憨山，法名德清，字澄印，別號憨山，明代佛教“四大高僧”之一。俗姓蔡，生于明嘉靖二十四年(1545)。大師幼結(jié)佛緣，十二歲尋佛金陵報恩寺，十九歲削發(fā)為僧，中年以后歷經(jīng)辛苦重修南華寺，影響極為深遠，被譽為佛教禪宗中興祖庭宗師。書法家啟功對憨山評價甚高，有詩言道:“憨山清后破山明，五百年來見幾曾。筆法晉唐原莫二，當機文董不如僧?！?/p>

憨山《永嘉真覺大師證道歌》 ，此本內(nèi)容為性理修養(yǎng)之說，涉言佛教。寫法上本于《集王圣教序》，然取勢用筆卻有自己的特色，與明末書家喜一筆順勢帶下而連綿不斷的行書寫法，迥然有別。此卷靜穆而不乏靈動，端穩(wěn)而不乏妍美。取行楷法，字字獨立以倚側(cè)引勢，以大小錯落取得變化，以粗細輕重顯現(xiàn)節(jié)奏。舒展處盡展其勢，內(nèi)斂處不乏其韻。全篇章法總有若干重字以醒目，若干輕字顯靈動，通篇取左低右高側(cè)勢，款款書來極為自然，一如一股清泉從山間緩緩而下，絕少鼓噪之氣，既有古意，又有時趣。古意者取大王儒雅的神韻，時趣者，用小王內(nèi)擫筆法、圓轉(zhuǎn)引帶，以消泯火氣，不過分追求轉(zhuǎn)折頓挫的變化，因而顯得嫵媚。雖然個別筆畫顯得不很硬朗而有些飄浮，但從其取法的角度看，前人的影子不多，自己的個性不少，有時還善于在個別點畫中以隸意出之。在王羲之妍美的書法風格上，于行云流水一般的書寫中，融和進了微微的古拙意味。