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13-25對待“事”與“說（悅）”的態(tài)度是君子與小人之間的又一區(qū)別。在現(xiàn)實社會中，君子并不多見，而類似于共事很困難、討好很容易之類的小人則屢見不鮮。
子曰：“君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉?！?/span>
孔子說：“與君子共事很容易，但很難取得他的歡喜。不按正道去討好他，他是不會高興的。但是，當(dāng)他使用人的時候，總是量才而用人。與小人共事很艱難，但要取得他的歡喜則是很容易的。不按正道去討好他，他也會高興。但等到他使用人的時候，總是求全責(zé)備?！?/span>
君子追求道義，知足常樂，特別是對物質(zhì)生活不追求奢華，很容易滿足，所以與其相處共事一點不難。但要真正取得君子的信任和歡喜卻相當(dāng)困難，基本前提條件是自己的一切行為必須合乎“道”，“說之不以道，不說也”。君子心胸寬廣，對人不會苛責(zé)，善于容人之短、用人之長。小人則完全相反，不追求道義，心里只有自己，只關(guān)心自己的奢望能不能滿足，總希望他人討好自己，即使用不正當(dāng)?shù)氖侄我矔┑盟臍g心。孔子告誡弟子，要以道修身，以道事人，在與人交往時要具備獨立的思想品德和正確的評判標(biāo)準(zhǔn)，才不會被表面現(xiàn)象所迷惑而誤入歧途，成為小人。
13-26本章承接上章，以為人處事“泰”和“驕”的具體表現(xiàn)，進一步說明“君子”與“小人”的不同。
子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?/span>
孔子說：“君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然?！?/span>
君子有恒，能始終堅持自己的原則和德行，待人誠敬，所以能夠問心無愧、平心靜氣、泰然自若，絕不會傲慢無禮。小人則心有傲慢，自以為了不起，看不起別人，不愿意聽從別人的意見。與人相處時，唯恐丟失體面，總要千方百計維護自己的“尊貴”，所以表面傲慢而內(nèi)心十分拘謹(jǐn)緊張，無法做到安靜坦然。《論語·述而》所說的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，正與此章所闡述的觀點相同。
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