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梁鴻:時間記錄者

 常樂46n2h5fy36 2021-12-07

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作家梁鴻,中國人民大學(xué)文學(xué)院教授,著有非虛構(gòu)著作《中國在梁莊》《出梁莊記》《梁莊十年》,小說《神圣家族》《四象》等。

因?yàn)槲膶W(xué)紀(jì)錄電影《一直游到海水變藍(lán)》上映,更多人從影像里認(rèn)識了梁鴻和她的故鄉(xiāng)。


電影里面有作家梁鴻與故鄉(xiāng)對話的方式,也有作為梁莊人的梁鴻撫慰故鄉(xiāng)的表達(dá)。


梁鴻很喜歡“游”所帶來的抽象詩意,那讓她想到在農(nóng)村割麥子時割到不抬頭的狀態(tài),“就像一棵樹一樣,我們一直生長,長到天空,一直往上觸摸,都是對未來的期許與希望?!?br>


“對我而言,梁莊不是寫作上的事?!绷壶櫿f。  “而是因?yàn)樗?,我成了梁鴻?!?nbsp; 

 

中國當(dāng)代村莊仍在動蕩之中,或改造,或衰敗,或消失,而更重要的是,隨著村莊的改變,數(shù)千年以來的中國文化形態(tài)、性格形態(tài)及情感生成形態(tài)也在發(fā)生變化。我想以“梁莊”為樣本,做持續(xù)的觀察,十年,二十年,三十年,直到我個人去世,這樣下來,幾十年下來,就會成為一個相對完整的“村莊志”,以記錄時代內(nèi)部的種種變遷。

——梁鴻《梁莊十年》

 

01.
我害怕過早平靜
 

初秋,河南修武一個新農(nóng)村建設(shè)項(xiàng)目邀請梁鴻和家人一起前往。梁鴻帶上了兒子,感受鄉(xiāng)村的變化。盡管這里距離鄧州尚有一段距離,但每次回到河南這片土地,梁鴻仍然覺得回家了,這片土地是作家梁鴻成長的起點(diǎn)。


20世紀(jì)70年代初,梁鴻出生于河南鄧州梁莊,土地的經(jīng)驗(yàn)是她真實(shí)的成長現(xiàn)場。鄉(xiāng)間的勞作與生活,貫穿她的童年。


“如同一個人永遠(yuǎn)無法了解另一個人走過的人生途中有多少荊棘一樣,我們都無法了解體悟一個鄉(xiāng)野的女孩,把牧羊的鞭子掛在田頭樹下,或把在田野累了一天的鐵锨鋤頭倚靠在回家的門后,迅速捧起書本的那種感覺。”梁鴻的師友,著名作家閻連科曾說,梁鴻的成長之路讓他對晚輩心生敬意。


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即便是在家里非常艱難的情況下,梁鴻的父親從來沒有讓孩子們退學(xué),“再艱難,我父親借錢、借糧食,都要讓我們上學(xué)?!绷壶櫿f。


中學(xué)畢業(yè)之后,她到縣城讀師范學(xué)校,然后回到村小,做三年的小學(xué)老師。在此期間,讀書與寫作,是梁鴻心里最重要的精神生活方式。


“千萬不要以為農(nóng)村沒有書。當(dāng)時我找各種書如饑似渴地讀。”


當(dāng)她得知,做老師還可以考教育學(xué)院脫產(chǎn)繼續(xù)讀書,欣喜若狂,一步一步從教育學(xué)院開始念本科,從ABC開始自學(xué)英語,考入鄭州大學(xué)讀研究生,后來考入北京師范大學(xué)讀博士,師從王富仁先生。畢業(yè)后,她進(jìn)入高校,以評論家身份從事文學(xué)研究,也開始了鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)土中國關(guān)系的研究。


一路隨著知識指引進(jìn)入高校,在外人看來,這或許是一種“成功上岸”,但她覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。


曾經(jīng)一度純粹的研究生活,讓她開始感到精神上的苦悶,“成為一名研究者之后,這種被架空的感覺日益強(qiáng)烈。這并不是否定學(xué)院生活和純粹思考的價值,而是害怕過早平靜、過早隔離?!边@樣的意識,讓她開始以筆引路,用書寫介入現(xiàn)實(shí)世界,于是便有了《中國在梁莊》《出梁莊記》。


