現(xiàn)在很多人都在學習國學易經(jīng)。本是好事但買來書本一看。根本都不知道說的是什么。晦澀難懂，如同天文一般。索然無味隨即便放置一邊。下面我們先來看看易經(jīng)是講什么的，何時出現(xiàn)的。

早在7500年-8000年間，遠古先賢伏羲（天皇）觀日月，畫陰陽，創(chuàng)八卦。經(jīng)三皇五帝，夏商文明直至周代初期得以大成。在5000年的時間長河中，易經(jīng)有連山，歸藏至周易三變而來。周文王拘羑里而演六十四卦。后有周公姬旦整理，春秋時期的孔子及其弟子做十翼（對卦辭爻辭注解）由此百經(jīng)之首的易經(jīng)理論體系終究大成。距今2500多年。所以易經(jīng)有時經(jīng)三古，人經(jīng)三圣之說。

易經(jīng)主要講的是以八卦為主的爻辭卦象。（理數(shù)相占）沒有一定的基礎知識是很難懂的。他以文王64卦為基礎。以天干地支為輔助。以六爻變化為主題。用爻辭卦辭來闡述天地萬物與人類活動之間的規(guī)律發(fā)展變化，并加以記錄整理的概述，總結(jié)其中的規(guī)律。警示后人如何學習掌握基礎知識，進行預測占卜的方法。這是他的主要內(nèi)容。

易經(jīng)涉及的領域很多，也記錄了很多包括天文地理，軍事戰(zhàn)爭，醫(yī)療祭祀，經(jīng)濟建筑，倫理綱常等很多方面的事件及演算的過程和結(jié)果。它主要分五大類，（傳統(tǒng)的五術(shù)，石醫(yī)命相卜）。石即仙（現(xiàn)在以道家修煉為主，修身煉丹，畫符念咒，驅(qū)鬼除魔）；醫(yī)在古代同巫作用一樣，驅(qū)邪祛病，化石為藥，開方石灸等；命既命理學說，按生辰八字結(jié)合其他因素來推演人生順逆；相是五術(shù)里面分得最多的（相天既星相學。相地既堪輿術(shù)（風水學），相人（相面，相骨），相畜類（相馬，牛，狗）；卜則是易經(jīng)的主要內(nèi)容和中心思想。其他幾項都是為占卜做補充與輔助的基礎知識。

易經(jīng)包羅萬象，他的基礎知識又紛繁復雜。由于近代以來我們的傳統(tǒng)知識與國際接軌，很多東西對現(xiàn)代人來說很遙遠。比如傳統(tǒng)的六十紀年與公歷，二十四小時與十二時辰，傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣，十天干與十二地支等等。與我們?nèi)粘Ｉ钕嗑嗌踹h，所以對我們現(xiàn)代人來說有一定的困難。其實一旦入門就會發(fā)現(xiàn)，很多東西我們都知道，只是換了一個名字或稱呼不常用而已。所以不要氣餒。關(guān)注我一起學習我們祖代先賢留下的智慧。

那我們學習易經(jīng)都要掌握哪些基礎知識呢？我大概總結(jié)一下“陰陽理論，八卦術(shù)語，五行知識，天干地支，傳統(tǒng)紀年五大類別，還要有一定的古文知識底蘊，其他都是小知識理念。懂了以上的理論知識再看易經(jīng)就不是那么神秘和無聊了。

隨著社會的發(fā)展，自媒體的出現(xiàn)，現(xiàn)在網(wǎng)上的很多大師，打著國學易經(jīng)的名號，來宣傳風水，算卦，命理，擇日的一些理論。不能說錯，我認為這都是在學習易經(jīng)的道路上有了偏差。追末而舍本，就像爬樹一樣，進入一個分枝而無法自拔。沉入了易學分枝理念里。易學博大而旁雜。每一個項目里都有很大的理論體系，在各個朝代都有文化名人大家對其著書立傳加以解釋。所以我們初學者在學習過程中，要驚醒不要掉入其一套理論里，而無法回頭。關(guān)注我有視頻，每天五分鐘一起學國學易經(jīng)。