1.Stand behind，don't push

站在后面，不要推

在美國，父母讓孩子擁有選擇的自由。美國的父母不會代替孩子選擇，而是堅持“Stand behind， don't push”(站在后面，不要推)，給予孩子絕對的自由去選擇他們的道路。使孩子真正變成社會人是美國家庭教育的最終目標，正是這個目標，使孩子過早地擁有了家庭中的許多權(quán)利，也就少了許多對抗，少了許多家庭矛盾。

2.Give he/her the key, don't open the door

交給他們開門的鑰匙比帶他們進入房間更為合適

美國父母交給孩子的是開門的鑰匙。美國教育界基本上有一種共識，那就是父母、教師不應(yīng)給孩子灌輸某種既定的規(guī)范，每個人都可以根據(jù)各自的價值觀去選擇，教育的重要職能在于引導(dǎo)他們怎樣進行選擇，“交給他們開門的鑰匙比帶他們進入房間更為合適”。

3.try/do it yourself

“去做”、“去試試”

父母在給予選擇自由的同時，對選擇的后果提供證據(jù)。他們特別重視提供擇友、訂婚、結(jié)婚這類選擇的后果，希望孩子不完全憑第一印象或直覺辦事。父母鼓勵孩子“付諸行動”，“去做”、“去試試”，堅信實踐能縮短認知與行為的距離。父母永遠安靜地站在孩子身后，給予信心，強調(diào)對待孩子應(yīng)“用你的眼睛去觀察”。無論何時，父母的雙眼總是反映出：我理解你并且愛你。

美國家庭教育的幾個法則：

美國家庭里公認的十二條教育孩子的法則，對中國父母來說同樣具有啟發(fā)性和實操性。很多人誤以為美國父母對孩子管教過于寬松，但實際上他們是對孩子有足夠的尊重，充分的鼓勵，愿意給孩子提供獨立的空間，但在對孩子的管理和約束上卻從來不松懈。而且美國父母對于家庭的重視已經(jīng)遠超過當今變革中的中國社會。結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)美國家庭教育的這些法則，對于培養(yǎng)出適應(yīng)這一中西方文化交融時代的子女有重要價值。

一、歸屬法則：保證孩子在健康的家庭環(huán)境中成長

這條看起來是不言而喻的，哪個家長不想給孩子創(chuàng)造健康環(huán)境？但實際上也不盡然，有些家長有此心卻不懂如何做。比如說，過分溺愛嬌慣順從孩子，由著孩子瞎吃瞎玩，不鍛煉不勞動，養(yǎng)成不健康的生活習(xí)慣。孩子變得好逸惡勞或者過分沉湎于某些嗜好（如電子游戲），罪魁禍首也多半是家長的慫恿。

家長之間有矛盾經(jīng)常爭吵，也是很不正常不健康的環(huán)境。如果家長打罵孩子，更屬于虐待，對孩子的身心健康極為不利。破碎家庭、長期分離的家庭更讓孩子缺少歸屬感。如果家庭變化不可避免，家長要用正面的健康的方式來安慰疏導(dǎo)孩子，而不可采取疏于管教或溺愛或過分嚴厲等極端措施，更不能因家庭破裂而遷怒于子女。

二、希望法則：永遠讓孩子看到希望

家長們都是對孩子寄予希望的，但是否永遠用正面鼓勵的話語讓孩子們看到希望，認為自己確實有希望呢？如果你是一位家長，愛對孩子喊：“你怎么這么笨”，“這么沒出息”，“你算是沒指望了”之類的話語，站到孩子的立場想一想，自己會看到希望嗎？

大家都知道美國人善于說好聽的話，尤其對孩子，無論他們做的如何，都?？洫?wù)f：“干的好”，“太棒了”，“你真是天才”之類。這就是采用希望法則來正面激勵孩子。華人家長則對孩子期待值頗高，卻不善于用希望法則，而愛找差距挑毛病，孩子得了95分，還非要追究為什么丟了5分。這種高標準嚴要求興許適得其反，會扼殺孩子的很多希望使其灰心喪氣。

