公元1087年，對(duì)于四川眉山的蘇家是個(gè)大年，因?yàn)樵谶@一年中，蘇家有兩個(gè)人同時(shí)科舉中第。

這兩人分別是未來(lái)的宋詩(shī)第二人蘇軾，以及他的弟弟蘇轍，他倆日后霸占了“唐宋八大家”中“三蘇”的兩席，而占據(jù)了另一席的蘇洵則是他倆的親爹蘇洵。

實(shí)際上，蘇軾兄弟倆此次參加北宋的“高考”時(shí)，蘇洵其實(shí)也來(lái)了，不過(guò)因?yàn)橐恍┎荒艽_定的原因，蘇洵并沒(méi)有一同參加科舉。有人說(shuō)，這是因?yàn)樘K洵所學(xué)，和科舉的內(nèi)容不太相符，因此接連兩次落榜的蘇洵，已經(jīng)徹底放棄了科舉。

后世中，還曾傳有他感嘆屢試不中的一句詩(shī)歌：

莫道登科易，老夫如登天

也有人說(shuō)，可能是因?yàn)樘K洵擔(dān)心自己入仕之后，和兩個(gè)兒子同朝為官，會(huì)影響兒子們的仕途，所以就自我“犧牲”了。我更相信是后者，因?yàn)楦鶕?jù)《宋史》等書記載，蘇洵雖然沒(méi)有參加這次科舉，但是他卻因?yàn)樽约旱奈恼乱呀?jīng)大成而名滿天下，宋仁宗曾專門征召過(guò)他，但是他只是微微一笑，然后就給拒絕了。

可能有人會(huì)問(wèn)，蘇洵既然沒(méi)能通過(guò)宋朝的“高考”，那么他為何會(huì)位列“唐宋八大家”之一呢？難道他只是沾了兒子們的光嗎？

其實(shí)并不是，蘇洵雖然沒(méi)有能在科舉中有所作為，但是他在文學(xué)上卻依然做出了很大的成績(jī)。據(jù)《宋史》等書記載，他當(dāng)年帶著兒子進(jìn)京趕考時(shí)，曾把自己的文章給當(dāng)時(shí)的名流歐陽(yáng)修看過(guò)。

歐陽(yáng)修對(duì)他的文章評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為可以和賈誼和劉向媲美，那么賈誼和劉向又有什么成就呢？賈誼和劉向都是漢朝時(shí)的名宿，中學(xué)課本中的《過(guò)秦論》就出自賈誼筆下，司馬遷寫史記時(shí)，曾把他和屈原并列

而劉向則是我國(guó)目錄學(xué)的開(kāi)山祖師，他還曾編修了著名的神話書籍《山海經(jīng)》，而且這兩人還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是文章樸實(shí)無(wú)華，對(duì)國(guó)家大事有很獨(dú)到的見(jiàn)解，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的文壇泰斗用這兩個(gè)人來(lái)形容蘇洵，足以證明蘇洵的不凡之處。

此外，蘇洵還做了一件功利千秋的大事，那就是他編纂的《蘇氏族譜》，采用了很多先進(jìn)的歸納方法，而這些方法已經(jīng)流傳，迅速顛覆了以往編纂家譜的舊例，其中的有些方法直到如今，仍被采納，而且即使在未來(lái)，他所創(chuàng)造的體例還會(huì)繼續(xù)流傳下去。

蘇洵后來(lái)也曾被特招進(jìn)入了體制，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的他已經(jīng)年紀(jì)不小，因此他在仕途上還沒(méi)來(lái)得及有一番作為，就駕鶴西歸了。

蘇軾的弟弟蘇轍，是一個(gè)很容易被人忽視的人，因?yàn)樗母绺缣K軾實(shí)在是太有名了，不過(guò)翻開(kāi)真實(shí)的歷史，蘇轍其實(shí)也非池中之物。

