

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