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童伴有話說(shuō)|林下風(fēng)雅的魅力

 文話童心 2021-11-05

2021年的秋天,各大博物館的重磅大展陸續(xù)開(kāi)啟,讓人仿佛回到了2019年以前展覽的黃金年代。

老舍先生說(shuō),秋天一定要住在北平。北平的秋天就是天堂的樣子。而對(duì)于我們書(shū)畫(huà)愛(ài)好者來(lái)說(shuō),秋天的文華殿,美好如天堂。

剛剛落幕的林下風(fēng)雅——故宮文華殿的歷代人物館藏書(shū)畫(huà)展,佳作云集,受到超多好評(píng)。


展期雖已結(jié)束,但太多細(xì)節(jié)讓人回味無(wú)窮。戶外天寒,暖室里捧杯熱茶,靜心賞畫(huà),豈不美哉。

名家重點(diǎn)畫(huà)作展出機(jī)會(huì)難得

01

五代南唐宮廷畫(huà)家周文矩的《琉璃堂人物圖》,這個(gè)版本的人物刻畫(huà)精細(xì),姿態(tài)傳神。描繪了李白等幾位文人運(yùn)思覓句的生動(dòng)場(chǎng)景。設(shè)色古樸典雅,是一幅難得精品之作。

周文矩 琉璃堂人物圖

北宋畫(huà)院的精品之作《聽(tīng)琴圖》雖然是否徽宗真跡還有爭(zhēng)議,但是畫(huà)作的絹本歷經(jīng)900多年依然鮮亮,人物的描繪細(xì)膩生動(dòng),代表了北宋皇家畫(huà)院的最高水平。包括徽宗親筆題名的瘦金體,滿滿的自信和瀟灑,是其成熟的書(shū)法佳作。

聽(tīng)琴圖

南宋四大家之首李唐的《采薇圖》,李唐的傳世名作不多,展出機(jī)會(huì)也很少。人物有李公麟的白描余韻,松柏蒼翠間,伯夷的憂慮堅(jiān)定,叔齊的欲說(shuō)還休,著名的斧劈皴法干脆利落,又有一彎溪流伸向遠(yuǎn)方,令人回味悠長(zhǎng),綿綿不絕。

李唐 采薇圖

陸曜的《六逸圖》首次展出,作為唐代名家畫(huà)的摹本,魏晉形象天然、高古,展現(xiàn)魏晉名士閑雅從容、自我放飛的場(chǎng)景,令人忍俊不禁。

陸曜(傳) 六逸圖局部

來(lái)感受極致的宋代美學(xué)和文人雅事場(chǎng)景

02

《聽(tīng)琴圖》里的宋代香幾,湖田窯香器、青銅鼎花器讓徽宗這場(chǎng)小型雅集蓬蓽生輝,松樹(shù)上還有宋人喜愛(ài)的凌霄花,寓意志存高遠(yuǎn)。凌霄花最早見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·小雅》之“苕之華,其葉青青自古以來(lái)是文人墨客詠物對(duì)象。

北宋英宗時(shí)代宰相賈昌朝詩(shī)《詠凌霄花》:

披云似有凌霄志,

向日寧無(wú)捧日心。

珍重青松好依托,

直從平地起千尋。

《伯牙鼓琴圖》里的場(chǎng)景中,古樸典雅的香幾,還有漢代造型的博山爐。當(dāng)焚香之時(shí),香煙會(huì)環(huán)繞在香爐蓋的周圍,形成像山嵐的形狀,之后裊裊上升如同仙境的感覺(jué),為這場(chǎng)知音演奏專場(chǎng)增添了雅興,令人神往。

伯牙鼓琴圖

宋人《盧仝烹茶圖》等三幅是宋代茶事的著名題材,盧仝是初唐四杰盧照鄰的孫子,不僅會(huì)作詩(shī),還有“茶仙”的美譽(yù),與陸羽齊名。畫(huà)作中松槐掩映間,旁屋有老翁(年代久遠(yuǎn)人物已經(jīng)消失)正在煮茶,盧仝擁書(shū)而坐,仿佛側(cè)耳入松風(fēng),是世代文人向往的生活。

盧仝烹茶圖

《蘭亭修褉圖》是七十三歲的文徵明,繪就反映東晉王羲之《蘭亭序》中的景象并書(shū)寫(xiě)《蘭亭集序》的情景。文徵明的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)方面皆成大家,因此書(shū)法也值得觀賞。

