什么是符號(hào)，當(dāng)這個(gè)命題被提出時(shí)，也許對普通受眾來說，這是一個(gè)涉及不到的問題。

符號(hào)是“記號(hào)”、“標(biāo)識(shí)”、“指示物”……所有的這些回答都是肯定的。

《現(xiàn)代漢語詞典》：“記號(hào)；標(biāo)記”，人類用這種東西來“傳達(dá)”“復(fù)雜事物”的“信息”。

換言之，它是人與人進(jìn)行交流時(shí)所使用的信息運(yùn)載工具，而這種工具最重要的特征是可以把大千世界的紛繁復(fù)雜化為簡單。

例如老娘舅的品牌符號(hào)，當(dāng)我們看到這個(gè)符號(hào)的時(shí)候，便會(huì)馬上反應(yīng)出這是一家餐廳，人們對它具有直覺的感知，通過其形象就可以辨認(rèn)出來。

更為重要的是，它還是一個(gè)象征符號(hào)，通過視覺化的圖像呈現(xiàn)，完成了意義表示的過程。

它的出現(xiàn)給人們的心理暗示于其商業(yè)宣傳意義。

象征意義則是該標(biāo)識(shí)圖深化成為一個(gè)象征符號(hào)后所包含的意味。

“事物并沒有意義，我們構(gòu)成了意義，使用的是各種表征系統(tǒng)，即各種概念和符號(hào)。”

老娘舅的品牌標(biāo)識(shí)圖設(shè)計(jì)不斷深化的過程，實(shí)際上就是表征運(yùn)行的過程。

從一定的意義上說，所有的文化現(xiàn)象實(shí)際上都屬于符號(hào)系統(tǒng)。

羅蘭·巴特在其著作《符號(hào)學(xué)原理》中，以法國巴黎的艾菲爾鐵塔為例，具體分析了其符號(hào)學(xué)意蘊(yùn)。

鐵塔其實(shí)也出現(xiàn)于整個(gè)世界。

首先，作為巴黎的一個(gè)普遍象征，它出現(xiàn)在世界各處，只要人們想用形象來表示巴黎。

從美國中西部到澳大利亞，任何到法國來旅游的計(jì)劃都會(huì)提到鐵塔的名字，任何有關(guān)法國的課本、招貼或電影都必定把它看作一個(gè)民族和一個(gè)國家的主要象征；它屬于世界性的旅行語言。

由此我們不難看出，符號(hào)產(chǎn)生的緣由，是為了將信息“打包”，從而節(jié)約信息交流的成本，而符號(hào)之所以成為符號(hào)，就在于它使本來紛繁復(fù)雜的東西變得簡單。

用符號(hào)學(xué)的話來說，就是用簡單的能指，去指稱復(fù)雜的所指。

當(dāng)今的信息時(shí)代，人們正在超越語言的障礙，實(shí)現(xiàn)相互的溝通和理解，世界變小了。

人們發(fā)現(xiàn)，整個(gè)人類的思維在根本上是一致的，不同的語種之間存在著原生的共通性，理解并掌握了這種共通性，人與人之間的溝通是可能的和現(xiàn)實(shí)的。