親愛的朋友們：

歡迎回到“走進(jìn)道德經(jīng)”靜心活動(dòng)。每天，我們將為您分享一章《道德經(jīng)》，同時(shí)結(jié)合靜坐的方法，與您共同在寧靜中走進(jìn)經(jīng)典、走進(jìn)內(nèi)心、走進(jìn)生命。

現(xiàn)在，請(qǐng)您坐好，保持中正，面帶微笑。然后，用“松、圓、展、合、靜”的心法來觀照一下自己當(dāng)下的狀態(tài)。

今天，我們將沿著昨天關(guān)于“提高靜坐功夫的第二個(gè)心法：自律”的話題，繼續(xù)為大家分享“自律”的最后一部分的內(nèi)容。

要想提高靜坐的功夫，就必須要有一種克己的自律的精神。但人生就像一場(chǎng)長跑，不要為了“自律”而自律。有時(shí)，發(fā)力過猛，就像老子在第二十四章中所說的“企者不立，跨者不行”一樣，墊著腳尖站不穩(wěn)、大跨步走不久，如果執(zhí)著于“自律”，往往會(huì)欲速而不達(dá)，甚至適得其反。

其實(shí)，真正的自律更像是一種專注力！自律，并不是為了快速完成一個(gè)既定目標(biāo)；而是一種發(fā)自內(nèi)心的熱愛與自覺堅(jiān)持；然后，又在堅(jiān)持的過程中，慢慢養(yǎng)成了那些良好的習(xí)慣。自律，不僅是堅(jiān)持靜坐、讀經(jīng)或做好某一件事；自律，是把靜坐中修的中正、讀經(jīng)中修的靜定全部遷移到生活中，讓心有能力管住行為，讓自己始終走在道上。

“自律”之所以叫“自律”，是因?yàn)槲覀儍?nèi)心有一個(gè)愿景目標(biāo)，這就像老子在第27章中所說的“善結(jié)無繩約而不可解”一樣，我們心中的愿景猶如火種一樣，點(diǎn)燃了我們的激情，激發(fā)了我們的活力，也賦予了我們勇氣。因此，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，即使磕磕絆絆、甚至磨難重重、哪怕重頭再來，但那個(gè)方向永遠(yuǎn)不會(huì)變了。這種萬劫不退的心，能幫助我們規(guī)范自己、改變自己，讓自己變得更寧靜、也更專注。

有了這種專注力，我們就會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地一門深入，慢慢在做事中掌握真才實(shí)學(xué)，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的規(guī)律。這樣一開始也許很慢，甚至沒什么變化，這個(gè)過程確實(shí)是最難熬的！如果沒有專注力的話，很多人都會(huì)在這一步敗下陣來。

因?yàn)?，只有專注力才能讓我們心無旁騖、聚精會(huì)神，什么時(shí)間流逝、什么人言是非，統(tǒng)統(tǒng)會(huì)被我們的專注力稀釋。慢慢的，我們的心態(tài)會(huì)更加平和，也不再急于求成，而是每天沉浸在自己所選的這條路上，享受著自己一點(diǎn)一滴的變化。

這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這種生活方式就會(huì)慢慢融入到我們的血液里，我們就在順其自然中養(yǎng)成了真正的自律——這樣的自律，是發(fā)自內(nèi)心的熱愛，而不是為了完成任務(wù)；這樣的自律，是生命的享受，而不是內(nèi)心的煎熬。

這個(gè)世界上，所有的成功都來自于“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”。把心專注于做好每一件小事，這就是人生最難的“自律”——有了這種自律，想不成功，都不可能！

時(shí)至今日，《道德經(jīng)與靜心》的活動(dòng)已過三分之一。您應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了：其實(shí)，我們所分享的所有關(guān)于提升靜坐功夫的心法，都是可以應(yīng)用到生活中的方法。因?yàn)?，《道德?jīng)》只講規(guī)律，而規(guī)律是超越形式的——形而上的規(guī)律，無論遇到什么形而下的事情，都能發(fā)揮出妙用。這就是我們學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，領(lǐng)悟規(guī)律的力量所在。

現(xiàn)在，我們將進(jìn)入《道德經(jīng)》第二十七章《處事要妙》。這一章的原文是：

善行，無轍跡。善言，無瑕(xiá)謫(zhé)。善數(shù)，不用籌策。善閉，無關(guān)楗(jiàn)而不可開。善結(jié)，無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