三、力量法則：永遠不要與孩子斗強

成人總是比孩子有力量，無論是拼體力還是斗智能和經(jīng)驗，不然多吃那么些年的干糧不是白吃了？因此大人與孩子較勁斗強本來就不平等，勝利了也不光彩。當然，大人可以和孩子比賽一些他們擅長的具體項目，比如下棋等，但不要完全以輸贏為目的。家長、老師以及與孩子關(guān)系密切的成年人，不可采用與孩子賭氣、硬比等方式去刺激孩子。對心理感情處于不成熟階段的少兒來說，“激將法”是不合適的。

如果孩子與大人吵架賭氣，無論誰有理，大人都要主動與他們和解。成年人還要勇于承認自己的錯誤，尤其對孩子，該道歉該認錯要及時進行。如果家長知錯不改或不認，覺得在孩子面前認錯是丟臉，也會讓孩子學(xué)得固執(zhí)己見。

四、管理法則：在孩子未成年前，管束是父母的責任

“子不教，父之過”在哪里都通行。未成年的孩子自我克制能力尚不成熟，因此父母必須負起責任來管束。但這種管束應(yīng)該是充滿親情、人性化、科學(xué)而理性的，而不可把孩子作為私有財產(chǎn)來任意修理擺布。也不可采用簡單粗暴的命令式，毫不顧及和尊重孩子的想法和人格。

另一方面，未成年孩子把家長視為靠山，合理的管教關(guān)懷，會讓孩子們有安全感和被支持感，遇到問題危難會求助于家長。如果家長平時對孩子的一切（學(xué)業(yè)、表現(xiàn)、愛好等）太聽之任之，好像是給孩子更多自由，但孩子卻會感覺家長對自己“不在乎”而產(chǎn)生疏遠。

五、聲音法則：要傾聽他們的聲音

平等地對待孩子，給他們發(fā)言權(quán)，傾聽他們的聲音，他們才會說出真實思想。如果大人不尊重孩子的想法，忽視他們的心聲，久而久之，他們會不敢對家長說真話，不愛與家長交流。而且，家長是孩子的老師和榜樣，如果家長不耐心傾聽孩子的話，孩子也會學(xué)樣，不肯聽大人的話，以至不懂得如何尊重他人。對年幼的孩子，哪怕他們講話詞不達意，大人也要耐心地與他們交談。任何粗暴打斷或嘲笑他們講話的行為，都會對孩子產(chǎn)生傷害，可能會影響他們的表達能力而羞于在人前開口，也或許反之，令孩子非要不合時宜地插話以引起大人的注意。

六、榜樣法則：言傳身教對孩子的榜樣作用是巨大的

“以身作則，言傳身教”是放之四海而皆準的。家長檢點言行極為重要，孩子的教養(yǎng)、興趣、愛好等，多半來自生長環(huán)境的耳濡目染。父母、兄姐、親友、師長、社會關(guān)系等都對孩子產(chǎn)生影響。母親對于女孩，父親對于男孩的影響頗為重要，雙親不全或者親子分離過久，對孩子的成長顯然不利。這里的十多條法則其實都可以用言傳身教灌輸給后代。

除了家庭內(nèi)的榜樣，也要注意所交往的社會關(guān)系和常去的場合對孩子的影響，因此家長交友就要檢點。對少年來說，同伴的影響超過家長，結(jié)交什么樣的朋友往往會決定一個人的人生道路。家長還要關(guān)注孩子喜歡看的媒體影視片，了解他們心目中的偶像是什么樣。如果發(fā)現(xiàn)孩子誤交損友，不要武斷地阻止他們來往，而要了解情況。孩子們都需要友誼，害怕孤獨，有些孩子是因為搬家轉(zhuǎn)學(xué)到新環(huán)境沒有朋友，或者華人孩子被白人歧視，而與一些“邊緣孩童”為伍的。家長還是應(yīng)該感激這些“朋友”幫助自家孩子排解孤獨，但更要讓自己的孩子認清他們的優(yōu)缺點，試圖往正面影響他們。另外要為孩子尋找和擴展新的健康友誼圈，家長要想法結(jié)識孩子的老師和同學(xué)家長，鼓勵孩子參與健康的校內(nèi)外活動。

