轉(zhuǎn)瞬間，五十多年過(guò)去了，我也是年過(guò)60的人了。在我二十多年的記者生涯中，雖然走南闖北，飽覽祖國(guó)大好河山，但我依舊鐘情于老北京、老胡同。于是，我便一頭扎進(jìn)胡同之中，常常為那些多姿多彩的人物興奮和激動(dòng)，也為此懊悔、自責(zé)和愧疚。

《地安門史話》吳雅山著

就說(shuō)懊悔吧，由于我“醒悟”得晚，致使很多有故事的人物已經(jīng)離我而去。當(dāng)年，這些見(jiàn)證歷史的老街坊，就生活在我們中間。像住在胡同里的董爺爺（董翰堂），曾任國(guó)民黨少將軍醫(yī)處長(zhǎng)，做過(guò)吉鴻昌的私人醫(yī)生，參加過(guò)臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，隨傅作義部在北平起義。曾經(jīng)有段時(shí)間我經(jīng)常與董爺爺聊天，了解了許多歷史人物和歷史事件，但卻沒(méi)有留下詳實(shí)的文字。還有我們胡同里的鄰居葉君健翻譯家、鐘赤兵將軍、唐天際將軍、毓逖都統(tǒng)等，這些歷史的活化石，就這樣在我的身邊默默地消失了。
2016年，我曾與胡同中一位九十多歲的老人聊天。老人家說(shuō)，你別小看胡同里的平民百姓，五行八作，干什么的都有，我們家親戚就是故宮里糊窗戶的，那也是見(jiàn)多識(shí)廣啊。老人的話語(yǔ)令我感觸良多。是啊，北京的胡同里真是藏龍臥虎。于是，我又將目光轉(zhuǎn)向胡同里的百姓人家。

《地安門的前世今生》吳雅山著

近年來(lái)，老北京的胡同正在消失，老北京的“原住民”在日益減少。試想，如果沒(méi)有“原住民”的存在，老北京的文化就失去了意義，其現(xiàn)存的胡同也就名存實(shí)亡了。在采訪中發(fā)現(xiàn)，胡同里的“老北京”已經(jīng)越來(lái)越少。外地來(lái)京的打工者，為了圖廉價(jià)房租，紛紛擠在胡同院落之中生活。致使其環(huán)境、治安之亂差，令“原住民”苦不堪言。老北京舊有的風(fēng)俗禮節(jié)，人情世故，樂(lè)于助人的品質(zhì)，有不少已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤；老北京的魂兒正在逐漸丟失，老北京的味道越來(lái)越淡，老北京的親情竟成為奢望。
在走街串巷之中，經(jīng)常遇到外地來(lái)京務(wù)工者，騎著人力三輪車，拉著外地或外國(guó)游客，穿行在胡同之中觀光游覽；最要命的是他們還兼做導(dǎo)游。聽(tīng)著他們對(duì)老北京胡同的介紹，我恨不得將三輪車上的游客拉下車說(shuō)，我來(lái)為你免費(fèi)講解吧！他們這些“導(dǎo)游”，多是道聽(tīng)途說(shuō)，以訛傳訛。

《米糧庫(kù)胡同往事》吳雅山著