“書圣”王羲之，千余年來，人們對他的敬仰有增無減，無不心悅誠服，推崇備至。

     從東晉到北宋，王羲之的書法真跡幾乎無跡可尋，因此像唐朝的一些王羲之書法的精摹本就被當(dāng)作真跡看待。到了清朝以后，就算是臨摹本也已經(jīng)寥寥無幾。

     《萬歲通天帖》是唐代流傳下來的王羲之家族書法的臨摹品，也是唯一接近王羲之真跡的書法珍品！

     《萬歲通天帖》又稱唐摹《王羲之一門書翰》、《王氏寶章集》，原搨本28人書10卷，現(xiàn)存《萬歲通天帖》共七人十帖，含草書、行書、行草、行楷多種書體，包括王羲之的《姨母帖》和《初月帖》；王薈的《癤腫帖》和《翁尊體帖》；王徽之的《新月帖》；王獻(xiàn)之的《廿九日帖》；王僧虔的《太子舍人帖》；王慈的《柏酒帖》、《汝比帖》；王志《喉痛帖》；卷尾有“萬歲通天二年王方慶進(jìn)呈原跡”的銜名。因其摹制于萬歲通天二年，故稱《萬歲通天帖》。

     據(jù)史料記載，武則天智略過人，兼涉文史，精于書法，對于王羲之的字帖，更是愛如至寶，曾遍尋王羲之真跡。公元697年（武則天萬歲通天二年），鳳閣侍郎王方慶獻(xiàn)上王氏一門28人的墨跡珍本十卷。

     武則天得到真跡后，自是愛不釋手，于是在武成殿召集群臣，共賞王氏書法真跡，并且命中書舍人崔融作《寶章集》，記錄此事。武則天雖然非常喜愛這件作品，但并沒有將其據(jù)為己有，而是命內(nèi)府弘文館善摹拓者以王氏一門書帖原作為底本，復(fù)制了摹本，其摹本神韻逼真，并將王方慶進(jìn)呈的原件加以裝裱錦褙，重新賜還給王方慶，并囑咐王方慶，這是祖先的手跡，后代子孫應(yīng)當(dāng)善加守護(hù)。令人嘆惋的是，后來此作在王方慶的后人手中遺失，存世的只有武則天時期的摹本。

     《萬歲通天帖》文字內(nèi)容雖短但精，每篇只有幾十個字，其實(shí)是王羲之等人的十封書信、手札，然而藝術(shù)價值極高，其價值不僅僅是忠實(shí)地顯現(xiàn)了王羲之、王獻(xiàn)之等人的書法面貌，更深遠(yuǎn)的意義在于，《萬歲通天帖》較為完整地呈現(xiàn)了書圣家族從東晉到宋、齊、梁、陳200年間書法風(fēng)格的變化，為我們認(rèn)知和解讀二王以及東晉至六朝的書法藝術(shù)提供了可靠的依據(jù)。