文徵明 蘭亭修褉圖

圖繪崇山峻嶺,溪流蜿蜒,溪畔眾多文士或坐或臥,觀賞著山光水色間淙淙溪水送來(lái)的酒觴,潛心構(gòu)思。

會(huì)稽山陰的蘭亭水邊,東晉名士王羲之召集謝安、孫綽等一眾名士共41人,分坐于曲水之旁,借著宛轉(zhuǎn)的溪水,以觴盛酒,讓盛滿美酒的觴順流而下,置于水上停于某人之前,他就必須即席賦詩(shī)。

這是古代文人喜愛(ài)的游戲,就叫做流觴曲水之戲。這天,有26人即興作詩(shī),編成了詩(shī)集《蘭亭集》,王羲之作序,千古不朽的《蘭亭集序》就這樣誕生了。

近距離觀賞古人雅士生活態(tài)度

03

現(xiàn)代生活節(jié)奏快而且豐富多樣,我們是否能停下來(lái)想想,古人是怎么生活的。原來(lái),沒(méi)有手機(jī)、WIFI平板、資訊爆炸,他們一樣會(huì)過(guò)得精彩。

《伯牙鼓琴圖》中,伯牙專注撫琴,子期右腿搭在左腿上,好像隨著琴聲節(jié)拍輕輕搖動(dòng),深深陶醉其中。手捧如意的童子也專注地聽(tīng)著,此時(shí)此刻,就連看畫(huà)的我們也安靜下來(lái),生怕擾了他們。

《會(huì)昌九老圖》中描繪了老朋友們退休后相聚的時(shí)光,三五好友對(duì)弈,一起展卷賞畫(huà),讀書(shū)吟詩(shī),還有童子端茶打掃,兼具詩(shī)情畫(huà)意和生活氣息,自有一番樂(lè)事在心頭。

會(huì)昌九老圖

《琉璃堂人物圖》中,有位名仕托著腮苦苦思索,另一位倚在松樹(shù)上凝思,仿佛忘了周圍的一切。這股子認(rèn)真勁令我們感動(dòng)不已,神獸們學(xué)習(xí)上要是有這一半的鉆研精神,也了不得呢。

說(shuō)到文人雅趣,不得不提到陶淵明和林逋兩位先生,一位愛(ài)菊成癡,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”成為后世文人的精神向往。一位愛(ài)梅,寫(xiě)下了千古詠梅絕唱:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”。

清 蕭晨 林逋探梅圖

陳洪綬《觀畫(huà)圖》,現(xiàn)代人工作忙碌,還要照料神獸,身心疲憊,既不想吟詩(shī),也不想撫琴、下棋,那就煮一壺茶,像這幾位帥哥一樣,安心賞畫(huà)也是美事一樁。

陳洪綬 觀畫(huà)圖

《李謐秋林讀書(shū)圖》,古往今來(lái),閱讀是讀書(shū)人永遠(yuǎn)的追求。那我們也不妨趁著秋高氣爽,帶幾本書(shū),去找個(gè)地方靜靜閱讀吧。

清 華嵒 李謐秋林讀書(shū)圖


本次展覽涉及的歷史上著名雅集

04

蘭亭雅集:《蘭亭修褉圖》

也就是上面提到的王羲之發(fā)起的魏晉名士的集會(huì),誕生了文辭與書(shū)法并重的天下第一行書(shū)《蘭亭序》。

豐年間(1078-1085年),蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、秦觀、李公麟、米芾、蔡肇、李之儀、鄭嘉會(huì)、張耒、王欽臣、劉涇、晁補(bǔ)之以及僧人圓通、道士陳碧虛等人會(huì)集于王詵府邸西園,故稱“西園雅集”。這是一次影響僅次于蘭亭雅集的盛會(huì)。

琉璃堂雅集:《琉璃堂人物圖》

史稱“詩(shī)家夫子”的盛唐大文豪王昌齡,以邊塞詩(shī)歌名世。他在開(kāi)元年間任江寧縣丞時(shí),寓所毗鄰“十里秦淮”河畔的桃葉渡一帶。王昌齡常與文士好友在秦淮河畔宴飲賦詩(shī),并且吟有流芳千古的《留別岑參兄弟》等詩(shī)作,因此成就了一段名播古今的文壇佳話。周文矩的《琉璃堂人物圖》畫(huà)卷,生動(dòng)地再現(xiàn)了王昌齡與一群文友(據(jù)說(shuō)還有李白、高適等),在江寧縣衙的琉璃堂中,詩(shī)會(huì)唱和雅集的悠然情致。

