而性心理發(fā)育可按階段來分，每個階段可關(guān)注內(nèi)驅(qū)力、客體關(guān)系及自我的形成。

1、內(nèi)驅(qū)力，即經(jīng)典理論中的本能理論，本能就是內(nèi)驅(qū)動力，第一從本能來講，本能包括兩個，一是性本能，一是攻擊本能。即是力比多和攻擊。

2、從客體關(guān)系角度來看，即現(xiàn)代精神分析學派的主要觀點是：人總是習慣沿襲早年形成的客體關(guān)系觀，在現(xiàn)實生活中尋找符合這種關(guān)系的人和事，以此建立人際聯(lián)系。所以，成年后人與人之間發(fā)生的互動，都是由早年的與重要客體形成的內(nèi)部成像所指導的。所以，成年人現(xiàn)在的互動，無不帶有他童年的痕跡。特別是與重要人物互動的痕跡。所以心理的發(fā)展是一點點根據(jù)早年，不斷地由客體對他的回應(yīng)累積形成的。

3、從自我的形成。自我有一個重要的觀點：人都是通過探索和控制來疏泄自我的能量。探索和控制本身就是滿足。所以，自我理論反對弗洛伊德的本能理論，他們認為人不需要滿足本能理論，只要去探索和控制。這更好地解釋了現(xiàn)代人的行為。所以人的發(fā)展過程中，對外的探索和控制本身就能讓我們不斷地得到滿足，不斷地繼續(xù)去發(fā)展。

發(fā)展心理學就是分階段，每個階段都是有指標的。這些指標完成的好，人格中形成某種品質(zhì)，完成不好，到了成人就會變成那些那些。而且每個階段都可以從三個階段來理解。第一，他的本能是如何發(fā)展的，第二，他的客體關(guān)系是怎么發(fā)展，第三，他的自我是如何發(fā)展的。

性心理發(fā)展心理學的概況

1、兒童期的兒童期的基本經(jīng)歷、內(nèi)心沖突和精神創(chuàng)傷是成人神經(jīng)癥、身心疾病及精神病的病因。

2、兒童每個階段發(fā)育得好，就形會成品質(zhì)，發(fā)育得不好，就會因為缺乏某種品質(zhì)表現(xiàn)為障礙。

3、一個人的發(fā)育是內(nèi)驅(qū)力的發(fā)育、客體關(guān)系的發(fā)育和自我的發(fā)育。

口欲期

0-1歲（此文的年齡均是指心理上的年齡）

因為此時人與外界溝通及表達滿足欲望均只能用口腔，所以口腔的欲望叫口欲期。

在這個過程中，母親（只要承擔起養(yǎng)育、關(guān)心、呵護、體貼的角色都是母親，不一定是生物學的女的）她提供識別嬰兒要求，并給予滿足，這是母親的職責，否則嬰兒會夭折。

因此，口欲期最大的是親子沖突就是母親能否識別嬰兒的要求，并且給不給予滿足。重點：1、能否識別，2、能否給予滿足。

并且識別和滿足必須是持續(xù)的。若三天打魚兩天曬網(wǎng)，孩子就會有一種不確定感，因為他的表達不一定得到回應(yīng)。所以，他就對外界充滿了恐懼。如果母親基本能夠或絕大多數(shù)能夠識別并嬰兒的要求，并持續(xù)地能滿足，那嬰兒在最初的內(nèi)部記憶中，他可以感覺到的外部事實與他的想像是一樣的，即外部世界與他的內(nèi)心世界一致性很高，這時，他的人格中就形成一種品質(zhì)—希望的品質(zhì)。

口欲期主要是發(fā)展希望的品質(zhì)的關(guān)鍵期，主要來源是母親識別嬰兒需求并給予滿足，形成最初信任感，信任感最后就發(fā)展成希望的品質(zhì)。

口腔的滿足有兩個特點：

1、吞沒，喜歡的東西就要吃，要完全地擁有。這種呑沒表現(xiàn)出無休止的滿足，永不滿足。這種永不滿足用在正確的地方叫孜孜不倦，用在錯誤的地方叫貪婪。

2、即刻滿足。要馬上滿足。另有一個心理學實驗叫延遲滿足，該實驗告訴人們?nèi)裟苎舆t滿足的時間越長，相對心理越成熟。

肛欲期

1-3歲，孩子有了運動的靈巧性，自己會走路，想到哪里，就可到哪里。同時包括自主排便。些時欲望的滿足在肛門區(qū)，此期就用了肛欲期命名。

這一時期孩子在體驗自主性，自主性大多都是通過不良行為來體驗的，若均按父母說的正確的方式去做，都是良好行為，就沒有自主性就沒有了。

此期自主性若能得到很好的呵護及寬容，孩子的人格中就會形成意志的品質(zhì)。意志的品質(zhì)從心理學的角度來看，就是不知道結(jié)果的事，你都敢去試。這叫意志。