02.
在時間里持續(xù)記錄
 
“因?yàn)楸厝坏?#39;歸來’、'離去’和另一空間的比照,重返故鄉(xiāng),在某種意義上,其實(shí)是在回望過去、尋找生命的蛛絲馬跡和早已因與時間深處的血緣親情?!?/section>
——《艱難的“重返”》

記錄是從2008年開始的,在北京當(dāng)大學(xué)教授的梁鴻,離開書齋,回到豫西南鄉(xiāng)下的老家小村莊,住了將近5個月。


每天,她尋找往昔的伙伴、長輩,和他們聊天,用熟悉又不同的眼光重新閱讀村莊的土地、樹木、水塘與河流。5個月里,她對村里的姓氏、宗族關(guān)系、家庭成員、房屋狀態(tài)、個人去向、婚姻生育,做了一次摸底式的了解,把所見所感寫入非虛構(gòu)作品。


鄉(xiāng)村田野調(diào)查,在中國有著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。近代費(fèi)孝通的“江村”、晏陽初的“定縣”、梁漱溟的“鄒平”、陶行知的“曉莊”,記載了上世紀(jì)初的中國鄉(xiāng)村面貌。梁鴻的“梁莊”,則從另外的角度,記載了當(dāng)代中國鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型時期的變遷。


 2010年的《中國在梁莊》,2013年的《出梁莊記》,前者以梁莊和生活在其中的人為切入點(diǎn),勾勒出中國鄉(xiāng)村的內(nèi)部結(jié)構(gòu);后者則將目光投向離開了梁莊的人,講述了背井離鄉(xiāng)、散布全國的梁莊打工者的故事。


兩本書,記錄了故鄉(xiāng)梁莊在現(xiàn)代化進(jìn)程里的變化;兩部作品,讓梁莊成為新世紀(jì)中國農(nóng)村的一個縮影。在快速發(fā)展的城市化發(fā)展進(jìn)程中,一個鄉(xiāng)村的命運(yùn)被更多人知曉。

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梁莊紀(jì)實(shí)三部曲  梁鴻 著
《中國在梁莊》《出梁莊記》《梁莊十年》

梁鴻至今保持著一年回家兩到三次的節(jié)奏,她仍在觀察與感受。


“最開始,是父親陪著我;2015年以后,是姐姐們和霞子陪著我。我和大家一起聊天、說話、打牌,間或看著路邊來來往往的人,和大家打招呼,或聊幾句天。”家鄉(xiāng)那些熟悉的人與景象,讓她覺得親切。


“我看著他們,看著時間在他們臉上慢慢流逝,就像看見我自己和我自己的生活,我也在變老,也在時間之中,我的父親已去世,我身邊的那么多人,一個個去世。我們互相看著,你中有我,我中有你,已無法分出彼此?!?/p>


當(dāng)然,這十年間,一切都還有變化。對她來說,記錄是在歷史的長河里與時間共進(jìn)?!半S著梁莊的變化,我也在跟梁莊一起生長?!绷壶櫿f,她想形成一種長河式的記錄。在不斷重返梁莊的十年里,梁鴻將近十年的持續(xù)觀察匯成新作。


 在《中國在梁莊》和《出梁莊記》中,梁鴻筆下的,是在歷史空間里的梁莊,整個村莊和村莊里的人是整體性的存在;而《梁莊十年》有了不一樣的視角。


“之前更多寫的是人們怎么樣在歷史洪流里面奮斗、掙扎、哭泣、歡笑,現(xiàn)在我希望去講述私人化的梁莊、個人的梁莊,把這個村莊作為一個非常日常的生活狀態(tài)講述出來?!绷壶櫿f,在《梁莊十年》的記錄中,她更多聚焦村莊內(nèi)部的生活與普通人的生活細(xì)節(jié)。


 “早年寫梁莊的時候,我沒有把更多視角放到女性的生存上。到了《梁莊十年》,我突然意識到這是非常大的問題,她們的身份問題也是對梁莊內(nèi)部的重新發(fā)現(xiàn)?!?/strong>


