信心是立業(yè)之本，成功之基。信心對企業(yè)而言至關(guān)重要。

日前，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能民營企業(yè)提振信心調(diào)研報(bào)告的結(jié)題會上，北京知行合一陽明教育研究院老師從六部中華經(jīng)典（《易經(jīng)》《傳習(xí)錄》《道德經(jīng)》《孫子兵法》《中庸》《大學(xué)》）中，分別摘錄了一句話，為民營企業(yè)提振信心、創(chuàng)新發(fā)展的諸多可能性提供了一些思考。

“一陰一陽之謂道”，這句話源于《易經(jīng)》，也是《易經(jīng)》的核心思想。

樹根是陰，樹干是陽，事事物物都是陰陽，有陰必有陽，有陽必有陰，有冬天必然有夏天。所以，這也叫“禍福相依”，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏；一陰一陽之謂道，有危必有機(jī)。

人們常說，一年之計(jì)在于春。但在我們看來，一年之計(jì)在于冬，因?yàn)槎焓钦嬲e蓄能量的時(shí)候，而春天只是呈現(xiàn)能量。所以，植物與植物的距離是在冬天拉大的，企業(yè)與企業(yè)的距離是在危機(jī)中拉大的。

“一陰一陽之謂道”，由此，帶給我們的啟示是：危機(jī)當(dāng)中蘊(yùn)含著機(jī)會。如何在危機(jī)中脫穎而出？

那就是在冬天積蓄能量。《易經(jīng)》64卦，384爻，大多都在強(qiáng)調(diào)蓄積能量。特別有一卦是“山天大畜”，寓意蓄積力量，利涉大川，只有積蓄足夠的能量，才能夠成就足夠大的事業(yè)。

今天，在民族復(fù)興的歷史進(jìn)程當(dāng)中，我們會歷經(jīng)風(fēng)雨乃至于驚濤駭浪，但是沒有什么可以阻擋中華民族偉大復(fù)興歷史性的步伐。

所以，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》讓我們有了一個(gè)更開闊的視野去看待自己所從事的事業(yè)，因而能更清楚地看清大勢，危中有機(jī)，山天大畜。

從《易經(jīng)》的視角而言，企業(yè)家堅(jiān)持長期主義是完全可能的，這是企業(yè)家信心的體現(xiàn)之一。

“知行合一”，源于陽明心學(xué)。

通過我們這么多年的學(xué)習(xí)與企業(yè)家的廣泛實(shí)踐，我們明白了知行合一的本質(zhì)是知行本一，知和行本來是一件事，有真知必有真行，沒有真知必?zé)o真行。

再深一步講，知行合一是“知難行易”，“知”是最困難的，因?yàn)橛姓嬷赜姓嫘小Ｋ?，只要提升了知的層面，行的層面必然隨之提升。

這就是“知行合一”，真正的重點(diǎn)是在“知”上，有了知自然有了行。

所以，對于企業(yè)而言，企業(yè)家?guī)ьI(lǐng)干部員工圍繞企業(yè)使命，不斷地升級探討，達(dá)到上下同心是可能的。上下同欲者勝，這是企業(yè)家信心的體現(xiàn)之二。

《道德經(jīng)》講“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”，帶給我們的啟示是，道在低處，道在為人民服務(wù)的地方。

因而，從《道德經(jīng)》的視角，我們很容易找到企業(yè)同行思維模式的空白處，盡量彌補(bǔ)，以免陷入被動(dòng)。

所謂思維模式的空白處，就是許多人的思維模式存在著結(jié)構(gòu)性的缺陷和方向性的偏差，人們過于利己、過于計(jì)算自己的商業(yè)利益，很難去換位思考為他人著想。

所以，同行思維模式的空白處，就是企業(yè)可以闊步前行的地方，進(jìn)而遵循《道德經(jīng)》的教誨“無為而無不為”，進(jìn)行戰(zhàn)略創(chuàng)新。

