生老病死乃是自然規(guī)律，任何人都逃不過，而死是生命的終結(jié)，古人對逝者都比較敬畏，俗話說：“死者為大”，

從殯葬制度中就可以看出其重視程度。

（配圖均源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

在中國上千年的歷史長河中，殯葬制度一直占據(jù)著重要的文化地位，所謂的殯就是死者入殮后停靈待葬，一般來說，人死后往往要放置3天后才能下葬，因為古人比較迷信，他們認(rèn)為人死后是有靈魂的，并且還得轉(zhuǎn)世輪回?？墒堑搅爽F(xiàn)如今，在我國農(nóng)村地區(qū)依舊奉行著這樣的習(xí)俗和傳統(tǒng)，這是為什么呢？

1、期待起死回生

所謂的“起死回生”其實是一種假死現(xiàn)象，也就是生命體征看似停止，實際上依舊活著，只是腦功能和呼吸被暫時抑制了。古代由于診斷技術(shù)有限，大家無法確定人死亡后的種種奇怪跡象，為了避免被活埋，往往會停尸觀察三天再做決定。

并且在后世的考古案例中，也會看見墓主人棺蓋布滿抓痕的情況，這都是因為假死被活埋的慘劇。

2、讓后代祭奠

人死后，一切都化為烏有，對于親屬來說，尚且不能立馬接受生死離別的痛苦，需要一段時間的緩沖，為了讓活著的人整理好心情，也為了讓死去的人得到最后一絲陪伴，停尸三天的祭奠顯得尤為重要，這是在做最后的告別。

3、預(yù)留時間準(zhǔn)備后事

雖說現(xiàn)在都開始施行火葬，但是個別偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)依舊是土葬，若是死者走得太突然，則不能及時挖坑下葬、準(zhǔn)備壽衣、孝布等物品，往往會停放幾天，等到白事過后再鄭重下葬。

4、便于履行孝道

一般來說，若是家中長者去世，子孫后代都要回來祭拜，若是突然離世，往往要停尸幾日，讓兒女能及時趕回家探望最后一面，以免徒增遺憾。

總而言之，人在去世后要停尸三天再下葬是有科學(xué)依據(jù)的，既是緬懷逝者，恪守孝道，也能給活著的人足夠的緩沖時間。