七、求同存異法則：尊重孩子對世界的看法，并盡量理解他們

孩子和成人的看法往往不同，他們會有很多不符合常規(guī)的幻想。其實這些正是童心的可愛之處，如果大人認為孩子的想法奇怪而潑冷水，會扼殺他們的想象力和好奇心，也會讓他們因為得不到理解而失望。

另一方面，很多時候，純真的孩子才有客觀的看法，敢于說出真理。童言無忌。要結(jié)合“聲音法則”，鼓勵孩子們敢于表達，正面肯定他們的想法。當然，如果一些看法說法脫離實際或者會引起麻煩，也要耐心地解釋。思想和思維方式不成熟的孩子們，往往還無法進行多方位思維，而只會延續(xù)自己的思路，因此對事物考慮不周全。家長要盡可能理解少兒思維的特點，可以采用把復(fù)雜事物分解簡化的方法，分期分批地向他們解釋或征求他們的意見。凡是與孩子自己有關(guān)的事情，例如搬家轉(zhuǎn)學(xué)、選課外活動、參加考試比賽等，一定要先于孩子商量解釋，哪怕不能完全遵循孩子的意見，也要讓他們覺得家長是征求了他們的看法的。不然的話，家長的好心很可能沒有好報。

八、懲罰法則：這一法則容易使孩子產(chǎn)生逆反和報復(fù)心理，慎用

單純的懲罰，尤其體罰，是非常負面和拙劣的教育方式，也是不文明的，從小被暴力處罰的孩子，很多長大之后也會有暴利傾向。因此不提倡使用懲罰法。但不是不可以批評孩子，也可以采用適當?shù)姆绞阶鲂┨幜P。但前提是，必須要讓孩子認識到做錯了事，甘愿接受處罰，以便下不為例。懲罰方式也要合理，可以采取不讓他們做喜歡的事情，比如可以罰其幾天不許看電視上網(wǎng)玩游戲；但決不能不許孩子吃飯，或者罰站數(shù)小時，打罵更是違法的。

另外，因為連孩子們都知道懲罰是負面的，千萬不要把一些應(yīng)該做的正面事情當作處罰。比如罰孩子勞動，會讓他們認為勞動是壞事從而產(chǎn)生厭惡情緒。有個華人家長嫌年幼的女兒不肯睡覺，就罰她去寫五十個中文字或做十道算術(shù)題，孩子被迫做功課當然就要打瞌睡，就又罰她去睡覺。這樣做看起來暫時達到讓她睡覺的目的，但卻會讓孩子把做功課睡覺都當作處罰方式，一做這些事就會有被處罰的感覺，造成心理陰影，那將來還能喜歡寫中文做算術(shù)嗎？甚至連睡眠都會失調(diào)。

九、后果法則：讓孩子了解其行為可能產(chǎn)生的后果

有時候，孩子惹了什么麻煩或想做什么標新立異的事情，連成人都沒搞清楚其后果和危害，就對孩子橫加指責或阻止，這當然無法服人。若要教育得孩子心服口服，家長、老師等成年人首先要周密思考每件事的前因后果，然后好好與孩子談?wù)?，可以從后果的好壞開始，反過來解說該不該這樣做，曉之以理，孩子會明白的。

其實后果也不都是負面的。成年人的閱歷比少兒豐富，應(yīng)該更具有預(yù)見性。比如在指導(dǎo)孩子選擇興趣專長或申報學(xué)校時，家長可以對前景作些調(diào)查，并根據(jù)孩子特點鼓勵其往哪方面發(fā)展。然而，如果沒經(jīng)過自己頭腦分析思考，僅僅隨大流趕時髦人云亦云，不是有效的后果分析法，往往會耽誤孩子。

十、結(jié)構(gòu)法則：教孩子從小了解道德和法律的界限

法律是社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的保障。要實行這條“結(jié)構(gòu)法規(guī)”，我覺得新移民家長們更重要的是先教育自己。因為在美國這樣的法制社會，教育孩子做到這點并不太難，法制教育融匯在社會生活和學(xué)校教育之中，孩子們從小就受到全方位熏陶，心中都有一道道德底線和法制底線，還往往會反過來影響家長。或許有人以為美國很開放，但實際上，美國人對待道德感情、家庭責任、性愛行為等，大都不會超越底線，也少有人因為幫親友社會關(guān)系而腐敗違法的。因為他們心中有原則，知道越界就是犯罪，不能為了遷就親人而觸犯法律。