何為“無為無不為呢？

本質(zhì)是順勢而為、順流而下，就如我們坐在船上順流而下，可以用最小的力量行穩(wěn)致遠(yuǎn)，因?yàn)楹恿鲿衅鹞覀?，把我們送向遠(yuǎn)方。

“無為”便是找到那條河流，“無不為”便是順勢而下抵達(dá)目的地。

所以，企業(yè)家順勢而為進(jìn)行戰(zhàn)略創(chuàng)新是可能的，戰(zhàn)略創(chuàng)新的本質(zhì)就是回歸天理、天道。這是企業(yè)家的信心體現(xiàn)之三。

《孫子兵法》有言“先為不可勝，以待敵之可勝”，首先得先建設(shè)自己，使得自己不被敵人所戰(zhàn)勝，然后再等待時(shí)機(jī)戰(zhàn)勝敵人。

許多企業(yè)問題都是出現(xiàn)在公司順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候，四面出擊而導(dǎo)致資源分散。真正的成大事者，與其四面出擊，不如養(yǎng)精蓄銳。

因而，企業(yè)家可以遵循《孫子兵法》的教誨，從更廣闊的視野中審視當(dāng)前的格局，堅(jiān)守戰(zhàn)略定力把握戰(zhàn)略主動(dòng)，是完全可能的。這是企業(yè)家信心的體現(xiàn)之四。

這句話，源自于《中庸》。對于“中庸”這兩個(gè)字我們是這樣去看：“中”代表著人性的本然狀態(tài)，“庸”代表著人生的自然展開，中為本，庸為用。

如何接近“中庸”呢？去掉心中的不明和貪欲，回到原本清澈的良知。凡事行有不得，反求諸其身。

今天商業(yè)環(huán)境不斷變化，許多人有不同的看法，也滋生了很多抱怨，我們基本的指導(dǎo)思想是“停止抱怨，開始行動(dòng)”。

因?yàn)?，一個(gè)身體強(qiáng)壯的人，面對春夏秋冬氣候的變化，都能夠從容應(yīng)對，而一個(gè)身體虛弱的人，則會經(jīng)常抱怨環(huán)境的冷暖不均。

所以，遵循《中庸》的教誨，反求己身，建設(shè)自己，停止抱怨，開始行動(dòng)，讓企業(yè)充滿能量是可能的。這是企業(yè)家信心的體現(xiàn)之五。

“富潤屋，德潤身”，這句話源于《大學(xué)》，厚德載物，生財(cái)有大道。

道只有一個(gè)，道是中華文化的核心密碼之一。《易經(jīng)》所闡述的“一陰一陽之謂道”，陽明先生龍場悟道，《道德經(jīng)》所闡述的道，中庸之道以及大學(xué)之道，都是同一個(gè)道。

道就是企業(yè)家的格局與境界，展現(xiàn)為企業(yè)的使命與哲學(xué)。

每一位企業(yè)家都可以提升自己道的層面，升級公司的使命和哲學(xué)，確立正確的價(jià)值觀，企業(yè)“走正道，行王道，致良知”都是可能的。這是企業(yè)家信心的體現(xiàn)之六。

這六個(gè)“可能”，代表了我們通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典所形成的對于當(dāng)前這個(gè)時(shí)代的信心、對營商環(huán)境的信心、對于自己企業(yè)的信心、對于我們個(gè)人人生事業(yè)的信心。

我們堅(jiān)定地相信，作為民營企業(yè)，堅(jiān)持長期主義是可能的，企業(yè)上下同心是可能的，順勢而為戰(zhàn)略創(chuàng)新是可能的，企業(yè)在艱難的環(huán)境中把握戰(zhàn)略主動(dòng)是可能的，行有不得，反求諸己，停止抱怨，充滿能量是可能的，“走正道，行王道，致良知”也是可能的！