中學(xué)課本提到王安石變法，特別引出一句話叫，“人言不足恤”，意思說角落里的閑言碎語不必憂慮，但說到底，是為改革打氣的話，可見只要改弦更張，必然有不利推行的“人言”，幾乎是伴隨而生的。大方面如此，作為社會的個人置于大語境下，行為若不隨眾流，也必然遭“人言”襲擾，想來，這也是每個人從襁褓走向成人的一道關(guān)卡。

王安石的不足恤到底是否真的呢，張嘴述之，是很簡單的，遇到真事，可能要孬。剛才大號時想到一個譬喻。人言就像冬日寒風(fēng)，有人說不怕風(fēng)么，那肯定不是，叫個成年人裸身于風(fēng)中，他必然扯著嗓子罵娘，就算著一絲綢紗衣，盡管壯碩，也是扛不住的。得多穿衣服，三層不夠那就五層，外加毛絨絨的毯子，即便立于風(fēng)中，也無礙吧。

人言所營造的語境就如冬日的風(fēng)，刮得當(dāng)事人生痛。假使如學(xué)王安石那般，就是風(fēng)而已，大不必怕。做個自我安慰的阿Q，離被風(fēng)刮病的日子便不遠(yuǎn)了。

怎樣才算穿上厚衣服呢？

美國寫手肯·勞倫斯寫過一故事：

一個登山者不幸墜落黑洞，右手、雙腿已壞，左手和嘴還能動。于是他用左手扣住石縫，牙齒咬住藤枝，慢慢爬上。同伴終于看見他了，卻驚訝他糟糕的處境，一個個言語起來。

“這樣也能爬？”

“會不會掉下去？”

“藤蔓會斷吧?！?/p>

眾口嘰嘰喳喳議論起來。登山者開始沒怎么在乎，后來就煩了，直到氣憤——我努力求生，他們卻在議論我死后的事情。忍無可忍的登山者大呼一聲，“你們——”，他又摔了下去，這回死了。

故事前面，登山者雖站在寒風(fēng)中，卻堅持穿衣服，很辛苦，但也有成績。直到他再也忽視不了人言，最終前功盡棄。如果他能再努力穿幾件，完全爬上來了，再去拿鞭子抽這些王八蛋，豈不更痛快還很安全。

我見過不少，大聲疾呼自己的苦處，除了得到嗤笑，別無幫助。盡管處境很差，但此時誰也幫不了你。要旁人動手，這是強(qiáng)人所難，但不讓人動嘴——這是最易消磨時間的方式——是更強(qiáng)人所難，只好自己抓緊時間穿衣服，多一件就多一點(diǎn)生存的機(jī)會。

確實(shí)我又見不少是因人言完全瘋了的人，他們忘記了來時的目的，他們也忘了自己的努力。在那些混蛋產(chǎn)出情緒之后，他就照單全收，行為恣愈瘋癲，絲毫不曾想過自己為什么能夠站在這里。

所以穿上厚衣服的過程，不外是，你張你的屄嘴，我干我的私活。如不能隔絕介質(zhì)，那便全當(dāng)耳旁風(fēng)，我行我素，不求體察。

真正的辯解是在春日出來，衣服卸去，你也接近神了，輪到你張口了。證據(jù)澄清，天下共知，話語權(quán)都在你手里。你鮮衣怒馬，想怎說，就怎么說。