韓天衡：我對(duì)篆刻藝術(shù)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)（上）

文化學(xué)者 2021-10-16

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我對(duì)篆刻藝術(shù)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)（上）

韓天衡

中國的篆刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，總體講呈高、低、高的曲線。周、秦、兩漢是一高峰，魏晉以降，漸趨式微。至明末則印起八代之衰，又生一重高峰。這也是中國其他傳統(tǒng)文化藝術(shù)里未曾有的奇特現(xiàn)象。

在中國有許多青年人，急于自創(chuàng)，對(duì)周、秦、兩漢印不屑一顧，這是因?yàn)樗麄儾涣私?，這是篆刻藝術(shù)之根、之源，是極具豐瞻性、多相性、至高藝術(shù)性的寶庫。學(xué)習(xí)研究它，將會(huì)一輩子受用無窮。其所以重要：

（一）其印璽用字為其時(shí)社會(huì)用字，因時(shí)、因地、因人、因材，有極充分的表現(xiàn)空間，極多樣的藝術(shù)風(fēng)格；

（二）刻工極專門深邃，精通于鑄、鑿、琢、刻的技能；

（三）彼時(shí)用印璽者有很高的審美，也促使印藝的發(fā)展；

（四）使用面的普及空前絕后，普及面廣決定了質(zhì)的優(yōu)良。

我們對(duì)周、秦、兩漢、魏璽印的借鑒當(dāng)是不可少的。今天我想還是更貼近地僅僅談一下對(duì)明清流派印章的一些認(rèn)識(shí)。

一明末印壇五大家

明清流派印的突起，當(dāng)以明文彭的發(fā)現(xiàn)青田石燈光凍引進(jìn)到印壇為契機(jī)的。葉臘石，質(zhì)潤(rùn)且易于奏刀，遂使文人都樂于入伍，在明末即已形成了一支以文人為主體的刻印大軍。在彼時(shí)文士、書家、畫家，大都是會(huì)治印的，但又往往不屑以印人傳。

明文彭是流派印章的鼻祖，印與邊款都用勒碑法，是上承兩漢，下啟明、清的開山鼻祖（圖一）。

圖一琴罷倚松玩鶴文彭

明何震是文彭的大弟子，他區(qū)別于文彭是諳石性，印款都用切刀，這在今天似乎不是問題，但在當(dāng)時(shí)是一種重要的突破。他的刻款法，為丁敬所吸收（圖二）。

圖二笑譚間氣吐霓虹何震

明蘇宣也是文彭的學(xué)生，刻印氣格宏偉，特別是偶爾嘗試用披刀，是一發(fā)展（圖三）。

圖三我思古人實(shí)獲我心蘇宣

明代的大印家還有朱簡(jiǎn)與汪關(guān)。朱簡(jiǎn)是第一個(gè)真正意義上用古璽入印的印人，得高古之致，治印用篆字取趙宧光草法，刻法取碎切法，都有創(chuàng)意，這直接影響到浙派藝術(shù)的產(chǎn)生（圖四）。

圖四又重之以修能朱簡(jiǎn)

汪關(guān)印白文取漢鑄印，朱文法圓朱，為明人中雅妍第一。朱文在交叉處，多采用“焊接點(diǎn)”，使印面平添出凝厚，這是他的發(fā)明（圖五）。

圖五恣慵散人汪關(guān)

明代的五大家，對(duì)后世影響稱巨的，當(dāng)是蘇宣、朱簡(jiǎn)、汪關(guān)。

蘇宣的用刀，影響所至可沿及到程邃、高鳳翰、鄧石如。

朱簡(jiǎn)的用刀，影響所至可沿及到丁敬身開創(chuàng)的浙派諸子。

汪關(guān)的作風(fēng)，影響所至可沿及到林皋、巴慰祖、翁大年乃至近今的陳巨來。誠然，這是從大脈絡(luò)上去梳理。

二清代的印壇大師

程邃、林皋都是明、清轉(zhuǎn)折期有成就的印家，林皋是基本上承襲汪關(guān)，以精工秀整為體，程邃多取金文作朱文小璽，雖字涉于怪，而其用刀樸茂渾厚，是明賢不可企及的成就，然兩家都未形成面的影響。

