?老子思想的核心是“道”，老子思想的宗旨是教人按照“道”的原則立身立國(guó)（“人法地，地法天，天法道”）。道就是自然而然（“道法自然”）。但其中隱含著一個(gè)前提，即“人”介入其中，而將其“字之曰道”。天地運(yùn)行、風(fēng)行雨施、草長(zhǎng)鶯飛，都是自然而然，如果沒有“人”，就什么都不“是”，連名字（“道”）都沒有。人一介入，就把“自然而然”名之為“道”，又以“無，名天地之始，有，名萬物之母”。這才有了“自然而然”是“道”。（所以，說老子崇尚自然而忽略人，本人頗不以為然）《道德經(jīng)》五千言都圍繞這個(gè)核心和宗旨展開。我體會(huì)，

第一，沒有道就沒有人，人是自然而然（即“道”）的產(chǎn)物。

第二，沒有人就沒有“道”，人是主體，每個(gè)人都有自己的世界，自己的世界自己做主。

第三，自己做主須認(rèn)識(shí)自然規(guī)律（道），按照自然法則安排自己的人生，建構(gòu)自己的世界。是為有“得”，有得即有“德”；違背自然規(guī)律（道），按照主觀意愿和貪婪的欲望行事治國(guó)，“是為無德”，“無德”即無得（“德”者得也）。

第四，人道即天道，天道即人道，違背天道即違背人道，違背人道亦即違背天道。

以此指導(dǎo)我們立身處世，不就是老子思想對(duì)人生的指導(dǎo)意義嗎？豈止于“現(xiàn)代”？