蘇轍入仕之后，王安石曾主持了著名的“王安石變法”，在這個(gè)變法中曾有一條叫“青苗法”的。王安石指定這個(gè)法律的目的，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，農(nóng)民在種植糧食之前，會(huì)因?yàn)槭転?zāi)等原因，而無(wú)法準(zhǔn)備齊生產(chǎn)資料。

于是老百姓為了湊齊生產(chǎn)資料，就會(huì)向周邊的大戶借“高利貸”，而在老百姓完成糧食收獲之后，又常常還不上這些錢，而不得不賣自己的田地去還債，久而久之，很多農(nóng)民就會(huì)“破產(chǎn)”。

因此王安石就想了一個(gè)主意，就是在百姓需要生產(chǎn)資料時(shí)，由國(guó)家來(lái)統(tǒng)一平價(jià)放貸，等到農(nóng)民糧食豐收了，再以約定好的利率把錢收回來(lái)。這個(gè)看似“完美”的解決方案，卻遭到了蘇轍的質(zhì)疑。

蘇轍就對(duì)王安石說(shuō)，您這個(gè)想法不錯(cuò)，但是實(shí)際執(zhí)行是問(wèn)題卻會(huì)很多，比如，你雖然規(guī)定了一定的利息借收，但是卻沒(méi)有相應(yīng)的監(jiān)管機(jī)制，到時(shí)很容出現(xiàn)有法不依的現(xiàn)象，另外，你提前把錢借給農(nóng)民，怎么確保他一定會(huì)用在糧食生產(chǎn)上，而不會(huì)胡亂去花，遇到特殊情況，這些借了錢的人，要是不按時(shí)還又會(huì)怎么辦……

這時(shí)候您難免會(huì)動(dòng)用一些粗暴的手段去干涉，但是在干涉的過(guò)程中，您又如何會(huì)避免里面的細(xì)節(jié)合法合規(guī)……

王安石聽(tīng)完蘇轍的建議后，曾表示要好好考慮一下，然后在一段時(shí)間內(nèi)，王安石也沒(méi)推行“青苗法”，但一段時(shí)間之后，王安石還是推行了新法，結(jié)果蘇轍提出的問(wèn)題，無(wú)一沒(méi)有出現(xiàn)。

史書中對(duì)這段記載，雖然只有短短的幾行字，但是我們卻能從中看出很多事，第一，蘇轍的影響力，當(dāng)時(shí)應(yīng)該不低，否則以“拗相公”的脾氣性格，加上當(dāng)時(shí)皇帝對(duì)王安石的支持，蘇轍應(yīng)該不敢在推行新法的一開(kāi)始，就給新法潑冷水。

第二，蘇轍雖然是憑借科舉考試入的仕，但是他卻不是一個(gè)不通俗務(wù)的“書呆子”，他對(duì)于基層問(wèn)題有著非常深刻的認(rèn)識(shí)。有這種格局和眼光的人，如果專心學(xué)問(wèn)，又怎么可能會(huì)寂寂無(wú)聞。

據(jù)記載，他在文學(xué)上最突出的表現(xiàn)，不是詩(shī)詞歌賦，而是對(duì)于歷史和時(shí)政的評(píng)論性文章，他的代表作《歷代論》，對(duì)歷史中的一些重點(diǎn)人事，都做了非常精要的分析，其中最出名的，就是他對(duì)于劉備的論斷：

智短而勇不足

因?yàn)樗麑W(xué)問(wèn)高深，且精通政務(wù)，因此在他生前，曾歷任要職，在他去世以后，皇帝為他定下的謚號(hào)是文官中非常高的“文定”。

由此可見(jiàn)，“三蘇”中雖然只有蘇軾大家比較熟悉，但其余兩人也并非是沾了他的光，才位列的“八大家”，他們二人其實(shí)也都各有成就，不過(guò)因?yàn)樘K軾名聲太大，他們才會(huì)被“忽視”。