因為社會為了社會整體的更好動作，就會有各種各樣的規(guī)矩和限制：不能打人罵人，不能說謊，走路該怎樣走，穿馬路該穿過橫道線，什么叫禮貌，上班應(yīng)該按時等，這些都是肛欲期形成的。有個名詞叫廁所訓練，不是訓練你如廁，而是訓練你遵守規(guī)矩，不管你理解否，理解了要執(zhí)行，不理解也要執(zhí)行。

滿足程度是關(guān)鍵的。例如孩子拉大便在大廳，父親一定要足夠地堅定，矯正孩子的不良行為。否則他會過度膨脹，形成意志過度堅定，導致反社會人格、少年犯。但如果過度不讓他去嘗試，那他長大了就不敢越軌，不敢越雷池，很可能就成了懦夫

肛欲期形成品質(zhì)主要意志品質(zhì)，重要的影響人物是父親，，孩子因為有了自主性，要逐漸離開父母，當然從動物進化過程中知道，幼小的兒童可小動物離開父母就意味著危險，人在進化過程中也有這種特征。所以孩子對離開父母有一種天然的恐懼?？墒且驗橐w驗自主性，對離不開父母有非常大的焦慮，所以這種狀況叫分離焦慮。分離焦慮是指分不開的焦慮和分開后的焦慮。

分不開焦慮源自不能體驗自主性，分開了焦慮是來源于動物進化的本能。所以這種分離焦慮是一對矛盾。分離焦慮常常是因為孩子的內(nèi)部成像不牢固。

小孩可以長時間與媽媽分開的原因是因為腦子里有一個穩(wěn)定的媽媽的內(nèi)部成像。所以當你想到媽媽時，腦子里就會有媽媽，因為媽媽始終伴隨著你。

肛欲期的滿足兩個特點：

1、獨自占有。完完全全地占有，喜歡的東西希望別人沒有，只有我有，具有排他性。

2、依戀滿足。若你喜歡一個東西，必須看著貼著綁著藏著掖著。所以，喜歡的東西，不能隔得太遠。

俄狄浦斯期

3-5歲，以這個名字命名的原因是因為弗洛伊德用了一個了希臘神話故事，一個驍勇善戰(zhàn)的王，最后奪了城池，娶了這個王國的王后，這個王后正是他的母親。弗洛伊德相用此來說明，人發(fā)展到3-5歲，人格中會發(fā)展出一種特征，即男孩會愛母親，女孩會愛父親這樣的情結(jié)，或者叫俄狄浦斯情結(jié)用它來說明了人類所擁有的共同的心理特征。

