在中國(guó)古代的封建王朝，人們相信玄學(xué)，更相信神鬼志異的迷信思想，雖然他充滿(mǎn)了封建腐朽的氣息，但是他也是中華文化的一個(gè)組成部分，而也正是這迷信的思想，在中國(guó)的文學(xué)歷史上，衍生出了很多關(guān)于神鬼志異的傳說(shuō)和故事，甚至一些文學(xué)作品。

要說(shuō)在中國(guó)的歷史上有什么神鬼志異的小說(shuō)讓人們難以忘懷，那么蒲松齡所寫(xiě)的《聊齋志異》絕對(duì)算得上名列前茅，相信很多小伙伴就在兒時(shí)看過(guò)《聊齋志異》這本書(shū)，甚至其中很多神鬼故事都被翻拍成了電視劇，就比如比較出名的倩女幽魂，畫(huà)皮故事，這些故事在民間也算是耳熟能詳。

而與《聊齋志異》有關(guān)的一幅清代的名畫(huà)女鬼圖，其中刻畫(huà)的場(chǎng)景并無(wú)特殊之處，但是放大十倍后，仔細(xì)觀察才發(fā)現(xiàn)這幅圖有著不同尋常的蹊蹺之處，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)其中的驚悚之處后，很多人都不敢再細(xì)看下去，那這個(gè)女鬼圖究竟有何奇特之處呢？

在中國(guó)古代，神鬼志異的小說(shuō)和故事便層出不窮，其中也不乏存在一些文學(xué)作品和畫(huà)作，畢竟藝術(shù)和文學(xué)總是相伴而生。所以在清代伴隨著《聊齋志異》衍生出一幅名畫(huà)名為女鬼圖，這個(gè)女鬼圖至今保存依然完好，并不是這幅畫(huà)丹青有多么美妙，也不是有多么的驚艷絕倫，而是有著它獨(dú)特蹊蹺之處。

這幅女鬼圖表面上描繪著一個(gè)厲鬼拿著毛筆趴在一個(gè)女子身上，想要吃掉它，而這個(gè)女子卻面帶微笑，眼神淡定，沒(méi)有一絲的恐懼和慌張，這樣一幅畫(huà)，乍一眼一看，實(shí)在感覺(jué)蹊蹺和可怕，為什么這個(gè)女子面對(duì)厲鬼卻毫不畏懼？甚至還面帶笑容，這無(wú)論讓誰(shuí)來(lái)看，都感覺(jué)不可思議，甚至在女子的笑容中感覺(jué)一些驚悚，不由得讓人毛骨悚然。

但是實(shí)際上細(xì)瞅才發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是這個(gè)厲鬼想要吃掉這個(gè)女子，而且它也沒(méi)有趴在一個(gè)女子身上，這個(gè)女子并不是真正的人，當(dāng)人們細(xì)看才發(fā)現(xiàn)這是一副面具，而厲鬼正在拿著毛筆描繪著面具的容貌，所以這個(gè)女子只是厲鬼描繪出來(lái)的面具罷了，所以作為一個(gè)面具自然不會(huì)有人的驚恐，而這個(gè)面具實(shí)際上是厲鬼，用來(lái)偽裝自己，然后出門(mén)殘害百姓所用的偽裝工具，但是這副畫(huà)上面具臉的笑容，越看越讓人后背發(fā)涼，也因此，很多人不敢再繼續(xù)細(xì)看下去。

從上述的女鬼圖，我們可以很清楚知道這是一個(gè)厲鬼在畫(huà)皮偽裝自己，然后依照這幅面具的容貌出去為禍人間，而對(duì)于畫(huà)皮，相信很多喜歡看恐怖電影的人應(yīng)該會(huì)有一定的了解，而且也上映了有些關(guān)于畫(huà)皮的電影。

在神鬼志異小說(shuō)的歷史上有很多關(guān)于畫(huà)皮的說(shuō)法和故事，畫(huà)皮簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是畫(huà)一幅凡人模樣的面具貼在自己的臉上，或是直接撕下一張人皮，在上面畫(huà)上自己想要的容貌，也有一些道行高深的妖怪，會(huì)直接在自己的臉上繪畫(huà)出想要的容貌，所以畫(huà)皮的形式和講究有很多種，同時(shí)也有一些關(guān)于畫(huà)皮的傳說(shuō)和故事。