眼下,梁鴻正在創(chuàng)作一部新的非虛構(gòu)作品,“是一個特別有意思的女孩的故事?!绷壶櫯d致勃勃地講到,這個女孩通過奮斗取得事業(yè)的成功,“她掙錢了,有了工廠。結(jié)果,丈夫跟她有了紛爭,兩個人打官司、鬧離婚、離不掉?!?/p>


梁鴻越來越喜歡在更微觀的層面去講述更具體的個人故事。在這些小的故事身上,有更加深刻的社會發(fā)展肌理,在個人的故事身上,可以照見更廣闊的故事。

 
03.
梁莊人
 
也許,隔了幾年,我還是會回到學(xué)術(shù)研究、回到紙張之中。但是,對現(xiàn)實(shí)的相對深度和寬闊的理解,必然會關(guān)注到紙張背后的歷史時空。
——《書齋與行走》

2019年在呂梁文學(xué)季,賈樟柯導(dǎo)演和梁鴻提到,他想拍攝一部文學(xué)紀(jì)錄電影。


對梁鴻來說,這次邀約是一種創(chuàng)作者之間的默契,因?yàn)樗麄兌枷Mㄟ^自己的作品,讓更年輕的一代知道自己是從哪里來的。


拍攝組近90人的團(tuán)隊(duì)抵達(dá)梁莊,完成電影的記錄。鏡頭前,作家講述家庭與鄉(xiāng)村的故事,從中映射出國家與社會的變遷。梁鴻談到自己的童年、母親、姐姐和父親,幾次落淚。


“我感覺又重新回到梁莊的那條大河,而且更加強(qiáng)調(diào)了'梁莊人’的身份。雖然我離開了這個地方,但突然間,我覺得自己跟這片大地連在一起?!绷壶櫿f。


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彼時,電影名為《一個村莊的文學(xué)》,待到這部電影與大家見面時,則更名為《一直游到海水變藍(lán)》。誰也不曾料到,2020年開年后,作家們和故鄉(xiāng)的動情的故事被暫時藏在疫情帶來的漫長等待之中。


影片拍攝時,梁鴻的兒子還是在初中讀書的少年。他和媽媽一起回家鄉(xiāng),被賈樟柯的鏡頭“抓住了”。賈導(dǎo)請他對著鏡頭做自我介紹,他一口京腔普通話地講:“我今年14歲,生在河南,長在北京,現(xiàn)在是人大附中的學(xué)生,我的理想是成為一名物理學(xué)家?!?/p>


賈樟柯問他,會不會用河南話講,男孩面露難色。這時梁鴻走了過來,“來,媽媽教你說?!比缓?,她帶著兒子一句一句地說起了剛才那段自我介紹。影片中的這段情節(jié),讓很多觀眾無比動容。


“我覺得教他講家鄉(xiāng)話,像是一種記憶的重新喚起。語言讓某種精神傳遞下去,有地理性的語言攜帶有歷史性。當(dāng)他用方言表述的一剎那,他就不單單是一個北京的孩子,可能也是梁莊的孩子。”梁鴻說。


對梁鴻來說,孩子在成長,有了新的故鄉(xiāng)記憶,這是自然的。


“梁莊是我的故鄉(xiāng),兒子從小在北京生活,對梁莊不可能生成我這樣深刻的情感。這是個非?,F(xiàn)實(shí)的狀況,這種變化也是非常自然的。但是,帶著孩子回家,讓他看著你和家鄉(xiāng)那條河、那些樹、那些村莊的房屋產(chǎn)生感情,這并不意味著現(xiàn)在的這些孩子們就沒有感知?!?/p>


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時間確實(shí)銘刻了成長,影片公映之時,當(dāng)時的少年已上高中,思想的成熟讓他對世界有了更深刻的理解。


“每個人觀看時的焦點(diǎn)不一樣,會讓影片呈現(xiàn)出多義性。我覺得我們這一代的認(rèn)知方式屬于新生的,是這個時代產(chǎn)生的新方法?!眱鹤拥膸状喂_發(fā)言都讓觀眾由衷鼓掌。從某種意義而言,年輕人的成長,是時間流轉(zhuǎn)最好的證明。



04.

