原創(chuàng)/氧氣是個地鐵（大夢）

人的自由是受限的，這是自由不受限最好的方式。自由受限來自很多方面，比如法律，這是文明社會的基礎(chǔ)。比如道德，另一個文明社會的基礎(chǔ)。自由受限還有客觀事實，投胎不好或者能力無法支撐欲望，在缺乏資本的情況下尷尬生活。還有，社交副作用。

人類有群居屬性，這無論對種族還是個體都有巨大幫助。想兌現(xiàn)進化論或者完成馬斯洛需求金字塔的最頂層，都需要旁觀者的參與。我們的學習趨勢都要建立在社會基礎(chǔ)上，所以掌控社交或者擅長利用人性本能，都會獲得大量優(yōu)勢。這是社會對于每個人的自然福利，就看個體是否能兌現(xiàn)。

但問題就出來了，我們通常沒吃夠福利就被捆綁后遺癥。任何人都不可避免要參考輿論，哪怕范圍僅限一兩個人。因此道德綁架和網(wǎng)絡(luò)暴力才會成為常態(tài)，哪怕有資本完成某項行為，都可能因為被非利益相關(guān)者反對而宣布計劃報銷。

我于是給出一個公式：我們被別人要求以別人的方式為別人而活。這是非常普遍的現(xiàn)象，而且我們視角下的“別人”，同樣被別人要求以別人的方式為別人而活。只是有些人輸給現(xiàn)實，只能按照模板來生存。有些人輸給現(xiàn)實但不想完全輸，就只能堅持自己的動態(tài)。有些事情也是不可控的，區(qū)別在于當事人是否有意改變。

那些不對你人生負責的人，卻總要不負責任地負責你的人生。這其實也算人性本能，而且每個人都不可能避免。這種現(xiàn)象不止一個定位，有出于關(guān)心給出來的強制建議，可一旦反應(yīng)過度就會造成“都是為你好”這樣含義豐富的歧途。還有一種情況是看熱鬧，這些好事者從古代就存在，被魯迅通過作品以形象的方式被科普，行為體現(xiàn)為道德綁架。韓國有一部影視劇《三年A班》，就探討過這個話題。

最難受的還是來自包括親人在內(nèi)的利益相關(guān)者的道德綁架，既具備一定道理，又非常難反駁。當然，如果沒有利益相關(guān)卻還想行使這樣激進的特權(quán)，就更會逼迫當事人反感起來。看一下公式，“我們被別人要求以別人的方式為別人而活”，這句話包含了太多平行世界——我們、被別人的要求、別人的方式和為別人而活，都是不同版本的生活內(nèi)容。

我們確實一定程度上被別人要求以別人的方式為別人而活，比如各種合作，你不滿足要求，就會被淘汰。但在這個情景下，我們被別人要求以別人的方式為別人而活只是整個過程和結(jié)果的一部分而已，內(nèi)核還是相關(guān)個體本身。純粹被別人要求以別人的方式為別人而活，則比較暴力。

別人的方式肯定也有適合自己的地方，畢竟人是相通的，世界上的方法也不可能完全不重疊。更何況，先進的經(jīng)驗有助于我們質(zhì)變。想要區(qū)別好處和被動，就看我們在其中和期間占據(jù)多少話語權(quán)。“別人的方式”也是這場道德綁架中最不被接受的傷害，老祖宗給過“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的話，就說明無差別代入是不科學的?？上н@個社會有些人，思想還停留在不止幾千年前。