寫這個(gè)文章是要回答一位印友的問題：印面上的刀痕是深一點(diǎn)好還是淺一點(diǎn)好？

前一段時(shí)間因?yàn)榈度腥胧顪\的問題跟大家稍稍做了一點(diǎn)討論，當(dāng)時(shí)主旨是講趙之謙用刀深入印面，而吳讓之卻淺淺的在石面披削，形成的印面都是極經(jīng)典的印面，雖意趣不同，但顯然，這兩位都是不得了的藝術(shù)大師，入石深淺似乎已經(jīng)解決了，不管深淺，一切以印蛻出來的效果算數(shù)。

但偏偏有朋友要較真，因?yàn)閾?jù)說近代的大師吳昌碩是入石不深的，既然呈昌碩可以用較淺的入石刻出渾厚蒼茫的印面，何苦要刻那么深的：1、浪費(fèi)石材，有些石材，寸石寸金；2、浪費(fèi)腕力，雖說每個(gè)篆刻家的腕力可以通過休息達(dá)成，但畢竟越省力越好。顯然，吳昌碩的做法似乎更合道理。因?yàn)闈h印里的的鑄造形成的深深的印面溝壑與古璽印面深深的刻痕還有腦子里打轉(zhuǎn)，似乎又在不停地說，要深刻些，再深刻些……

（漢印：扈康印信）

（漢印印面：扈康印信）

顯然，刻得深一點(diǎn)是從戰(zhàn)國古璽到秦漢印印面給我們留下的傳統(tǒng)。趙之謙是疏闊男兒，腕力雄健，因此，他的印面是刻得較深的。

（趙之謙刻“魏錫曾印”印面）

但吳讓之就走了另外的路，于是，爭論再起。難道僅僅是因?yàn)閰亲屩昀象w衰，由此刻石刻不動(dòng)了，因此淺了？

當(dāng)然，由于在印面上刻出的筆劃深淺不一樣，兩人形成的不同印風(fēng)，這個(gè)以前說過了，這里不再重復(fù)。

（《篆刻學(xué)》里關(guān)于吳昌碩印面的話）

我們看鄧散木先生的《篆刻學(xué)》，會(huì)留意到這樣一段話：“論者或病其入石過淺，不知大書深刻，亦嫌過猶不及，吳氏蓋用佛門之旁參法以校其失也?！憋@然，這是鄧散木為吳昌碩辯解的話，畢竟，那是祖師爺?。ㄠ嚿⒛臼勤w古泥的弟子，而趙古泥又是吳昌碩的弟子），沒鉆研過佛法，不知道這里所謂的以淺救深是啥道理？我們先看吳昌碩的印面是什么樣子呢：

（吳昌碩刻“我愛寧靜”）

（吳昌碩的印面：我愛寧靜）

（吳昌碩刻”陶堂“）

（吳昌碩的印面：陶堂）

顯然，入石真的不深，鄧散木的解釋說這跟佛法相關(guān)，一下子玄而又玄了。

其實(shí)，深刻還是淺刻我倒認(rèn)為不必辯解，淺不是毛病，深也不是優(yōu)點(diǎn)，我們相信吳昌碩以自家腕力，將印面刻得深一些是沒一點(diǎn)問題的。但為啥沒刻那么深呢？顯然是，現(xiàn)在的印面深淺，已經(jīng)達(dá)到了吳昌碩心中的要求，他不計(jì)較是深是淺。關(guān)于這一點(diǎn)，我相信趙之謙和吳讓之也不是糾結(jié)深淺的，他們要的也是印面效果。

順帶說一下，關(guān)于用什么刀，流傳最廣的是吳昌碩用刀，是鈍刀硬入，全恃腕力制作印面，但據(jù)馬公愚說，他親自見過吳昌碩刻印，也是用利刃刻成，將印在鞋底上磨去銳鋒，鈍刀入石，并不可信，至于我們選什么樣的刀來刻印，也是不管利鈍，只要能表過自家的創(chuàng)作思想即可。那一把刀，只要在作者手里用起來得心應(yīng)手，不管利刃還是鈍刃，都是好刀。

（漢印印面圖翻拍于《書法》雜志2017年第三期）

（【老李刻堂】之195）