一次真實(shí)的相逢


初夏,梁鴻在鄭州待了一個星期,開會之余的時間,她給自己安排了集中的寫作,這里見證了她的新故事。


幾個星期之后,7月20日,來勢洶洶的暴雨突襲鄭州、新鄉(xiāng)等地,全省多地降水量均打破歷史紀(jì)錄。鄭州之后,衛(wèi)輝受災(zāi),洪水肆虐中原大地,河南告急。


7月23日,她和文學(xué)雜志《莽原》的主編王安琪、李清源一起接力,完成了一次募捐,為災(zāi)區(qū)衛(wèi)輝送上了亟需的藥物。朋友們的灼灼心意和關(guān)切,讓梁鴻幾度淚眼模糊,幾乎看不清手機(jī)。


9月,汛情退去,但人們的牽掛未曾消失。9月29日,《一直游到海水變藍(lán)》電影公映前,鄭州松社書店老板劉磊提議在河南辦專場,她參與籌劃,和導(dǎo)演賈樟柯商量,把特別點(diǎn)映場及首映禮安排在河南。


“其實(shí)時間特別緊張,但是這片土地太需要大家聚在一起,提提士氣了?!绷壶櫥貞浾f,電影首映的主辦方之一松社書店的老板特別給力,忙前忙后,觀眾就更加熱情了?!氨緛碚f安排一個廳放映,后來報名的人太多了,開了三個廳?!?/p>


看到這樣的場面,梁鴻心里很感動,“或許重啟生活需要一種儀式感。大家聚在一起,有重新開始生活的感覺。在這樣的時刻,和賈導(dǎo)一起在鄭州來談這個電影,會有格外不同的意義?!?/p>


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首映式第二天,她和青年作家李清源一起重訪衛(wèi)輝。不久前的線上愛心接力,以真實(shí)的場景呈現(xiàn)在梁鴻面前,她有了更深的觸動。在衛(wèi)輝,參與救災(zāi)的同志指著墻上近一人高的水線位置說:“當(dāng)天的水位到了這里?!?/p>


他們所捐贈的藥物,清源連夜奔忙,自己送到最前沿的安置點(diǎn),老百姓可以在那里直接取到藥,在那樣緊急的情況下,老百姓幾乎沒帶任何東西就出來了,所以,那批藥物還真的起到了作用。聽到當(dāng)?shù)乩习傩罩v這些,梁鴻發(fā)自內(nèi)心地感謝當(dāng)天獻(xiàn)上愛心的朋友們。


災(zāi)情過去幾個星期,重建工作開始了。眼前的衛(wèi)輝并不是一切如舊。公路上晾曬的麥子散發(fā)出巨大的酒的味道。糧食在水里泡得太久,已經(jīng)不能食用,只能做酒糟了。


“決堤口,平原的樹上掛著水中的雜物,依然可以看到水位。看不到的是每個家庭具體的疼痛?!?/strong>


她心里深知,災(zāi)后的重建,是更加靜默的戰(zhàn)場。對當(dāng)?shù)氐募彝碚f,怎么重新走出來,是一道更難的題,“看不見的黑洞能壓垮人。怎么提振起信心,太重要了?!?/section>

當(dāng)?shù)乩习傩障蛄壶櫛硎靖兄x,可她始終覺得,自己在這件事里所做的事不值一提。幾次講到,她都表示,最應(yīng)該感謝的是在危難時刻伸出援手的每個朋友。


“人在這個時候會有一種自我的激發(fā),你突然間發(fā)現(xiàn),自己好像在做那么一點(diǎn)點(diǎn)對別人有利的事情?!?/strong>


這是一個作家對家鄉(xiāng)的情感,更是人與人之間真切的相逢。


文章來自《時尚COSMO》12月刊
編輯:宮哲怡  攝影:李銀銀
文:何棋武  造型:Cici Lee
妝發(fā):丫丫  視覺:玉清
編輯助理:楊芳羽  設(shè)計:遲遲

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