印章之美，不止方寸之間！

家有學(xué)子 2021-11-10

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印章，作為一種物質(zhì)文化，在中國歷史上從先秦時(shí)期衍化至今，是一種小型的傳統(tǒng)文化實(shí)體，同時(shí)它與中國書法藝術(shù)不可分割。印章的功能和性質(zhì)，廣泛地體現(xiàn)和流行于日常的社會(huì)實(shí)用領(lǐng)域；甚至可以說已升華到精神文化領(lǐng)域。

印章與書法

中國的印章文化與書法、繪畫、詩歌等均為傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，從古至今，印章一直為文人心靈和思想的載體，陸游有詩云“花如解語還多事，石不能言最可人”，印章以其特有的色、紋、韻、剛、柔、形，無言地傳文達(dá)意，以無聲勝有聲。

然而“印章”不同于“篆刻”，是一種更為實(shí)用藝術(shù)。嚴(yán)格講，篆刻必須附于印章這個(gè)物質(zhì)文化載體上。印章相較于篆刻更為高級(jí)，被人們贊譽(yù)為“印里乾坤”，在一方好印之中，有靈性，有哲理，有詩魂，有特殊的民族藝術(shù)形式之美，這種美令人品味不盡。

“不著聲色，寂然淵然，不可涯涘，此印章之有禪理者也；形若飛動(dòng)，色若照耀，忽龍忽蛇，望之可掬，即之無物，此印章之有鬼神者也；嘗之無味，至味出焉，聽之無音，元音存焉，此印章之有詩者也?！?/strong>——清沈野《印談》

印章之意

蔡邕在《獨(dú)斷》中說：“印者，信也。”印章有其“示信”或“昭信”的作用。書家在自己落款后鈐以印章，是一種很有代表性的符號(hào)化行為，是為“信”作用。印章，對(duì)作者而言就成了文化符號(hào)和標(biāo)識(shí)，即宣告了這次創(chuàng)作的圓滿成功，如果書家感到不滿意，決不會(huì)用印。

同時(shí)印章代表了權(quán)利。先秦時(shí)期，印章被統(tǒng)稱為“璽”。秦時(shí)規(guī)定“璽”之稱謂為天子獨(dú)享，臣民的印章則改名為“印”。到了漢朝有了官印制度：天子之印仍稱為“璽”，平民的印章稱為“印”、“印信”，而食俸兩千石以上的官吏則稱之為“章”，“印章”的名稱由此得來。

“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到春秋時(shí)代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的逐步提高，促進(jìn)了手工業(yè)與商業(yè)在列國間的廣泛發(fā)展，作為保證貨物安全轉(zhuǎn)徙或存放的信用憑證的印章，必然已經(jīng)通行。進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)代，中國的社會(huì)性質(zhì)起了根本性的變化，隨著生產(chǎn)發(fā)展的需要，印章更被大量使用，并且達(dá)到了全面發(fā)展的程度?！薄趁虾！吨袊W(xué)史》

印章之質(zhì)

印材是印章的主體組成。宋元以前制印大多用質(zhì)地較為堅(jiān)硬的金、銀、銅、玉或水品、犀角、象牙、竹、木等為材料。及至元代，王冕始試以花乳石作印。由于花乳石質(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn),且容易受刀，一時(shí)間成為擅長(zhǎng)書畫的文人治印的普遍用料。到了明代以后，石質(zhì)印材越來越被印人廣泛采用。石章質(zhì)地松脆柔糯，易于入刀，而刀法的不同會(huì)產(chǎn)生出比其他印材更為豐富的藝術(shù)效果,，所以深受歷代篆刻家的青睞。此后印壇即以石章作為刻印的主要材料，并一直延續(xù)至今。

印章以青田石瑩潔如玉，照之燦若燈輝者為雅；然古人實(shí)不重此，五金、牙、玉、水晶、木、石皆可為之，惟陶印則斷不可用，即官、哥、冬青等窯，皆非雅器也。古鏒金、鍍金、細(xì)錯(cuò)金銀、商金、青綠、金、玉、瑪瑙等印，篆刻精古，紐式奇巧者，皆當(dāng)多蓄，以供賞鑒。——明文震亨《長(zhǎng)物志印章》

印章之美

印有三美，印面篆刻美、印石材質(zhì)美、印鈕雕刻美。三美是評(píng)判印章收藏價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。

既為印信，便有篆刻，首要之美就是印面篆刻藝術(shù)之美。

篆刻須印章作為承載，初為金銅玉，后品種豐富的美石成為印材之主流，“五色之中，深淺殊姿”，印石變幻的紋理與色彩，乃是印石材質(zhì)的天然之美。

印章雕鈕，可穿繩系于身上攜帶，后有山水、人物，兼之鏤刻、浮雕、薄意之法，方寸之間自成天地，此為印鈕雕刻之美。

一枚好的印章，若能同時(shí)集“篆刻美、材質(zhì)美、鈕飾美”這“三美”于一身，那便是不可多得的珍品，這樣的印章，更是藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、人文價(jià)值等多重價(jià)值的相互交融。

“經(jīng)營(yíng)于方寸之內(nèi)，而賞鑒乎毫發(fā)之細(xì)，審其疏密，辨其妍媸”。——豐子愷

印章之美，不止方寸之間。它不僅是一種憑信工具，更是一種將文學(xué)、繪畫、篆刻相結(jié)合的藝術(shù)。從早期的工匠治印到后期的文人參與，從開始的單一用途到后來的豐富多彩，一枚小小的印章承載著中華民族輝煌燦爛的歷史文化，優(yōu)雅而又沉靜地走過了數(shù)千年的漫漫長(zhǎng)路。

每一個(gè)印章的背后，都刻著不一樣的故事。作為文房之雅物，印章一直寄托著篆刻者的一份心思，擁有者的一顆靈魂，以無聲訴有聲。閑暇時(shí)分，端坐斗室之中，沏一壺清茗，焚一爐幽香。把玩手中的一方好印，亦是人生一大快事。

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