然而，因為中國社會沒有這么嚴謹?shù)姆ㄖ朴^念，華人家長則需要檢點自己的言行習(xí)慣是否逾越了這些底線，如果不能以身作則為孩子樹立遵紀守法的榜樣，那么孩子也會目無權(quán)威，表現(xiàn)得無法無天無規(guī)矩。曾經(jīng)有位華人家長抱怨其上高中的女兒成為逃學(xué)逃家的“問題少女”，當我聽到這位家長當著孩子的面炫耀自己如何把違禁物品帶進美國等“光輝業(yè)績”，就不奇怪為何她的孩子會蔑視校規(guī)。很多在中國被當作“本事”的行為，在美國卻是違反法律或道德底線的。

十一、二十碼法則：尊重孩子的獨立傾向，與其至少保持二十碼的距離

這個“二十碼”是個象征，說明美國人注重從小培養(yǎng)孩子的獨立性，給孩子留出心理空間。家長不必處處圍著孩子轉(zhuǎn)，你覺得是關(guān)心照顧他們，孩子們卻覺得家長控制得太嚴。也應(yīng)允許孩子保有自己的隱私，有自己的主動權(quán)和決定權(quán)。當然，家長還是要在二十碼之外注視著并隨時準備切入，而不能跑到二百碼或二百里之外撒手不管。

家長對孩子的管理管教，應(yīng)該注重大的方面，尤其要根據(jù)孩子的年齡。年幼的孩子生活學(xué)業(yè)上或許需要比較具體細致的指導(dǎo)，但也要適當給他們機會鍛煉獨立性。進入青春期的孩子則最煩家長事無巨細的詢問嘮叨，這個年齡的孩子不愛搭理人，但并不代表他們沒聽見家長的話。因此，家長不要沒完沒了地重復(fù)一番話直到他們反應(yīng)為止，這會引起孩子的反感?？梢允孪雀嬖V孩子，無論好事壞事只說一遍，如果你不聽耽誤了，是你自己的責任。與其成為被煩的嘮叨家長，不如豁出去讓他們耽誤一兩次而換取教訓(xùn)。

十二、四Ｗ法則：任何時候都要了解孩子跟誰在一起（who），在什么地方（where），在干什么（what），以及在什么時候回家（when）

有些家長看起來對孩子操心管制很多，可到時候卻不知道孩子的這些Ｗ，這可算不上好家長。只有上面所有各條法則都做得差不多了，孩子才肯對家長說真話，家長也才能了解到這些Ｗ。有些家長舍得掏錢送孩子去昂貴的私立寄宿學(xué)校，除了學(xué)業(yè)考慮，還覺得管理嚴格的私立學(xué)校能給孩子較好的成長環(huán)境。但家長也應(yīng)該自問一下動機，把孩子完全托出去，是否圖省事而把家長應(yīng)付的責任推給學(xué)校呢？有了可靠的學(xué)校來管教孩子，是否家長就不用操心這些Ｗ了？其實，教育培養(yǎng)孩子的過程，也是家長學(xué)習(xí)成長的過程，過早讓孩子離家寄宿，家長會失去這樣一段雖然辛苦卻非常有意思的人生時機。即便孩子去了寄宿學(xué)校，有老師管教，家長仍然不可忘記自己的責任，依然要隨時了解這些Ｗ。

在網(wǎng)絡(luò)時代成長的孩子們，已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)交往，家長同樣要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)世界的這些Ｗ。孩子不是不可以結(jié)交網(wǎng)友，但不可瞞著家長，尤其不能背著家長與網(wǎng)友見面。家長則不要武斷禁止孩子以不同方式結(jié)交朋友，而要試圖了解這些朋友。而且，家長自己也要做出榜樣，因公因私外出時都要及時通報家里人這些Ｗ，這樣做也會讓孩子感到，告訴家人這些Ｗ是義不容辭的。