就比如在《聊齋志異》中講述了一個(gè)名為王進(jìn)的男子，在街上看到一個(gè)無(wú)家可歸的女子便起了色心，將她領(lǐng)回自己的家中私藏了起來(lái)，而當(dāng)他有一天行走在街上，一位道士看出他面色不佳，印堂發(fā)黑，便詢(xún)問(wèn)他家中是否有異樣，或者最近有什么特殊的事情，而他也是對(duì)于道士所說(shuō)的話不以為然以為只是招搖撞騙的幌子罷了。

可誰(shuí)知當(dāng)他回到家中，通過(guò)窗戶(hù)的漏洞，看見(jiàn)自己領(lǐng)回家的那個(gè)女子不見(jiàn)了，屋中只有一個(gè)張嘴獠牙的怪物，而它正在畫(huà)著一張人皮，這個(gè)人皮的樣貌，就是自己領(lǐng)回家中女子的樣貌，這樣的情景可著實(shí)給他嚇得屁滾尿流。這就是有關(guān)于畫(huà)皮的一個(gè)故事，關(guān)于畫(huà)皮的故事在玄幻和恐怖的小說(shuō)中，相信很多人也看到過(guò)不同的版本，不同的說(shuō)法，也有著不同的故事。

對(duì)于蒲松齡所寫(xiě)的這本《聊齋志異》，實(shí)際上講著神魔鬼怪的故事，實(shí)際上是講著當(dāng)時(shí)社會(huì)的人心險(xiǎn)惡，政治腐敗，揭露的是人心的善惡，反映的是社會(huì)的黑暗腐朽，他將人的貪婪和欲望刻畫(huà)在不同的故事之中，通過(guò)這些故事來(lái)表達(dá)自己對(duì)于世間善惡的評(píng)判，也正是通過(guò)這本小說(shuō)來(lái)向人們表達(dá)自己內(nèi)心的想法，也給人們一定的思想啟發(fā)。

就拿畫(huà)皮這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，他告誡人們不要太過(guò)相信表面上的事物，耳聽(tīng)不一定為虛，眼見(jiàn)不一定為實(shí)，很多事情很多人并不是表面上看到的那樣光鮮亮麗，就比如一些奇珍異獸看著是絢麗多彩，但是卻充滿(mǎn)了兇險(xiǎn)和劇毒。

簡(jiǎn)單舉個(gè)例子，你認(rèn)為水是液體嗎？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題很多人都是持肯定的態(tài)度，那水肯定是液體呀!相信這樣的想法是每個(gè)人心中的答案，但是水真的是液體嗎？還是你看到的水是液體的狀態(tài)？

看到這里有很多小伙伴就明白了，所以水并不能被稱(chēng)作液體，它可以是氣體變成水蒸氣，它也可以是固體變成冰塊，因此對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的答案，很多人都沒(méi)有正確的回答上來(lái)，所以不要被事物的外表所迷惑，要透過(guò)它的表象，看到它的本質(zhì)。

所以在這本小說(shuō)中，了作者很多的個(gè)人觀點(diǎn)和人生哲理，他通過(guò)這種神魔鬼怪的小說(shuō)表達(dá)自己對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判，通過(guò)這種表面的故事來(lái)告訴人們深層的人生哲理和故事內(nèi)涵，他通過(guò)這種故事給世人以警示和深度的啟發(fā)，讓人們?cè)陂喿x故事中體會(huì)屬于當(dāng)時(shí)時(shí)代的黑暗，在冥冥之中浸染著讀者的思想。

對(duì)于古時(shí)候流傳下來(lái)的神魔鬼怪以及夾雜著封建迷信思想的小說(shuō)和故事，我們要辯證看待，從客觀全面的角度去評(píng)價(jià)它，這些傳說(shuō)和故事產(chǎn)生于封建社會(huì)的時(shí)代背景下，存在封建腐朽的思想那是必然的，不過(guò)在這其中，她也蘊(yùn)含著很多深刻的人生道理，也表達(dá)了作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種看法，對(duì)于這一類(lèi)的中華文化，我們要持一種科學(xué)，理性的態(tài)度去看待它，畢竟它其中蘊(yùn)含著很多深層的道理值得我們?nèi)ニ伎肌?/span>

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