說(shuō)一句話往往非常簡(jiǎn)單，難的是真正理解其中的意味。比如“知足常樂(lè)”，你真的了解它嗎？

     

      按照馬斯洛的著名理論來(lái)說(shuō)，人的需要從低到高呈金字塔結(jié)構(gòu)，分為缺失需要與生長(zhǎng)需要。其中最底層的一、二項(xiàng)是生物性需要，第三、四項(xiàng)則是社會(huì)性需要，第五項(xiàng)至第七項(xiàng)則是精神性需要。七種需要按層次逐級(jí)遞升，但這樣次序不是完全固定的，可以變化。當(dāng)然，我們也可以籠統(tǒng)地將它們直接分為物質(zhì)需要與精神需要兩項(xiàng)。

      依據(jù)道理與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言，如果較低的需要沒(méi)有及時(shí)被滿足，較高的需要就難以顯現(xiàn)出來(lái)。因此一個(gè)還必須為生存而掙扎的人，我們沒(méi)有權(quán)利去責(zé)備他沒(méi)有崇高的精神追求。那么，在物質(zhì)需要得到滿足之后，是否精神需要就一定能顯示出來(lái)呢？事實(shí)告訴我們的答案是未必。比如最近網(wǎng)上出現(xiàn)的“綠地”新聞，女主缺物質(zhì)生活嗎？不，她所擁有的物質(zhì)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)生存所需，卻依然沉醉于物質(zhì)的享樂(lè)和追逐之中，以至于現(xiàn)在人財(cái)皆空，還背負(fù)了一身的罵名。像這樣的事情在社會(huì)上屢見(jiàn)不鮮，一掀出必然會(huì)引起軒然大波，而我更憂慮的是如今青少年的價(jià)值觀。

      或許，我們還可以對(duì)人的需要層次作另一種描述——物質(zhì)與精神分別在人生中占據(jù)的地位比例。當(dāng)追逐物質(zhì)高過(guò)追求精神需要時(shí)，一個(gè)人難免欲壑難填;反之，物質(zhì)需要所占的比例越小，精神追求變成為主導(dǎo)的需要。好似現(xiàn)代社會(huì)的慈善家們，當(dāng)他們對(duì)物質(zhì)的需要遠(yuǎn)低于精神需要時(shí)，做公益就成為了他們最重要的事業(yè)。對(duì)此，我是非常佩服的——正因?yàn)槲易霾坏綉{自己的智慧賺更多的錢，所以至多做個(gè)懷有善意的人罷了。

     因此，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)“知足常樂(lè)”的背后，它蘊(yùn)含的是人追求精神需要已超過(guò)物質(zhì)需要的哲理。當(dāng)一個(gè)人滿足了自己的物質(zhì)需要，無(wú)論對(duì)別人而言這樣的物質(zhì)需要是屬于貧還是富的范疇，他都是快樂(lè)的。