《道德經(jīng)》的核心思想是無為利他，落實(shí)在生命實(shí)踐中，其實(shí)就是做一個(gè)善良的人，善良是老天對(duì)我們最寶貴的饋贈(zèng)。

真正的“善”，不是指人道上說的那個(gè)概念，而是指符合“道”、符合自然的念思言行。比如，什么是善待萬物？就是萬物在您手上，總能極盡其妙。什么是善待眾生？就是即使惡人行惡到眼前，您也能施加教化、耐心引導(dǎo)。什么叫善于處事？就是即使問題蜂擁而至，您也能撥亂反正、化腐朽為神奇。

世間任何東西都來自于自然，都有符合“道”的條件，都有各自成為“善”的方式，這就是我們各自不同的天賦。無論天賦在什么領(lǐng)域，那都是上天賦予我們來服務(wù)社會(huì)的，都不可能是沒有用的！就像生活中，有人善于行動(dòng)，有人善于言說，有人善于計(jì)算，有人善于關(guān)閉，有人善于結(jié)盟，每個(gè)人生來都有自己的特點(diǎn)，天生我材必有用！

所以，真正有智慧的人眼中，從來沒有棄人，也沒有棄物，只是要看我們有沒有那個(gè)本事？把人放在了合適的位置上，讓他有機(jī)會(huì)綻放自己獨(dú)特的光彩了。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，如果把牛糞放在花盆外，就是垃圾；但把牛糞放在花盆里，就是沃土。牛糞本身沒有問題，有問題的是使用的方法。

第二十七章《處事要妙》中有三條規(guī)律：

規(guī)律一：符合道的東西都是順其自然、不著痕跡的。

規(guī)律二：只要擺對(duì)位置，天生我材必有用。

規(guī)律三：人性本善——真正的善人，不思善也不思惡。

生命最好的狀態(tài)，就是讓每個(gè)人都發(fā)揮出自己的天賦，來做自己善長的事情。這樣，才能相互補(bǔ)位、通力合作，一起把事情做到最好。那我們這個(gè)世界才是最美妙、最幸福的！

接下來，請(qǐng)您繼續(xù)保持靜坐的狀態(tài)，讓我們進(jìn)入今天的“快樂農(nóng)夫冥想”。

冥想是對(duì)宇宙下訂單，因?yàn)椤靶牟粏疚?，物不至——我們的心是一個(gè)發(fā)射站，心中的每個(gè)念頭都會(huì)像無線電一樣發(fā)射到社會(huì)，乃至整個(gè)宇宙不同次元的世界中，從而影響所有空間，對(duì)天地萬物產(chǎn)生正面或負(fù)面的加持，而您也會(huì)因此得到一個(gè)反作用力。這就是所謂“報(bào)應(yīng)”。所以，不管我們對(duì)別人抱什么想法，也許是愛、是恨、是熱情、是輕蔑……它都會(huì)準(zhǔn)確地以一種明確或神秘的形式響應(yīng)在自己身上，想什么就會(huì)得什么。

第二十七章的快樂農(nóng)夫冥想是：

讓我看得到、聽得到、感覺到、我知道，我是一個(gè)“善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無關(guān)楗而不可開；善結(jié)，無繩約而不可解”的人，我是無限的愛、無限的光、無限的創(chuàng)造！對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?，謝謝你，我愛你！把愛傳出去！

全人類需要靜心，全世界需要靜心！

和諧的思想是人體的太陽；埋怨的思想是遮蔽太陽的陰霾，會(huì)使人心暗淡、細(xì)胞萎縮。我們的思維模式將決定我們的生活境遇只要心有艷陽，生活必將綻放光彩。

人人都愿意享福，怎么都沒享福呢？有道才有福，若不明道，有福也享不了！道就是正確處理人與人的關(guān)系。因此，不要嫌棄比我們地位低的人，不要看不起任何人。大海是最低位的，但正是謙卑才成就了海的偉大！活在自己想法里的人，不可能有大作為；把自己定位在健康、快樂、幸福上的人，也不一定能恒久；只有走進(jìn)慧命、認(rèn)識(shí)生命的人，才會(huì)有超越生命的大成功！

現(xiàn)在，就讓我們?nèi)计鹦南阋混?，共同祈禱：

祖國安平泰！世界安平泰！地球安平泰！萬物眾生安平泰！

謝謝您，今天的“走進(jìn)道德經(jīng)”活動(dòng)暫時(shí)告一段落，我們明晚九點(diǎn)，再見。