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宋代段子:這故事談的是神識(shí)問(wèn)題,生命中最神秘的事物之一,也是《夷堅(jiān)志》最關(guān)注的類(lèi)型。道家內(nèi)丹修煉者認(rèn)為元神即是識(shí)神(或說(shuō)神識(shí)),兩者合一,是修煉者所追求的。入冥可以說(shuō)是一種神識(shí)離體。 
【原文】 陳天與侍郎之女,嫁金華孝順鎮(zhèn)人朱熙緝,從陳公赴建寧。到府?dāng)?shù)月,其次女乳母鄭氏,晝?nèi)杖霃N,忽迷困若醉,呼喚不醒。命道士巫覡治之,歷數(shù)日始蘇,云:“正在廚下,見(jiàn)白衣人從外入,自稱(chēng):'我是婺州人,汝哥哥使我取汝還鄉(xiāng)。’不覺(jué)隨以出,漸次逾城,抵建陽(yáng)崇安。其行極快,更追趨不得。每到山嶺下,不能進(jìn),則負(fù)我而登。過(guò)信、衢、婺三州,遂至鎮(zhèn)。認(rèn)得本家在近,欲一往看娘。白衣者嗔憤,用拳棒亂打。兄鄭二見(jiàn)而怒曰:'是我妹子,自隨七官人在建寧府衙內(nèi)。汝如何得帶他來(lái),又更行打?’將執(zhí)之,白衣遜謝而去。俄有大赤龍,煙霧纏繞,沖奮而入,含水噀我,其冷如冰。乃驚覺(jué),元不知是夢(mèng)也。”因此病足股掣痛,不能下床,凡半月而愈。赤龍者,蓋道流所咒符(呂本多一“水”)云。

【白話語(yǔ)音文字版】 陳天與侍郎的女兒嫁給了金華(浙江同名地)孝順鎮(zhèn)的朱熙緝,她們兩口子跟隨父親去建寧(今福建三明地區(qū))做官,剛到建寧府幾個(gè)月,她二女兒的乳母鄭氏,有個(gè)白天下廚房,忽然就神思迷糊了,像是喝醉了,怎么呼喊她也不醒。陳家當(dāng)即請(qǐng)來(lái)道士、巫師等人整治,折騰了好幾天,乳母才蘇醒過(guò)來(lái),她回憶說(shuō):“當(dāng)時(shí)我正在廚房忙活,看見(jiàn)有個(gè)白衣人從外面進(jìn)來(lái),他跟我說(shuō):'我是婺州(今浙江金華)人,你哥哥讓我?guī)慊剜l(xiāng)。’我就不自覺(jué)的跟著他出來(lái)了,輾轉(zhuǎn)翻越了建寧府的城墻,到了建陽(yáng)的崇安縣(今福建武夷山市)。”“他走的特別快,我都追不上。每走到山嶺下,無(wú)法前進(jìn)了,他就背著我登山。這一路經(jīng)過(guò)了信州(江西上饒)、衢州(浙江同名地)和婺州三地,來(lái)到了孝順鎮(zhèn)。我認(rèn)出來(lái)這是回到老家附近了,我想去看望我娘。那白衣人很憤怒,他揮拳使棒一頓亂打。這時(shí)候,我兄長(zhǎng)鄭二看見(jiàn)他打我,很生氣的沖白衣人說(shuō):'她是我妹子,跟著七官人(朱熙緝)住在建寧府衙門(mén)里。你怎么把她帶到這兒來(lái)了?還這么打她?’我兄長(zhǎng)這就要把白衣人抓住,那人一番道歉謝罪后就走了?!?/span>“過(guò)了一會(huì)兒,有條大赤龍來(lái)了,它周身煙霧纏繞,奮身沖到我面前,口中含水噴我,那水冷得像冰。我這一下就驚醒了,開(kāi)始并不知道這是個(gè)夢(mèng)?。?/span>”活過(guò)來(lái)的乳母得了病,腿腳時(shí)常抽著疼,不能下床??偣膊×税雮€(gè)月才好。那條赤龍,應(yīng)該是陳家這邊請(qǐng)的道士、巫師做法時(shí)所用咒符化現(xiàn)的。【祥宏點(diǎn)評(píng)】:陳良佑,字天與,婺州金華人。南宋官員,官至從六品起居郎。宋高宗紹興二十四年(1154年)進(jìn)士及第,結(jié)合本故事及其他歷史信息,他曾擔(dān)任侍郎、并知徽州和建寧府;覡xí,男巫;媼ǎo,中老年婦女;孝順鎮(zhèn),位于浙江省金華市金東區(qū)東部,現(xiàn)有面積128.83平方千米,人口7.65萬(wàn)人(2017年) ,鎮(zhèn)政府駐后項(xiàng),是個(gè)千年古鎮(zhèn);這是個(gè)入冥的故事,它給人啟發(fā),現(xiàn)實(shí)生活中,我們看到有人忽然昏迷或者去世,其神識(shí)有可能就去了另外一個(gè)世界,可能會(huì)有很豐富的經(jīng)歷;看樣子這“七官人”朱熙緝也是金華有頭臉的人家,這位乳母有可能就是朱家的傭人,是金華本地人,朱熙緝是隨著老丈人去福建做官,乳母也跟隨而往。全本夷堅(jiān)志,點(diǎn)開(kāi)免費(fèi)聽(tīng)
(文圖說(shuō)明:原文電子版文字來(lái)自“中華文庫(kù)”-特別致謝!再經(jīng)中華書(shū)局版《夷堅(jiān)志》校訂;圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò),若有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系刪除)
《夷堅(jiān)志》簡(jiǎn)介: 宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國(guó)古代志怪筆記小說(shuō)的頂峰。它卷軼浩繁,包羅萬(wàn)象,流傳至今仍保存了206卷共2700多個(gè)宋代事件,是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫(kù)之一。 《夷堅(jiān)志》的時(shí)空觀深契佛法、修證地圓融道家,與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全,本質(zhì)上卻是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會(huì)生活實(shí)錄,極具文獻(xiàn)價(jià)值。 宋代社會(huì)生活塑造了此后中國(guó)人的心靈格局,《夷堅(jiān)志》仿若是中國(guó)人的心靈大海。人們平時(shí)沉浮其中,茫然不覺(jué),一旦凝神靜思就會(huì)發(fā)現(xiàn): 天下沒(méi)有新鮮事,一切盡在《夷堅(jiān)志》 隨手轉(zhuǎn)發(fā),積功累德 (解讀:祥宏談夷堅(jiān)系列之19-從《夷堅(jiān)志》故事談“入冥與復(fù)活”-現(xiàn)場(chǎng)交流) (參考音頻:祥宏談夷堅(jiān)系列之19-從《夷堅(jiān)志》故事談“入冥與復(fù)活”)
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