丁敬是西泠的開山，其不守漢印一家，而兼取六朝唐宋之妙，化之為印，故堂奧宏大，成一代氣象。體尚方、刀尚切、味尚生是一特征（圖六）。

圖六袁印匡肅丁敬

藝術(shù)的發(fā)展總是反向突破的，鄧石如的成功，正在于窺出浙派的體方刀切，而采用體尚圓、刀尚沖、味尚醇，從而獨(dú)得婉暢流走、婀娜多姿的風(fēng)韻，贏得益多的追隨者。鄧石如早期印是恪守明人的，中期以其天賦及對(duì)漢篆的理解，以書入印，成一大新面（圖七）。特別要指出，其體尚圓、刀尚沖、味尚醇的基調(diào)，為后世學(xué)者較之浙派更多地創(chuàng)造提供了可以開挖和發(fā)展的天地。

圖七家在龍山鳳水鄧石如

丁、鄧以降，最值得研究的印人當(dāng)是吳讓之、錢松、徐三庚、趙之謙、吳昌碩、黃士陵諸家。

吳讓之是鄧石如的再傳弟子，其格局雖稍遜于鄧石如，而在技法上的發(fā)展與完備是足以為后世師的。吳氏配篆有老實(shí)一路，也有機(jī)巧一路，他曾有“以老實(shí)為本”的說法，這僅是針對(duì)趙之謙的印而發(fā)的。吳氏的看家本事是用刀，若無其事，舉重若輕，刀淺味深，是其妙處（圖八）。

圖八吳熙載印吳熙載

錢松被好事者排為西泠八家之末位，而其成就當(dāng)是不能僅以浙派論的。錢的印優(yōu)游不迫，在用刀上他切中參以披削法，特多醇厚的古茂之趣，戛戛獨(dú)造，為先前所未見（圖九）。

圖九上馬殺賊下帷著書錢松

趙之謙是明清印壇里最具天賦的人物。刻意求新，化古為新，妙于配篆，是其超乎常人的特點(diǎn)。故其一生治印僅四百方，而其某些作風(fēng)則開啟后人，從某種意義上講，沒有趙之謙，就不會(huì)有黃士陵、齊白石印風(fēng)的出現(xiàn)（圖十）。

圖十壽如金石佳且好兮趙之謙

吳昌碩是印壇巨匠，其30歲前印不見佳，此乃地處僻鄉(xiāng)所囿。后游外埠，交文友，涉古器，目受心領(lǐng)，融會(huì)貫通，則如虎生翼，所作足以上欺浙皖，自成徑畦。突破前賢樊籬，以書畫、瓦甓意趣入印是其一特征；精心雕琢而復(fù)歸于樸，以粗服亂頭處之是又一特征。他是在中國印壇里開辟了大寫意一路的先鋒，我認(rèn)為他的妙處還在于印初成，修飭印面，以破求完，為平面的印，開拓出近似淺浮雕的兩重空間（圖十一）。

圖十一安吉吳俊章吳昌碩

黃士陵初習(xí)浙派，繼習(xí)鄧、吳，又得趙之謙印風(fēng)啟迪，取意吉金，遂開黟山新面。黃士陵之印近乎板，而內(nèi)理生動(dòng)；外板內(nèi)靈，故多得幽默之趣。此外，他在用刀上是有突破的，如白文由筆道外起刀，朱文偶從筆道里側(cè)起刀，都豐富了線條的表現(xiàn)力（圖十二）。

圖十二少司馬章黃士陵

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來自：文化學(xué)者 > 《篆刻印譜章材技法》

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