玉山雅集:《玉山觀畫(huà)圖》

顧瑛是元后期江南名士,號(hào)金粟道人。顧瑛與倪云林、曹夢(mèng)炎并稱為江南三大巨富。顧瑛好慕孟嘗君之為人,薄功名,購(gòu)古書(shū)名畫(huà)、秘玩彝鼎并邀天下勝流如黃公望等相唱和,風(fēng)流文采,鼎甲一時(shí)。據(jù)顧瑛《玉山草堂名勝集》記載,其大小雅集有50多次。

清 王概 玉山觀畫(huà)圖


會(huì)昌雅集:《會(huì)昌九老圖》


香山九老圖》

由白居易發(fā)起,唐武宗會(huì)昌五年(公元845年)暮春三月,白居易邀來(lái)六位老者,漫步山林,把酒言歡。這次聚會(huì),加上白居易共計(jì)七人。中最年長(zhǎng)的是胡杲,已經(jīng)89歲,依齒序排列,吉皎88歲,劉真87歲,鄭據(jù)85歲,盧真82歲,張渾77歲。主持人白居易年齡最小,也已經(jīng)七十有四。

部分歷史典故

05

《竹林七賢圖》(傳)李公麟。

《采薇圖》故事取材于《呂氏春秋·誠(chéng)廉》《史記 伯夷傳》。

明代戴進(jìn)《商山四皓圖》,出自《漢書(shū)》《史記》。

四僧之一石濤作品《人物故事卷》中,出自《莊子·讓王》、黃浦謐《高士傳》。

《六逸圖》中,邊韶是《老子銘》作者,也是“大腹便便”這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)。

《孫登長(zhǎng)嘯圖》,故事來(lái)源《晉書(shū)·阮籍傳》之蘇門(mén)鸞嘯。

《郭文舉故事圖》出自《晉書(shū)·郭文傳》。

《春夜宴桃李園圖》出自李白的詩(shī)詞《春夜宴從弟桃花園序》。

《西園雅集》陳洪綬、華嵒合作。陳洪綬畫(huà)作途中生病,留下來(lái)未完成的畫(huà),80年后,清代華嵒繪完了前輩的著作。這是藝術(shù)史上難忘的一段往事。

《會(huì)昌圖》后面是南宋開(kāi)國(guó)皇帝趙構(gòu)的兩段書(shū)法,都是精品佳作。

構(gòu)書(shū)法

《六逸圖》上的秘密

畫(huà)作現(xiàn)在大家都認(rèn)為是明代之作。看到陶潛葛巾濾酒前面那幅字帖了嗎,就是陶大人的《飲酒》詩(shī)。

陶潛葛巾濾酒

來(lái)文華殿觀展的人,大部分被魏晉隱士們荒誕的行徑吸引,殊不知它的跋文卻精彩紛呈。

《六逸圖》跋文王瑜、呂大臨、蔡襄(待考究)

上圖現(xiàn)在有考究說(shuō)是蔡襄為呂大臨題的字,原因是:

1、時(shí)間符合,此畫(huà)作與《澄心堂》相差不到兩年,我打開(kāi)了《澄心堂》對(duì)比,竟然發(fā)現(xiàn)相似度很高,有的字幾乎就是一模一樣。

蔡襄 澄心堂

2、事情機(jī)緣符合

嘉佑6年蔡襄回京履職,21歲的大臨進(jìn)京考中進(jìn)士。這個(gè)時(shí)間依據(jù)大防和蔡襄的關(guān)系,大臨和蔡襄交集的可能也不是沒(méi)有。

3、稱呼也符合

當(dāng)時(shí)的蔡襄對(duì)比自己小將近30歲的大臨(正考功名)直呼其名也是合理的。

而且跋文有明顯被裁的痕跡,字體明顯不同。

跋文還提供了張彥遠(yuǎn)和《歷代名畫(huà)記》、陸曜善鬼神人物。今天的《歷代名畫(huà)記》只有一句介紹。

唐武宗朝名相李德裕曾經(jīng)收藏,他與白居易不和,與李紳和元稹較好。

還有王瑜,已有的資料得知,他是蘇軾的好友。無(wú)意中,本畫(huà)作居然和蔡襄、大臨二哥呂大防(上次蘇軾展出過(guò)作品)、王瑜這些舊黨人物鏈接在一起了。

南宋畫(huà)龍大家陳容醉酒后跋文,看起來(lái)很興奮,顯然他見(jiàn)到的是真跡。而真跡,我們只能從《邊韶晝眠》中遙想唐代原作的樣子。

陳容跋文

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