在此期， 孩子逐漸將興趣轉(zhuǎn)向了性，因為這時兒童認同確立了自己的性別，同時也開始確立父親母親的性別，也知道自己將來會成為父母親中的一個（同性戀不在此列）。由于性別認同的開始，對自己和對父母的，早先的二元關(guān)系轉(zhuǎn)向三元關(guān)系，男孩子第一次把父親看成是最感興趣的對象，原因是他知道父親是男的，自己是男的，知道自己以后會成為父親。所以他就開始把父親作為感興趣的對象，因為你要學習他，才能成為他，這是最初的認同，他要靠向同性父母。女孩子一樣。所以孩子會靠向同性父母，通俗地叫一靠。這時產(chǎn)生的俄狄浦斯情緒叫負性俄狄浦斯情緒。男孩子同時還會模仿母親，因為他發(fā)現(xiàn)，正常的家庭中，父親是對母親最感興趣。所以，他希望父親會喜歡自己，所以就去模仿母親，比如特別聽話，被動地服從，想贏得父親。這種潛意識的愿望如果不能實現(xiàn)，通常不能實現(xiàn)，因為正常的家庭，父親最大的興趣應(yīng)該在母親身上。如果這樣愿望不能實現(xiàn)，潛意識中就會喚起沮喪感，把攻擊的沖動投給他，所以，最初一靠是把力比多投向父親，如果愛父親愛不成，父親更愛母親，這時，他就會轉(zhuǎn)向攻擊，男孩子就把愛投給母親，把攻擊投給父親。所以這個叫二靠，叫正性俄狄浦斯情結(jié)。這個階段男孩子通常會非常抵觸父親，希望不要回家，希望父親早點死，自己就可以與媽媽結(jié)婚。這是在這個時期特殊心理狀態(tài)下的一種特殊的表現(xiàn)。同時他有比較強的攻擊的沖動。這種攻擊的沖動自然會受到父親的呵斥，或著遭到同性父母的呵斥，這種過度的呵斥常常會形成很大的恐懼感，這種恐懼來源于在兒童的潛意識中想奪走媽媽，就會恐懼強悍的父親形成強烈的恐懼感，這種恐懼感叫閹割恐懼（與閹割沒有任何關(guān)系）。前面說的靠向母親叫亂倫沖動，它與閹割沖動是一個矛盾的兩個面。有亂倫沖動一定是朝向異性的父母，閹割恐懼一定是朝向同性的父母，因為你在與同性的父親爭奪一個異性，這難免他會覺得會接受懲罰，這種對接受懲罰來臨的恐懼叫閹割恐懼。這時叫二靠。女孩子也會在這個時候靠向父親，對母親有比較大的差距 ，她把利比多投向父親，把攻擊投向同性母親。這時，因為他需要與異性父親結(jié)成聯(lián)盟，來排斥同性父母，所以，孩子經(jīng)常會有意無意在潛意識水平，離間父母的親密關(guān)系。因為如果這兩個人不夠親密，那他想跟誰就可以跟誰。所以，夫妻關(guān)系如果出現(xiàn)裂痕，常常會影響子女的發(fā)育。因為夫妻一方很有可能與孩子結(jié)成聯(lián)盟。比如媽媽與男孩，爸爸與女兒，媽媽與男孩睡一個床一直到小學畢業(yè)，顯然爸爸不在床上。這種對孩子的成長會有問題。如果家庭正常，孩子仍然希望通過某種手段離間父母的親密關(guān)系。孩子主要想阻止父母兩人，這種潛意識中間離間父母的關(guān)系是這個時候兒童特有的，孩子這種情況是一種健康的表現(xiàn)。隨著他繼續(xù)發(fā)展順利的話，親子之間的界限，親代與子代仍然有界限，這是我們種族進化過程中發(fā)展的。所以在潛意識中，都會保留對亂倫的禁忌， 包括親子之間的界限，只要發(fā)育正常，孩子都會慢慢習得。因為隨著年齡增大，親子之間界限、潛意識中對亂倫的禁忌使得孩子與異性父母逐漸離開，再次靠向同性父母，叫三靠。這時他她仍然對異性的父母充滿了愛意，但是他現(xiàn)在知道，走得近的，最后要嫁的要娶的，都是與異性父母類似的，所以他她必須長成與同性父母相同。這種像同性父母的再次靠近叫三靠，這種靠近是認同同性父母的道德觀、社會習俗，即同性父母的超我，這種對同性父母的超我的認同，也是使得孩子從小孩子逐漸發(fā)展成成人，向成人的超我認同，以成人的超我來規(guī)范自己的行為。

但是，以后到了青春期，是重新再來一次三個期，后來到了中年，又是再來一次三個期，到了老年也如是，不斷重復。所以這三個期非常重要。

口欲期，形成希望的品質(zhì)，重要影響人物主要母親或相當于母親的人。

肛欲期，形成的品質(zhì)是意志品質(zhì)，重要影響人物主要父親或相當于父親的人。俄狄浦斯期，形成的品質(zhì)是目的品質(zhì)。以后做事情 ，對待人都有一個目標，這種目標非常清晰，不會亂常常取決于你俄狄浦斯期是否發(fā)育良好。因為，你一會兒要跟爸，一會兒要跟媽，一會兒又跟爸，一會兒又跟媽，通過爸來達到跟媽的目的，通過跟媽來達到跟爸的目標，這時，如果這幾個搞不混，那么目的的品質(zhì)就相對比較成熟。而影響俄狄浦斯期的不再是父親不再是母親，而是家庭。家庭包括父親和母親，還包括父親與母親的關(guān)系。所以影響的是父母+父母親的關(guān)系，這樣才能知道，你與這個人結(jié)成聯(lián)盟，跟那個人結(jié)成聯(lián)盟，最終才靠向同性父母。